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“诸神分割巨神普鲁沙时,他的口化作婆罗门,双臂变成刹帝利,双腿成为吠舍,双脚则生出首陀罗!” 三千多年前,这句神话在南亚次大陆被奉为圭臬,可谁能想到,这看似神圣的创世叙事,竟是奴隶主阶级用来禁锢人心的统治谎言!公元前1500年左右,雅利安人的铁骑踏破南亚次大陆的宁静,他们将战败的土著居民斥为“达萨”——意为敌人,随着战俘源源不断沦为奴隶,“达萨”二字彻底沦为奴隶的代名词。到了公元前1000年,阶级分化催生了国家,种姓制度也随之悄然成型。梵语中的“瓦尔那”(代表“色”与“种”)和“迦提”(代表“族籍”与“出生”),如同两道无形的枷锁,将社会死死钉在等级的框架里。这四级森严的阶梯上,每个人的命运从出生就已注定:婆罗门身披圣袍,垄断宗教与文化大权,连国王都要对他们俯首称臣;刹帝利手握刀枪与权杖,在金戈铁马中执掌国家命脉;吠舍埋头于田垄与市集,用汗水换来的财富,必须无偿供养前两个“高贵”种姓;而首陀罗,无论是被征服的土著,还是落魄的雅利安人,都只能沦为仆役,终身劳作却连基本的尊严都无法拥有。统治者深谙统治之道:一边用普鲁沙的神话为种姓制度披上神圣外衣,让人们心甘情愿接受命运;一边用“达磨”律法划定不可逾越的鸿沟,将等级压迫写入“天规”。前两个种姓不劳而获,后两个种姓沦为剥削对象,这看似复杂的等级体系,本质上就是奴隶主与劳动人民的尖锐对立。这套制度就像一把生锈的铁锁,锁住了古印度的发展活力,也让我们看清一个真相:任何用神话包装的等级压迫,终究掩盖不了其剥削的本质,而历史的车轮,终将碾碎所有不平等的枷锁。#知识分享 #世界历史#印度种族制度#涨知识
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