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历代状元文章57.清朝嘉庆七年(1802)壬戌科状元:吴廷琛 殿试:清仁宗嘉庆,策问: 制曰:朕寅承昊縡大宝命,于今七年。仰受训诒付托罔极之德,亲政以来,朝夕亹勉,兢业寅畏,庶期克副宙合烝黎爱戴之心,以无负君天下子万民之责。恒思相小民以知依,念经训以建事,代闾阎谋厥温饱,为学校端其步趋,道洽政治,底于淳熙,嘉与亿兆共蒙康乂淳良之福。凡所以治心、典学、保赤、正俗者,庸举要旨,为多士廷献者谥。 《尚书》传帝王心法治法,而其最深切著明者,莫如《无逸》一篇。我皇考常书于屏扆,朕诵仰寻绎,念释在兹。其曰严恭,曰懿恭,曰寅畏,曰抑畏,将无恭畏二字为七更,端之要义与?顾羲轩顼喾尧舜禹汤,皆帝王隆轨,而近代独举三宗,一家专尊穆考,何与?或曰祖甲,或曰太甲,各有其义,将何遵与?受命中身,溯自即位,然则受命改元之说诬,虞芮质成之年妄与?惟正之供,或以为正道以待,或以为伯国之贡,畴为定论?鲜或训乏,或训生意,畴为正音。唐紫宸殿,宋迩英阁,谁书谁图,能举其事与? 五经之书,广大悉备,微旨未易推寻,撮举儒先传注之显者。《易》重卦何时?《文言》何人所作?《系辞》疑不出孔子,先后天复有中天。《书》古文疑信何纷?古今文复有中文,《武成》《洪范》,曷可更定?《费秦誓》何以入书?《诗》风雅颂外有南,南雅颂入乐,而风不入乐,《笙诗》应否有辞?鲁商何以入颂?《周礼》冬官散在五典,《仪礼》仅士礼而非阙,《礼记》何篇出汉儒,各有其说。《春秋》经传何时间配?获麟后经畴作?《左传》中有兵谋兵法,皆可详胪与? 尧汤水旱不能必无,为人君者心廑恫瘝,力谋补助。为民父母之谓,何而忍恝邪?赋(钅亶)铸币,伊古有之。《周礼》大司徒以荒政十二聚万民,其目云何?其科条解义,先郑后郑所注不同。吕祖谦酌申其说,可述而断与?此外散见诸官者可详与?富弼青社赈荒,千古良法,其分给田土之疏,支散斗斛之檄,可仿与?程子赈济之论,曾巩救荒之议,朱子画一事件之状,有可行与?蠲赋缓征,截漕平粜,鬻赈以工代赈,资送流民,今皆行之。古于何始与?法不蔑古,不泥古,以合时宜为善,将采以惠吾民焉。 土也者,民之坊也,亦官之朴也。士而端心术,冶性情,砥励廉隅,不亏儒行,则其乡人薰而善良,不入于奇邪,不蹈于匪僻。否则民何型
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