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佛面相女人的嘴是什么样子在佛教中,佛像女人的面相通常是用来代表智慧、品德高尚和慈悲心的象征。女性佛像的嘴巴在形状和表情上有着独特的特点,以下将为您介绍。垂耳丰唇 佛像女人的嘴通常呈现出垂耳丰唇的特点。垂耳丰唇代表着柔和、慈悲的品质,象征着一种对众生无私无畏的爱。这种嘴唇的形状给人一种亲切、温暖的感觉,让人感到安心与放松。 微笑含笑 观察佛像女人的嘴角,常常会发现微笑的表情。微笑是一种表达慈悲心和善意的方式,它不仅可以让人感到舒适和愉悦,还可以给人带来欢乐和快乐的心情。佛像女人微笑的嘴角代表着对众生的关爱,给人带来积极的影响。 紧闭无言 除了微笑,佛像女人的嘴巴也可以呈现出紧闭无言的状态。这种表情通常代表着专注、沉默和内心的宁静。紧闭的嘴巴传达了一种静默的力量,让人感到安宁与平静。无言的嘴唇象征着无私的智慧,代表着佛像女人对言语的超越。 有软弱的弯曲线 佛像女人的嘴唇常常呈现出一种柔和、弯曲的线条。这种曲线代表着女性特有的温柔和柔和,也传达了一种雅致和柔软的美感。这样的嘴唇给人一种亲切感和亲密感,让人感到舒适与安心。 嘴角上扬 佛像女人的嘴角通常向上扬起,给人一种开朗、乐观的感觉。嘴角上扬代表着对生活的积极态度和对未来的希望与期待。这种表情让人感到快乐,同时也传达了一种对他人的鼓励和激励。 总结 佛像女人的嘴是柔和、慈悲、微笑和安详的象征。不同的嘴型与表情给人带来不同的感受,但无论何种形态,都代表着佛教所追求的慈悲与智慧。通过观察佛像女人的嘴,我们可以从中感受到佛教文化的美和智慧。@用户772038147987 @@龍马精神 @云浮市罗定小英
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寻找国保(14) 永安禅寺。什么是明王?依据佛教密宗理论,诸佛可显化为自性轮身、正法轮身和教令轮身三种身形。诸佛也是有生气时候的,明王所呈现的是忿怒威猛的相貌特点。明王怒发冲冠,多头多臂,身骑虎、象、狮、龙等猛兽,手持法器,表现出惩治恶人时的忿怒形象。 永安寺始建于金代,曾俗称“大寺”,后遭火毁。元初延柘二年(1315年)重建,永安军节度使高定捐资重建,故寺名为“永安寺”。明、清之际,浑源永安寺屡有修。永安寺传法正宗殿大木作减柱造法、梭柱造法、小木作上昂造法、庑殿顶假错推山造法及隐刻梭状翼行拱等独特的营造技艺。现已形成儒、释、道“三教合一”综合性寺庙的历史文化遗产。其中,高3米、长56米的巨幅元代壁画覆盖了传法正宗殿西、北、东三面墙壁,面积为186.912平方米。“水陆法会”壁画气韵生动,神、鬼、人三界齐聚一堂,精美的人物、恢宏的气势和庞大的叙事让人惊叹不已。后壁绘十大明王三教仙佛鬼神,体量高大(平均高3.245米),均为一面三目和三头六臂造型,手持各种法器,坐骑大多为白象、青狮、伏龙等,画工精湛,栩栩如生,令人称奇。其中,“虎衣撕脸明王”像是永安寺壁画的代表壁画, "撕脸明王"为大日如来的变化身。寺中的书法也是看点之一。#古建筑之美#地上文物看山西#传统文化#元代木构建筑#元代壁画
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原石本来就很美 四大菩萨之地藏王菩萨 地藏菩萨是佛教大乘菩萨之一,在四大菩萨中代表“大愿”,与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”并列。其名源于《地藏十轮经》的“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,意为如大地般承载万物、如宝藏般深藏智慧,象征大愿与救度,发愿“地狱未空,誓不成佛”,道场位于中国安徽九华山。别称包括“地藏王菩萨”“大愿地藏王菩萨”“金地藏王菩萨等。 地藏菩萨的核心誓愿是“地狱未空,誓不成佛”,承诺在释迦牟尼佛圆寂后、弥勒菩萨成佛前的无佛时代,教化六道众生,尤其救度地狱、饿鬼、畜生等恶道苦难。这一誓愿体现其大孝精神——传说他曾为婆罗门女,入地狱救母并发愿普度众生。其功德被视为满愿第一,信徒认为诵念其名可快速满足所求,并增长智慧、寿命等福德。 历史记载中,地藏菩萨的著名化身是新罗僧人金乔觉(约7世纪)。金乔觉为新罗王族,唐玄宗时渡海来华,在安徽九华山苦修数十年,99岁圆寂后肉身不坏,被尊为地藏菩萨转世。九华山因此成为其核心道场,建有化城寺和肉身塔,与普陀山(观音)、五台山(文殊)、峨眉山(普贤)并称“佛教四大名山”。 地藏菩萨的真实来历包含经典本源(如婆罗门女救母、长者子化身)和人间化身(唐代新罗僧人金乔觉)的双重维度。地藏菩萨的来历在佛教经典中有多重描述,均强调其“大孝”与“大愿”的德业: 1、婆罗门女救母:据《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨曾为婆罗门女,其母因不信佛法堕入地狱。她变卖家产布施供养,最终救母脱离苦海,并发愿“尽未来劫,为一切罪苦众生广设方便”,此故事奠定了其“大孝”与救度地狱众生的核心形象。 2、长者子立誓:在久远劫前,地藏菩萨为大长者子,见佛庄严相后立誓“未来劫中,度脱一切苦恼众生”,体现了其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”的特质。 3、国王发愿:另一传说中,地藏菩萨曾为小国国王,与邻国国王共同发愿。邻国愿先成佛,而地藏菩萨选择“先度众生,后成佛”,由此立下“地狱未空,誓不成佛”的宏愿。 地藏王菩萨的坐骑谛听的原身为白犬,源于其化身金乔觉的传说。金乔觉在九华山修行时,一只白犬始终相伴,后随其圆寂,被尊为神兽并成为坐骑。其外形集群兽特征于一体:虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。被称为“九不像”,代表身具九种气韵。#艺术收藏 #上热搜 #原创视频 #抖出我的艺术 #艺术品
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观音菩萨坐像 观音菩萨是大乘佛教四大菩萨之一,以“大慈大悲、救苦救难”为核心特质,为阿弥陀佛的左胁侍菩萨,与阿弥陀佛、大势至菩萨并称“西方三圣”。其名号意为“观察世间音声”,信徒遇难时诵念其名号即可得救。 名号与起源 名号含义:其梵文意译“观世音”,新译“观自在”,源于《法华经·普门品》中“观其音声,皆得解脱”的救度理念。 起源: 1、宿世悲愿:《悲华经》载其因地发愿救度众生,蒙宝藏如来授记“观世音”。 2、修证自利:《楞严经》述其通过耳根圆通法门证得正定。 3、证果利他:《法华经》强调其闻声救苦的实践。 4、过去佛身份:部分经典称其为“正法明如来”化身,为度众生示现菩萨相。 佛教地位与职能 地位:四大菩萨之一,西方极乐世界阿弥陀佛胁侍,象征慈悲与智慧。 职能: 救苦救难:遇难诵念其名号即得解脱。 三十三化身:应众生需求化现不同形象,如千手千眼观音(《大悲心陀罗尼经》载其发愿具足千手千眼)。 教化引导:在《西游记》中为取经事业组织者,多次助唐僧师徒脱险。 形象演变与性别争议 形象:唐宋前多为男相,唐宋后渐转为女相,手持净瓶杨柳为常见标志。 性别争议: 佛经未明确性别,梵文名中性。 女相成因:契合慈悲特质、送子职能需求及唐代艺术影响。#上热搜 #与众不同 #手工艺术 #手绘石头画 #创意石头画
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奕杞游9月前
重庆慈云寺,西南地区唯一男女僧人合住且外形奇特的寺院,无门票 #万物皆可种草搜 #重庆 #寺院 #祈福 #慈云寺 重庆慈云寺坐落于南岸区南滨路玄坛庙狮子山麓,濒临长江,是西南地区唯一的僧尼合庙寺院,也是全国重点佛教寺院。寺院始建于唐代,原名观音庙,清乾隆年间重建,1927年由云岩法师扩建为十方禅院并更名。其独特之处在于打破传统僧尼分修制度,成为全国罕见的共修场所,体现佛教包容性。 慈云寺建筑融合中西风格,山门为中式飞檐与西式拱门结合,大雄宝殿内供奉缅甸玉佛(高1.87米,重1.5吨,中国四大玉佛之一),前悬五色金线盘结《金刚经》全文的金刚幢。寺内藏有宋版《碛砂大藏经》、日本早期佛像影画等珍贵典籍,还有一株1927年自印度移植的菩提树,曾在文革中枯死,1982年奇迹复活,树下“九龙浴太子”雕塑(九龙暂拆)为佛教文化象征。 寺院背倚涂山,面临长江,寺门左侧宋代石刻青狮(现存为1982年复制品)与对岸白象街“青狮白象锁大江”传说呼应。周边联动景点包括故宫文物南迁纪念馆、弹子石老街、龙门浩老街,可感受重庆开埠历史与现代滨江风貌的交融。 交通便利,公交338、373、375路至“字水宵灯”站步行可达,地铁环线弹子石站换乘公交或6号线上新街站步行1.5公里。开放时间为8:00-16:30(以现场公告为准),免费开放。寺内禁止吸烟,尊重宗教礼仪,建议搭配周边景点进行半日游,夜间可欣赏南滨路“字水宵灯”夜景。
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