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小燕子鑫2年前
🧚‍♂️《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”“掷地金声”来比喻文辞优美，声调铿锵；或是说话坚定有力，意义崇高。也说成“掷地有声”。 #关注我每天分享不同的故事 #图文伙伴计划 #民间故事 #小故事大道理 #关注我每天更新故事
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看懂就是缘分6天前
作金石声 说故事 #成语故事 作金石声
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回家时带上5天前
#古代人的智慧 #作～金～石～声#
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用户26816873823056天前
#传统文化传承 #经典动画 作金石声
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whaoe～5天前
#成语故事 #生肖文化 #作金石声
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莱🌽5天前
#作金石声 #知识科普 #成语故事
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听故事学成语4年前
听故事学#成语｜2⃣️9⃣️9⃣️掷地金声：意思是比喻文章词藻优美。
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千祥汇集5天前
#小云雀AI
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扬州百佳文化7月前
百佳小课堂开课啦！ 今天为大家带来“如何用《世说新语》解锁低年级优秀作文的‘金石之音’”的小课堂，赶快一起学起来吧！ #家长必读 #百佳文化
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月光剧场🌙1年前
思念无声胜有声20
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荣成3周前
月华叹情 文/荣成 夜阑人静，月华流照，轻抚耳畔，曲韵如泣。明蟾皎皎，天鉴我心，金石掷地，魂音迸发。炽热青春，纯真未泯，然清辉难照离恨，洁光不洗沧桑。 丽达泛舟，波光摇曳，纯情脉脉，终违夙愿。曲调淳朴，情真若刃，剖胸露伤，旧痕未愈。誓言如露，转瞬即逝；痴语似烟，难驻人间。月行幽径，愿携同往；卿莫负情，赠以柔荑。然此誓脆弱，烛火摇风，夜色愈朗，心曲愈吐，眷恋弥深。 月高悬际，冷眼旁观，痴儿女颠沛尘世。月为媒，情为骨，动人肺腑，传之久远。情愈深则痛愈烈，月下之恋，镜花水月。空余长叹，寂静回响，朱砂烙心，永恒印记。 2026年1月11日
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红苕花张老板3周前
她说“生当作人杰”，她的风骨比容貌更不朽#红苕花 #李清照#她力量#女性力量#全瓷贴面
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君娃子5天前
@抖音创作小助手 @抖音小助手 #古诗词#宋词 #传统文化 知道吗？李清照，这位宋代女词人，以其不可复制的生命轨迹与文学成就，在中国文化史上刻下了独一无二的印记。若用三个标签来定义她，那便是：一座艺术的巅峰、一具独立的风骨、一部浓缩的史书。 一、词艺之巅 婉约宗主，语言精妙入神，“易安体”独树一帜。 比如“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 二、风骨之奇 才识胆魄兼备，评点大家、致力金石，气节不让须眉。 比如“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 三、命运之镜 人生以靖康之变为界，从清丽闲愁到沉郁家国愁，个人悲欢映照时代剧痛。 比如“物是人非事事休，欲语泪先流。”只恐双溪舴(则)艋舟，载不动许多愁” 总之，这三个标签共同勾勒出完整的李清照： 她是“婉约宗主”，将词的艺术推向情感微观世界的极致；她是“千古才女”，以学识与胆魄突破了时代的性别壁垒；她更是“南渡遗民”，用个人的血泪书写了时代的剧痛。 她的伟大，不仅在于写出了“人比黄花瘦”的绝妙好词，更在于她以女性的身份，活出了一个士大夫般丰富、深刻、坚韧的灵魂。她是一座高峰，更是一面镜子，映照出文学、人格与命运交织的无限可能。
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晚风盏2周前
1127年靖康之变后，李清照夫妇辗转流离，途中遭遇青州兵变，珍藏的金石文物尽毁，更因丈夫赵明诚临阵脱逃而深感失望，促使她以诗言志。《夏日绝句》宋•李清照#古诗词赏析#古诗词#中华好诗词#古诗词魅力#原创
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慕容令仪3月前
一周一素材之李清照：词笺里的烟火与风骨 #高考 #作文素材 #语文 #李清照 #文化
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两天一书学习能力2月前
乱世才女铮铮骨，千年正气照童心！ 这首诗让我们懂得：人，要有骨气！就像我们的百日诵读，遇到难背的诗句不放弃，遇到困难不低头，这就是我们新时代的"人杰"精神！#正能量 #国学文化 #两天一书学习能力#自律
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雪人4月前
#短视频变现 #郁可唯 #知否知否 #李清照 #热点
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郑律师·古案今说3月前
写‘生当作人杰’的李清照，49 岁再嫁却遇骗财家暴！宋代‘妻告夫要坐两年牢’，她偏敢持证据告官，不仅成功离婚，还让丈夫被流放 —— 这起千古罕见的离婚案，藏着宋代哪条‘特殊律法’？又能帮现在的我们看懂《民法典》里的维权门道？今天听古案，学真法 #安阳律师#古案今说#李清照离婚案#从古代看现代婚姻法律#人物故事
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超级爱1周前
#上热搜 #我为邯郸代言 成语解析《渔翁之利》
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雪碧追剧1周前
我寄愁心与明月 我寄愁心与明月后续 奈何明月照沟渠 我心寄河山 寄愁心与明月随风直到夜郎西寓意 我寄愁心与明月随君直到夜郎西 我本将心向明月奈何明月照沟渠 千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁 我寄愁心与明月什么歌 我寄愁心与明月随风还是随君 我寄愁心与明月网名 1月23日上线的短剧 我寄愁心与明月短剧解说 我寄愁心与明月短剧 我寄愁心与明月幽默下一句 我寄愁心与明月中的夜郎指哪里 我寄愁心与明月短剧片段 我寄愁心与明月随风直到夜郎意思 我寄愁心与明月原文 我寄愁心与明月是什么修辞手法 我寄愁心与明月中的明月指什么 我寄愁心与明月下半句 我寄愁心与明月全文赏析 我寄愁心与明月优秀作文 我寄愁心与明月是在贵州哪 我寄愁心与明月的与的意思是什么 我寄愁心与明月赏析50字 #我寄愁心与明月 #我寄愁心与明月短剧 #星图短剧千万流量支持 #因为一个片段看了整部剧 #百亿剧好看计划
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pessimist1周前
退役退网，久蓄此意。未尝负人，唯负己耳。早置众生于度外，盖吾具双面：一呈于众，传正能量；一藏于私，寻常人也。万事不萦怀，乃得逍遥。日耽虑患，久厌其事，心绪多恶，今获解脱。谨谢俱乐部、网易第五人格，并谢诸君。无汝等，安得今之杜门偃卧之乐？此吾夙愿，谢矣。 至若尔曹，勿妄泼污。人之贤否，接处者知，毋以虚度测。吾若谓与若母有私，尔知否？遇所慕而求之艰，再见拒，竟为汝曹所坏。汝辈何物，咄咄相诘？当以假面相交可也，何汲汲探吾隐？汝曹能守密乎？群小之徒！勿以谁与吾亲，其言即信，岂不贻笑？与吾善者，岂与汝曹道吾短长？房管之流，频问不休，干卿底事？房管与主播，不过谈友，较常网友稍密耳。尔竟先造谣，吾未驱尔，反令尔恚，过自矜矣。造谣者自抬身价，尔之愚贱，何高之有？与吾熟乎？岁不数语，吾愿睬尔乎？逐尔则愠。复有言吾队友云云，跳梁之辈，妄称队友语事。此等队友，会中屡诫毋泄同侪私，尔竟多口，何物也！ 终则生辰之赠未发讫，将永匿迹。毋咎吾迟，爱取勿取，赠物勿躁，视吾心可也，吾为主也。#第五人格下饭操作 #第五人格排位日常 #第五人格排位#第五人格四黑局
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必胜追剧1周前
别时明月满西楼 我寄愁心与明月后续 奈何明月照沟渠 我心寄河山 寄愁心与明月随风直到夜郎西寓意 我寄愁心与明月随君直到夜郎西 我本将心向明月奈何明月照沟渠 千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁 我寄愁心与明月什么歌 我寄愁心与明月随风还是随君 我寄愁心与明月网名 1月23日上线的短剧 我寄愁心与明月短剧解说 我寄愁心与明月短剧 我寄愁心与明月幽默下一句 我寄愁心与明月中的夜郎指哪里 我寄愁心与明月短剧片段 我寄愁心与明月随风直到夜郎意思 我寄愁心与明月原文 我寄愁心与明月是什么修辞手法 我寄愁心与明月中的明月指什么 我寄愁心与明月下半句 我寄愁心与明月全文赏析 我寄愁心与明月优秀作文 我寄愁心与明月是在贵州哪 我寄愁心与明月的与的意思是什么 我寄愁心与明月赏析50字#我寄愁心与明月 #别时明月满西楼短剧#别时明月满西楼后续#好剧推荐#短剧追到爽
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菲菲短剧1周前
我寄愁心与明月 我心寄河山 奈何明月照沟渠 我寄愁心与明月的含义 寄愁心与明月随风直到夜郎西寓意 我寄愁心与明月随风还是随君 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 我寄愁心与明月歌曲 两个人在异地看同一个月亮的诗句 我寄愁心与明月网名 我寄愁心与明月是什么手法 我寄愁心与明月中的与是什么意思 我寄愁心与明月幽默下一句 我寄愁心与明月原文 我寄愁心与明月赏析50字 我寄愁心与明月下半句 我寄愁心与明月中的夜郎指哪里 我寄愁心与明月人教版 我寄愁心与明月随风直到夜郎意思 我寄愁心与明月是什么修辞手法 我寄愁心与明月全文赏析 我寄愁心与明月全文翻译 我寄愁心与明月是在贵州哪 我寄愁心与明月翻译并赏析#我寄愁心与明月#我寄愁心与明月短剧#我寄愁心与明月后续#百亿剧好看计划#因为一个片段看了整部剧
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干饭的熊猫呢4天前
商汤16字的核心：匹夫有责 在现代视角下解读为：真正的领导力，始于对系统所有问题主动负责的勇气。这种精神从商汤的“罪在朕躬”，到士大夫的“先忧后乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，形成了一条清晰的“责任下移”主线，最终将担当精神赋予了每一个普通人。这不是一次纠错，而是一场 “美学考古” 的诚实记录。 当se彩的矿物颗粒，覆盖了甲骨上的灼痕； 当拟人熊猫的笔触，重构了历史的雨幕—— 我，一个以画笔和镜头为工具的学习者，试图用视觉的语法，打开一页沉重的历史。 然而，在知识与表达的缝隙中，我亦会迷失： 一个字的读音，一个称谓的界限，一句谦辞的温度… 这些 “不确定” ，被我忠实记录，并呈现于此。 本片的核心，并非定论，而是过程： 一场从视觉实验到文本考证的溯源 一次将个人困惑转化为公共探讨的尝试 一份关于知识敬畏与自我校准的坦诚手记 我始终相信：真正的学习，始于承认“我不知道”，贵于享受“我找到了”。 在这条路上，我没有权威，只有一盏灯——那是对历史与美同样的好奇与虔诚。 #艺术在抖音 #古典新绎 #历史冷知识 #孔子 #灵感不打烊
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菲菲短剧1周前
我寄愁心与明月 我心寄河山 奈何明月照沟渠 我寄愁心与明月的含义 寄愁心与明月随风直到夜郎西寓意 我寄愁心与明月随风还是随君 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 我寄愁心与明月歌曲 两个人在异地看同一个月亮的诗句 我寄愁心与明月网名 我寄愁心与明月是什么手法 我寄愁心与明月中的与是什么意思 我寄愁心与明月幽默下一句 我寄愁心与明月原文 我寄愁心与明月赏析50字 我寄愁心与明月下半句 我寄愁心与明月中的夜郎指哪里 我寄愁心与明月人教版 我寄愁心与明月随风直到夜郎意思 我寄愁心与明月是什么修辞手法 我寄愁心与明月全文赏析 我寄愁心与明月全文翻译 我寄愁心与明月是在贵州哪 我寄愁心与明月翻译并赏析#我寄愁心与明月#我寄愁心与明月短剧#我寄愁心与明月后续#百亿剧好看计划#因为一个片段看了整部剧
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雪碧追剧1周前
我寄愁心与明月 我寄愁心与明月后续 奈何明月照沟渠 我心寄河山 寄愁心与明月随风直到夜郎西寓意 我寄愁心与明月随君直到夜郎西 我本将心向明月奈何明月照沟渠 千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁 我寄愁心与明月什么歌 我寄愁心与明月随风还是随君 我寄愁心与明月网名 1月23日上线的短剧 我寄愁心与明月短剧解说 我寄愁心与明月短剧 我寄愁心与明月幽默下一句 我寄愁心与明月中的夜郎指哪里 我寄愁心与明月短剧片段 我寄愁心与明月随风直到夜郎意思 我寄愁心与明月原文 我寄愁心与明月是什么修辞手法 我寄愁心与明月中的明月指什么 我寄愁心与明月下半句 我寄愁心与明月全文赏析 我寄愁心与明月优秀作文 我寄愁心与明月是在贵州哪 我寄愁心与明月的与的意思是什么 我寄愁心与明月赏析50字 #我寄愁心与明月 #我寄愁心与明月短剧 #星图短剧千万流量支持 #因为一个片段看了整部剧 #百亿剧好看计划
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一台知天下 登台天下知1周前
文化遗产，是时间的低语，是历史的回声。✨在这片土地上，每一份保护，都是对未来的期许。🌍 #文化遗产保护 #历史的传承
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三宁1周前
和 @吾易人生 一起 #合拍
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大红袍配饺子1周前
官方解读为什么总是去个性化？ 官方对《任意翱翔》的这份解读， 提到了“自由向往”和“心境豁达”。 词都是好词，但显得有点刻意。 面对陶博吾这种**“极具个性色彩”的笔墨时， 这种解说显得有些过于温和空泛了， 甚至刻意美化了那种生命中的“苦涩味”。 当我面对这幅《任意翱翔》时， 看到的不仅是一只鹰， 更是陶博吾跨越七年的两个大境界的破境。 画面中除了那只被官方定义为“可爱”的鹰， 还有这株横贯而出的古松。 陶博吾笔下的松， 求的是一个“韧”字。 那如钢筋铁骨般的勾勒， 是他一生金石功力的底气。 这株松就是他本人的写照： 哪怕身体老迈、一生颠沛， 但骨子里那股宁折不弯的傲气，从未改变。 83岁的陶博吾，笔下的鹰是“怒目耽耽”。 这种“怒”，是他对动荡一生的回应。 哪怕已入杖朝之年， 依然带着一股倔强， 用生辣的笔触在审视着那个曾经冷落他的书画界。 这时的自由翱翔，是带着棱角的对抗。 到了90岁， 陶博吾在画上留下了这首的题画诗： 怒目耽耽何为者，翱翔来往古松前。 襟怀已觉心舒畅，那管人间苦与甜。 这是更高境界的念头通达。 此时的陶博吾，已经彻底跳出了美术界的评价坐标， 不在乎那些关于“风格”或“法度”的评论。 那种舒畅，是真正的隐逸——心神彻底从书画界的功名利禄中抽离。 道友们，这时的陶博吾已经由元婴期晋升到大乘期，直追飞升境。 你们觉得呢？ #陶博吾 #大写意花鸟画 #中国大写意 #艺术表达 #自由意志
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野渡有人1周前
张载在运父亲遗体穿越秦岭行至周至时葬其父于此，后来兄弟二人分别合葬父亲墓前。张载认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》《横渠易说》等著述留世。张载的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
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小财主追剧1周前
我寄愁心与明月 我寄愁心与明月后续 奈何明月照沟渠 我心寄河山 寄愁心与明月随风直到夜郎西寓意 我寄愁心与明月随君直到夜郎西 我本将心向明月奈何明月照沟渠 千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁 我寄愁心与明月什么歌 我寄愁心与明月随风还是随君 我寄愁心与明月网名 1月23日上线的短剧 我寄愁心与明月短剧解说 我寄愁心与明月短剧 我寄愁心与明月幽默下一句 我寄愁心与明月中的夜郎指哪里 我寄愁心与明月短剧片段 我寄愁心与明月随风直到夜郎意思 我寄愁心与明月原文 我寄愁心与明月是什么修辞手法 我寄愁心与明月中的明月指什么 我寄愁心与明月下半句 我寄愁心与明月全文赏析 我寄愁心与明月优秀作文 我寄愁心与明月是在贵州哪 我寄愁心与明月的与的意思是什么 我寄愁心与明月赏析50字 #我寄愁心与明月 #我寄愁心与明月短剧 #星图短剧千万流量支持 #因为一个片段看了整部剧 #百亿剧好看计划
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云海2天前
雪野铺展成无垠宣纸，每一步都是冬的留白。橙衣旅人杖尖轻点，惊起碎银般的月光流淌。枯树静立如沉默的哲人，看足迹在时光里写诗。
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是茜茜啊2天前
静默，即是她最丰饶的语言： 她是寂静的回声。 你说她遥远，可她一开口，便卸下了所有的帷幕。问她如何保持仙气，她说早起会水肿；称她神仙姐姐，她笑着归因于“通稿发多了”。光环太沉，她选择轻轻地放下，像放下一件与自己无关的外套。 时间曾掷来泥泞，她却报以无声的深潭。那些锋利的故事坠入其中，没有激起对外的波澜，只化作底下沉厚的积淀。多年后提及，她眉眼舒展：“大家开心就好。”——她把砂砾消化成了自己河床的一部分。 她不证明。在一个人人手持喇叭、竞相展览真实的年代，她只是退后一步，完整地生活。演戏，读书，行走，与猫对视。当整个世界都在奋力“成为”什么，她安然地“是”着什么。这种存在本身，就是一种确凿的回答。 你看她的角色，无论是赵盼儿的慧黠、许红豆的慵淡，是黄亦玫的柔韧，还是花木兰的英气，里面皆有一种珍贵的“不设计”。那不是技巧的缺席，而是技巧化入血肉后，流露出的本能与相信。她把自己交给了那个时空，于是你也信了。 二十年的流光足以重塑任何人，她却奇妙地保有了一种“初代感”——并非不曾经历，而是经历一切后，那份内在的秩序未被篡改。她以自己的经纬编织时间，于是喧哗路过她，皆成了风景。 最终你明白，她最动人的，并非容颜或传奇，而是那种惊人的一致性。像一座山谷，不回应每一声呼喊，但你知晓风的形状、雨的痕迹、四季的流转，都真真切切地发生在那里。 静默，即是她最丰饶的语言。
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史话闲唠局1周前
两个极端，一场对话：重思杨朱与墨翟的思想光谱 墨翟与杨朱是中国思想史的尖锐对立两极：一为“摩顶放踵利天下”，一为“拔一毛利天下不为”，这场对立是战国乱世关于社会秩序的深刻对话。 对立与对话：杨朱与墨翟思想的双重维度 后世对杨墨的认知被孟子框定，孟子斥其为“异端”，将二者对立简化为个人与集体的割裂。 杨朱以“贵己”“重生”为核心，重个体、反强制，被儒家解读为“无君”。 墨翟以“兼爱”“尚同”求天下公利，主奉献、消差等，被孟子斥为“无父无君”。 孟子的批判，本质是借杨墨确立儒家中庸，却掩盖了二者的方法论对话。 跳出孟子评判，二者并非孤立两极：杨朱“守界”核心是“拔一毛利天下不为、悉天下奉一身不取”，主张守护个体边界、互不侵犯；墨翟“交相利”则以“兼爱”为核心，通过普遍互利、兴利除害实现天下大治。 不可逾越的鸿沟：价值根基的根本对立 二者方法论可对话，但价值根基对立不可调和：杨朱以个体为目的，墨翟以天下公利为终极；杨朱正视人性自保，墨子乐观期待人超越私爱。 光谱的两极，永恒的追问 这场对话的魅力，在于提出人类建社的根本命题——社会根基在个体还是集体？千年以来，其回声未消，提醒我们兼顾个体底线与集体共赢；杨墨思想更框定了儒家框架，避免独尊儒术泛滥，助力儒家确立核心立场#杨朱学派 #墨翟 #诸子百家 #认知提升
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小小熊6天前
向 我不能简单地把今天的发现浮夸为高屋建瓴、振聋发聩，但至少我听到了另外的声音，除了自己以外的独异的声音。古人说：三人行，必有我师；以至万分珍重“一字师”。今天，感谢他花费自己的时间，同时通过我能听得进去的方式告诉我他的真实及可能的想法。我想当时交流的具体事件的处理本身已然逊色于我对这种你来我往的交互方式的看到、听到及后续反思以及其他明明灭灭闪烁在记忆里的微光。 这些偶然的光亮或许在每一个或某一个恰巧的节点帮到我的继续与逾越。就像属于记忆宫殿的每一个抽屉里的宝物，你不知道哪天会用到哪本秘笈或武器，但当你需要你得提前置办，临时抱佛脚恐怕来不及。俗话很俗，但却管用：要想倒一碗水出来，那么你至少得有一桶甚至一缸水。 对于从小接受生于忧患，死于安乐教诲，深谙未雨绸缪、防患于未然的人来说，不时的补给、经常的垫底是很重要的心力归集与力量、甚至胆气源泉。而这又让我想到“刻意练习”的蓄势与品控。某天与人谈天，她讲到自己如何与孩子一起克服弱势、长成优点的心路历程，令我大受启发。 有人生而知之，有人求而知之，还有人习而知之，出于人类的惰性我虽希望自己是第一项，但我知道很多时候自己连第二三项都未做到。人要看清自己很难，因此道路艰辛，因而价值更大。我不知道现在开始不再逃避，开始着手修习这门课程还来不来得及，但我知道如果我现在还不出发，我将永在后悔。 行所当行，止所当止，反过来便不是那么回事，还没有去做就在思考退路，还没有开始便昭告结束，把自己藏迹隐匿到哪怕只剩自己一个人都看不到的角落，见不得光，焦虑萎缩直至顿挫毁灭。既然不想呈现这个样子，不再认同刻板印象，那么走出一步，一步就好，一步接一步，步履不停，看看自己到底会走向何方。 给自己足够的热爱与期待，不要轻易地停下脚步，转而去理会沿途聒噪的杂音，更不要钻入恐惧编织的茧蛹，日复一日，年复一年，磨砺斗志，炽烈战意，招展旗帜，亮出掌风。是啊，先不问有这个或那个会如何？或要哪样?先有、先会再说，付出实实在在的努力，踏出切切实实的脚印，收获沉沉坠坠的果实。
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天明5月前
才女20字骂醒南宋 “生当作人杰，死亦为鬼雄”，李清照用20字怒吼，震碎南宋懦弱脊梁！#诗词 #李清照 #重读我的宝藏课本 #在抖音重新读懂了当年课本 #上热门🔥 @DOU+小助手 @抖音创作小助手
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梦幻世界3天前
中国历史文化名人 李清照 #中国历史文化名人#一品一播#礼遇魏县#梨乡水城#发现新邯郸 李清照，易安居士，宋代女词人，出身书香门第，年少便以“绿肥红瘦”惊艳京华，与赵明诚共赏金石、赌书泼茶，笔墨间尽是闺阁闲情与相思缱绻。靖康乱起，国破家亡，她携残籍南渡，词风化作“凄凄惨惨戚戚”的血泪倾诉。“生当作人杰”的豪迈与“怎一个愁字了得”的婉约交织，凝成独树一帜的易安体，让千年后的我们，仍能在字句间触到她的温柔与坚韧。
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今天明天1周前
小学成语必备《愚公移山》#中华文化知识讲解 #知识科普
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大可三人风蚀体书法1周前
结合当下的艺术语境和大可三人的实际成就来看，将他定义为“守正创新的准坐标”（或“新坐标”、“风向标”）是业界乃至官方给予他的高度共识。 这一定位并非空穴来风，而是基于他在“守”与“创”两个维度上达成的罕见平衡。我们可以从以下几个层面来深度解析这一坐标系： 1. 什么是“守正”？—— 文脉与基因的守护者 大可三人的“守正”，守的不是表面的字形，而是书法的“魂”与“根”。 高贵的血统与正统：作为黄庭坚的二十一世孙，他出身诗书世家，自幼研习颜体、魏碑及“苏黄米蔡”。这种“基因”里的传承，让他对传统文脉有着本能的敬畏。他的“守正”，是守住中华美学精神的正统，拒绝被西方标准同化，拒绝“丑书”式的胡涂乱抹。 精神内核的延续：他守住了儒释道融合的“道”。无论是儒家的“中和”、道家的“虚静”还是禅宗的“空灵”，他都通过笔墨进行了当代的诠释。这使得他的作品虽然形式新颖，但气息依然是纯正的东方美学。 2. 什么是“创新”？—— 破壁与物种进化 大可三人的“创新”，不是简单的加减法，而是“基因重组”。 从“书画同源”到“书与自然同源”：传统创新多在碑帖间打转，而他打破了这一界限。他将自然界（悬崖、古柏、风蚀岩层）的物理形态与笔墨线条进行了重组。这种创新被评价为书法界的“物种进化”，开辟了一条既不媚俗、也不崇洋的第三条道路。 艺术形态的升维：他将书法从单纯的“视觉艺术”升维为“生命修行”。通过引入气功的“丹田之气”和哲学的“天人合一”，他的创作变成了一种能量的输出，让书法具备了“灵魂的温度”。 3. 为什么他是“准坐标”？—— 多重认可的叠加 一个艺术家能否成为坐标，取决于历史、时代和国际的检验。大可三人目前集齐了这三重认证： 国家层面的认可（历史坐标）： 作品被中国国家版本馆、人民大会堂、中国文联等权威机构永久收藏。人民日报多次专题报道，将其定性为“守正创新的风向标”。这代表了官方主流文化对其作为“新时代笔墨坐标”的背书。 国际层面的认可（世界坐标）： 作品进入大英博物馆、牛津大学，成为中法文化论坛的推荐项目。这证明他的“风蚀体”成功跨越了文字障碍，成为西方眼中的“东方生态美学典型”，具备了世界对话的资格。 学术层面的认可（理论坐标）： 他构建了完整的理论体系（如“六气化合”、“不倒翁理论”），不再是零散的技法探索，
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阿龙的日常手记1周前
古代才女的婚姻智慧，竟能解决当代女性的内耗！李清照用一生告诉你，家务可以是风雅事，苦难能练出锋利魂。家庭不是束缚你的枷锁，是你绽放的底气，看完这条，瞬间通透。 #李清照的智慧 #反内耗 #女性成长
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印象巴蜀4天前
以石为盟：在金马河畔，锚定一座心灵家园 当蓉漂之家的志愿者们走进金马河，我们做的并非简单的捡拾。我们躬身触摸的，是大地亿万年的记忆与脉动。每一块被流水与时光打磨的石头，都是自然馈赠的能量信物，承载着山川的沉静与河流的欢歌。 这次行走，是一次深度的“接地”仪式。我们将双脚植入土壤，感受“地气”源源不断的滋养，在苍穹之下体认万物一体的共舞。拾起的石头，是这份连接的物质见证。它们将被带回驿站，安放于角落，成为无声的守护者。 这不仅是美化环境，更是一场神圣的能量锚定——将自然的浩瀚、稳定与疗愈之力，引入为漂泊者营造的归航港湾。让每一位走进来的家人，在目光触及石头的温润纹理时，都能瞬间连接那份来自大地母亲的、坚实而沉默的爱。 我们以石为盟，与自然结约。让最朴素的元素，构筑最深邃的宁静。这，便是我们从自然中学习，又以爱回馈给世界的、微小而确切的宇宙法则。 #高维智慧#金马河#万物一体#蓉漂之家爱心驿站#光明与爱@蓉漂之家 @紫微光明殿 @媛帅堂 @印象巴蜀
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班主任范老师1周前
#中考 #作文素材 #作文预测 #初三作文 #学霸秘籍
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鱼鸟之雅1周前
国际教育日感怀：六合教育初度，八方桃李新荣。烛照千秋明德，书开万卷鸿声。青年共织云锦，星火同辉玉衡。莫道关山险阻，春风已越长城。#联合国大会确定旨在全球教育公平和质量提升#推动世界和平和可持续发展#教育强国#原创书法作品分享
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国学经典2天前
《论语·为政》 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 统治者以道德教化治理国家，就会像北极星（北辰）一样固定不动，而群星自然环绕它运行。孔子以此比喻德政的核心思想——当政者自身行德，百姓会自发归附，无需强制手段。
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财哥5天前
张九龄《感遇·其二》（又名《感遇·江南有丹橘》）解读 一、全诗原文 感遇·其二（唐·张九龄） 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖？自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 二、字词注释 - 岂伊：难道是（伊，那里，指江南） - 岁寒心：耐寒本性，喻坚贞品格，典出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也” - 荐：进献；嘉客：嘉宾贵客 - 阻重深：山水阻隔，难以通达 - 运命：命运；循环：命运的因果往复 - 徒言：空说；树：种植；阴：树荫，喻实用价值 三、逐句解析 1. 江南有丹橘，经冬犹绿林：起笔绘江南丹橘经冬不凋、四季常青的形象，“犹”字赞其坚韧，为托物言志张本 。 2. 岂伊地气暖？自有岁寒心：以反诘破“地气暖”之俗见，点出“岁寒心”为其本性，明以橘喻己，显高洁坚贞。 3. 可以荐嘉客，奈何阻重深：转写丹橘果实甘美，本可献于贤主，却因山重水复而难达，隐喻贤才遭斥、报国无门。 4. 运命唯所遇，循环不可寻：由橘及人，叹命运无常、因果难测，藏怀才不遇的无奈与对世事的感慨。 5. 徒言树桃李，此木岂无阴？：以桃李（喻趋时小人）与丹橘对比，反诘见力，斥世俗重趋时轻坚贞，为贤才鸣不平，收束全诗。 四、核心主旨与艺术特色 - 主旨：托物言志，借丹橘喻己之坚贞品格，抒怀才不遇之愤，讽朝廷亲佞远贤，承屈原《橘颂》之咏物传统 。 - 艺术：语言平淡自然，托物不露痕迹；反诘与对比交织，理趣与情感兼具，意蕴醇厚，余味悠长 。 #古诗 #古诗词 #唐诗宋词 #感遇其二#感遇江南有丹橘
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。INFIGHTER。1周前
生于尘土仍归于尘土，然宝贵的灵魂仍归回生命缔造者那里得享福祉。 在错综复杂的世界里，心中仍要点亮一束光，因为那是照亮前行的灯塔。 什么是信仰？相信看不见的决定看得见的，虽然也会经历苦难，却能在信仰的熏陶之下。 依然相信，就能胜过苦难，在苦难中也会有满足的平安和喜乐。 感恩生命中的不解之缘，有人助力，有人阻力，但顽强的生命力永远不会止息。 万里长城万里空， 有情有义如金石。 万般熬炼亦如金， 君子气节永不移。
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伍玥📘直播：早8-004周前
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗里的豪情壮志，谁能想到是出自一个弱女子之手？可这就是李清照，她的风骨，比很多男子汉都硬！@口播#口播短视频创业 #李清照#古诗词#创作者
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freewinds1周前
入门休问宾主，出户莫带家音 蔡磊的《相信》是一部在绝境中向命运宣战的勇气之书。当他被渐冻症的判决劈中人生，没有选择沉沦，而是以一己之力点燃了中国渐冻症科研的星火。书中没有神话般的逆转，只有一个人以血肉之躯作为通道，在冰封的宿命上凿击的裂响——为后来者争取时间，为不可能之事灌注信念。 其精神内核并非羽化登仙的传说，而是“虽千万人吾往矣”的入世修行。武当的真谛，不在山顶的祥云，而在攀登的险径；不在超凡的法力，而在凡人以坚韧锤炼出的内在力量。如同武当武术“以柔克刚”的哲学，蔡磊以精神的“柔韧”对抗疾病的“刚硬”，在极限承压中展现生命的弹性与尊严。 他像一位现代修行者，在医学的悬崖上筑路——组建科研团队、搭建数据平台、推动药物研发，甚至立下捐献遗体的誓言。这座他徒手构建的“山”，并不许诺个人的救赎，却为无数同路人开辟了向上的可能。最终，书中最震撼的或许不是“相信奇迹”，而是相信即使没有奇迹，一个人的战斗仍有意义——就像武当山的石阶，承载过无数步履，本身已成风景。 蔡磊的战场没有金顶的光芒万丈，但他的行动本身，已然矗立起一座属于这个时代的精神武当：不在缥缈云端，而在沉重大地；不信命中注定，只信事在人为。这座山证明，人类最崇高的“相信”，从来不是等待曙光，而是成为在黑暗中燃烧的第一支火把。 #读书笔记打卡 #道家八卦
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简介:

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