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中国农历,又称阴历或夏历,是一种阴阳合历,其起源可追溯到上古时期的农业文明,距今已有数千年历史。以下是农历起源与发展的关键点: --- 1. 起源背景:农业与天象观测 · 农业需求:古代中国以农耕为主,需要准确掌握季节变化以安排农事。人们通过观测太阳、月亮、星辰运行来确定时间周期。 · 阴阳合历:农历融合了太阳历(以地球绕太阳公转为基准,反映季节)和太阴历(以月相变化为基准,反映月周期),通过设置闰月调和两者的差异。 --- 2. 早期雏形:夏商周时期 · 夏朝(约公元前2070–1600年):传说农历在夏代已形成雏形,故称“夏历”。《夏小正》记载了早期物候与月令的关系。 · 商朝(约公元前1600–1046年):甲骨文显示商代采用干支纪日,并开始设置闰月(“十三月”)。 · 周朝(约公元前1046–256年):进一步完善历法,确立“二十四节气”的早期概念,指导农耕。 --- 3. 体系成熟:汉代《太初历》 · 汉武帝时期(公元前104年):天文学家邓平、落下闳等人制定《太初历》,正式将二十四节气纳入历法,并采用“无中气置闰”规则(即闰月设置在无中气的月份),使农历与季节更匹配。这一体系成为后世农历的基础。 --- 4. 历代完善 · 唐朝《大衍历》:僧一行通过天文观测进一步修正历法误差。 · 元朝《授时历》:郭守敬制定,精度达到历史高峰,年长度与现行公历接近。 · 清朝《时宪历》:引入西方天文知识,由传教士汤若望等人修订,成为现代农历的直接前身。 --- 农历的核心特征 1. 月相周期:以朔望月(约29.53日)为月,大月30天、小月29天。 2. 太阳回归年:以地球绕太阳公转周期(约365.25日)为年,通过闰月(19年7闰)协调与月相的差异。 3. 二十四节气:根据太阳在黄道上的位置划分,反映气候与农事,是农历中的阳历成分。 4. 干支纪年:用十天干与十二地支组合标记年份(如甲子年),循环周期60年。 --- 文化意义 · 指导农耕:至今仍影响部分地区的农事安排。 · 传统节日:春节、端午、中秋等均按农历日期庆祝。 · 民俗与哲学:与五行、生肖、节气等文化元素深度结合,体现“天人合一”思想。 --- 现代应用 · 农历与公历并行使用,传统节日、生辰八字、黄道吉日等仍以农历为准。 · 2016年,农历被联合国教科文组织列
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壹心田5月前
以下是一些古代与现代地名的对照及曾用名: 1. 北京:曾用名蓟、燕京、幽州、北平、京师等。西周时称蓟,是燕国都城;辽时称燕京;金时称中都;元时称大都;明成祖朱棣迁都后开始称北京,后也曾一度称京师;民国时期曾改名为北平,1949年新中国成立后,再次定名为北京。 2. 南京:曾用名金陵、建业、建邺、建康、江宁等。战国时楚威王在此筑金陵邑;三国东吴孙权在此建都,称建业;西晋时改建邺;东晋及南朝宋、齐、梁、陈都在此建都,称建康;明朝初期朱元璋定都于此,称南京,后朱棣迁都北京,南京成为留都;清朝时称江宁;民国时期为首都,称南京。 3. 西安:曾用名长安、镐京等。西周时为镐京;西汉时刘邦定都于此,开始称长安;此后多个朝代在此建都,均以长安为名;明朝时改名为西安,一直沿用至今。 4. 杭州:曾用名钱塘、临安等。秦朝时设钱唐县;隋朝时改为钱塘;唐朝时钱塘成为重要城市;南宋时为都城,称临安;元朝时为杭州路;明清时为杭州府,民国时期改为杭州市。 5. 扬州:曾用名广陵、江都等。春秋时称邗;西汉时设广陵国;隋朝时改吴州为扬州,以江都为治所;唐朝时扬州成为重要的商业城市;明清时为扬州府。 6. 苏州:曾用名姑苏等。春秋时为吴国都城,称姑苏;秦朝时设吴县;隋朝时改名为苏州,以姑苏山得名,此后名称基本稳定。 7. 广州:曾用名番禺、楚庭等。秦朝时设番禺县;三国时期开始有广州的称呼;此后除了在一些特殊时期有过其他名称外,广州之名一直沿用至今。 8. 成都:名称相对稳定,古代也曾称益州等。战国时为蜀国都城;秦朝时设蜀郡,以成都为治所;汉朝时成都成为西南地区的重要城市;三国时为蜀汉都城;此后一直以成都为名。 9. 洛阳:曾用名斟鄩、洛邑、雒阳等。夏朝时为斟鄩;西周时周公营建洛邑;东汉时改为雒阳;三国魏时复称洛阳;此后洛阳名称基本稳定,是多个朝代的都城或陪都。 10. 开封:曾用名大梁、汴州、汴京等。战国时为魏国都城大梁;唐朝时设汴州;五代时期后梁、后晋、后汉、后周都在此建都;北宋时为都城,称汴京;金朝时也曾作为都城,称南京;元朝时为汴梁路;明清时为开封府。 11. 沈阳:曾用名奉天等。元朝时为沈阳路;明朝时设沈阳中卫;清朝时称奉天;民国时期曾改为沈阳,后又改为奉天;1949年后正式定名为沈阳。 12. 荆州:曾用名郢都等。春秋战国时为楚国都城郢都;秦朝时设南郡;汉朝时为荆州治所;此后荆州名称基本
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