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扎西油唐艺术工作室6月前
满愿度母#昌珠寺 #能言度母 #愿众生平安吉祥 #祈祷平安健康 #见者好运
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Tina💋4年前
卓玛拉康即为度母殿，昌珠寺最初供奉的主尊也是一尊度母像。#旅行推荐官 #山南#民族文化 #藏文化
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寻根文化平台7月前
能言度母 #抖音推广 #上热搜 #曾经的少年已不再年少 #我要上热们 #10000万粉丝上热门话题
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妙吉祥大般若禅茶一味7月前
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།
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常寂光4年前
昌珠寺 为能言度母贴金
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菩提心灯3月前
愿众生平安吉祥
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每天的文物故事5天前
昌珠寺 昌珠寺位于贡日山南麓，距今已有1300多年的历史，是吐蕃时期第一个佛堂，由松赞干布主持修建，后发展成为三宝具足的佛寺。今天的规模是在公元14世纪绛曲坚赞时代基本定型和延续下来的，后来成为格鲁派寺院。“昌珠”是藏语“鹏与龙”之意。相传吐蕃王松赞干布时代，当时此地为一片大水，内藏毒龙，松赞干布想泄水筑城，用法师之计，以大鹏降龙，7日水干，筑基建寺。另一则传说则是：文成公主初入藏时，夜观天象，日察地形，发现吐蕃全域的地形极似一仰卧的罗刹女，极不利于吐蕃王朝立国，须在罗刹女的心脏和四肢建庙以镇之。于是昌珠寺便屹立在了罗刹女的左臂上。#昌珠寺 #西藏 #藏传佛教 #历史古迹 #西藏旅游
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604966925新丝路户外田野9月前
昌珠寺的讲解员来自边远山区的牧区，但却获得西藏导游比赛第二名，第一名是个漂亮的藏族姑娘，其所以他得不了第一名，是因为颜值不够，他讲解的非常好，但有一点我不认同，他说死人不可怕，活人太可怕，举了个例子，他在城里买房借了朋友一万元，由于疫情三年导游没挣钱没法还钱，朋友把他告了，法院强制执行，辛亏她姐姐解了燃眉之急。他说多年的朋友也散了！他的一席话，让我更加坚定了决不能给别人借钱，看看借钱人的心态就知道了，当然我活了70古来稀的年龄，到现在也有借我钱不还的人！#借钱不还
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她若🌻🌈4月前
见者🉐福🔔 与志玛拉宫寺的三尊能言度母跨越千百年的相遇💐💐💐 感恩加持🪷🪷🪷🙏🙏🙏 愿世界和平🙏 刀兵灾害永息🙏 人民安乐🙏 #国家繁荣昌盛 #愿众生平安吉祥 #藏文化 #见者好运 #诸事顺利
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洛佐3月前
#拉萨聶塘卓瑪拉康#阿底峡尊者#格鲁派祖庭#菩提心#能言度母 菩提心妙宝，未生者当生 已生勿退失，辗转亦增长
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前進5月前
#哈萨克斯坦总统
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凡夫2月前
色拉寺能言度母#见者好运 #吉祥如意 #心诚则灵 #西藏旅游
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洁崇北漂记8月前
今天我登上了海拔4800米的贡德林草原。西藏的天气真的变换莫测，我算感受到了十里不同天。想要自驾来西藏的，一定要好好评估一下自己的身体和车技。#西藏旅游 #贡德林草原 #昌珠寺 #我要上热门🔥
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放飞心灵6天前
环中国边境行第31天西藏段#走进西藏第一座寺庙佛堂—昌珠寺，它不仅是历史的见证者，也是文化的传承者，静静地诉说着千年的故事，等待着每一位游客的到来#藏传佛教圣地 #我的219之旅
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拉萨阿松8月前
进寺院不是求，而是先要发愿 #旅行推荐官 #西藏旅游#昌珠寺#发愿
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叶青9月前
踏入昌珠寺的瞬间，酥油灯的光晕与诵经声交织，千年历史的厚重感裹挟着信仰的温度，让人甘愿沉醉在这片静谧庄严的精神净土。 白墙金顶下流转的岁月，酥油香里沉淀的虔诚，昌珠寺的每一砖一瓦都在诉说着古老故事，脚步未远，心已被悄然治愈。#昌珠寺
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小甜豆韩童馆3月前
感谢一直支持小甜豆的姐妹们❤️#高品质童装 #服装店日常 #看过来 #每日分享 #品牌童装
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遇见美好退休旅行studio9月前
告诉大家一个好消息，本趟列车5月、6月均有行程， 包一趟火车，咱们用往返13天的时间畅游西藏！ #西藏旅游 #专列游 #旅游推荐官 #退休生活 #跟团游
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是曦敏呀～7月前
#旅行日记#219 20250613，今天在山南，主要参观了两个著名寺院，昌珠寺是山南地区“三圣寺”之首。跟着嘴里念念有词的藏民转了转经围廊，感受到他们对信仰的虔诚，也祈愿我和家人身体健康平安喜乐…看到了镇寺之宝，“观世音菩萨憩息图”，长2米、宽1.2米，镶嵌29,026颗珍珠，以及钻石、红宝石、蓝宝石、绿松石、珊瑚等，无论从哪个角度看过去，都能看到她微笑注视着你（图片为网络图片）。山南，被誉为藏文明的发源地，桑耶寺，是藏传佛教史上第一座具备“佛、法、僧”三宝的正规寺院，被誉为“西藏第一座寺庙”，融合了藏、汉、印度三种建筑风格，寺院四角的红白绿黑佛塔尤具特色，分别象征释迦牟尼出生、出家、成佛、涅槃[合十][合十][合十]
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@平凡的幸福3年前
山南昌珠寺是西藏第一座佛堂距今1300多年，文成公主16岁受命远嫁吐蕃一生致力于唐蕃友好，据说文成公主曾在该寺驻足修行🙏该建寺初期有一尊能说话的度母像供在主殿里🙏（也是全世界唯一一尊会说话的度母）据说当年文成公主就是和这尊度母交流。
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谛听6月前
色拉寺“能言度母” #传统文化 #度母 #藏传文玩 #国学文化 色拉寺的“能言度母”以跨越时空的灵性对话，将信仰的温度具象为一句“妈妈在这儿”。这一传说不仅延续了藏传佛教圣迹叙事的生命力，更在当代成为联结传统与心灵需求的文化符号，吸引世人奔赴雪域，追寻那份母性般的永恒慰藉。
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珑玥藏文化2月前
会说话的度母你见过吗？#佛教文化 #度母 #佛教圣地 #佛教智慧 #非遗唐卡
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懿鸣同学2天前
母亲是离你最近的佛陀，看完这本真言真的让我释怀，重新爱上了生活，看透了一切#宗萨仁波切 #母亲 #真言
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多多纪录1周前
生命平等 藏族人将马路边的虫子捡回草地的行为，是藏文化中生命平等、敬畏自然、戒杀护生的信仰与生活智慧的具象体现，不是单纯的 “善举”，而是深植于民族文化、宗教信仰和生命观的日常选择。 从信仰根源来看，藏传佛教的不杀生理念是核心支撑，在藏族的价值认知里，众生平等，蝼蚁小虫的生命与人类并无高低之分，伤害任何生命都是对 “善” 的背离，而护持弱小的生命，是内心慈悲的自然流露。这种理念并非停留在教义文字，而是融入了生活的细枝末节，捡路边的虫子、不踩踏草地的幼芽、放生小生灵，都是这种信仰落地的日常，是藏族人民刻在骨子里的行为。 放眼当下，这种行为也有着珍贵的现实意义：在人类社会不断向自然索取、时常忽略微小生命价值的当下，藏族人这份对蝼蚁之命的珍视，其实是一种朴素的生态观 —— 真正的生态保护，从来不仅是保护珍稀的动植物，更是对所有生命的平等看待，对自然规律的敬畏遵从。 #中国西藏 #藏文化 #生命平等
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西湖禅拍中心1周前
关于“七处征心”的最终结论，其实包含两个层面：一是破除妄心（否定我们通常以为的那个心），二是显发真心（指出真正的本性在哪里）。 简单来说，最终结论是：你平时用来思考、分别、执着的“心”，根本找不到一个固定的位置（不在内、外、中间等），它是虚妄的；而真正的“真心”（自性），并不局限于身体，而是周遍法界、无处不在的。 以下是详细的结论解析： 1. 否定层面：妄心无处可寻 佛陀通过七次辩论，彻底打破了阿难（以及我们）对“心”有实体、有方位的执着。 * 心不在内（身内）：因为在体内看不见脏腑。 * 心不在外（身外）：因为身心相知，不应该是分离的。 * 心不在中间（根尘之间）：因为找不到一个确切的“中间点”，且会导致觉知混乱。 * 心不在无著（一切无著）：因为“不执着”本身也是一种观念，且人不可能完全无觉知。 结论一： 那个随着外境、随着思维起伏、随着情绪波动的“心”（佛教称为攀缘心），就像水中月、空中花，只是因缘聚合的幻象，没有独立的实体和固定的位置。如果你把它当成真实的自己，就会陷入轮回和痛苦。 2. 肯定层面：真心周遍法界 既然七处都找不到那个“妄心”，那么真正的“心”在哪里？ 在破除了一切“妄心”的假象后，佛陀指出了常住真心（如来藏、佛性）的真相： * 不在内外，却又包含内外： 真心不是物质，不能用物理空间的“内外”来定义。但它能生万法，整个宇宙山河大地其实都在真心之中。 * 无处不在（周遍法界）： 真心就像虚空一样，不生不灭，不动不摇。它不在身体里，但也不离身体；它遍一切处，大而无外，小而无内。 * 能见之性： 也就是那个能分别、能觉知的“功能”本身。无论光明黑暗、通达堵塞，现象会变，但那个“能看见”的觉性从未改变。 3. 修行的指导意义：狂心顿歇 这是“七处征心”给修行人最重要的实操结论： * 歇即菩提： 既然那个到处攀缘、分别好坏、胡思乱想的“妄心”是虚妄的，那么修行不需要去“抓”一个真心来，而是要停止（歇）对妄心的追逐。 * 放下即是： 当你不再被念头牵着鼻子走，不再执着那个“我”在身体里思考，那个不生不灭、清净明亮的觉性（真心）自然就会显现。 总结一句话： 七处征心，征的是妄心，妄心本空，了不可得；破妄之后，显的是真心，真心如空，周遍一切。
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天路历程3天前
我的感动不是在这些僧侣身上。而是在于这种宽厚的环境。路人的善良。对异域文化给予的鼓励与尊重。底层民众的内涵展现了国家的面貌！我相信文明最终会散播到所有地方！愿世界大同，没有贫穷，没有战争，没有阶级
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勿5天前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。 人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人～伴侣～朋友～孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是：自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共呜。 所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。 人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值，工资涨了，才敢挺直腰板，被人夸了，才觉得生活有意义。这种活法就像把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。 真正的觉醒是看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价，你活着呼吸着就是宇宙间最庄严的宣告。 当你不在伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不在失落，伴侣的爱有变化，你也不在崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不在绝望。不是冷漠而是懂了，他人的爱是流动的水，你非要拿碗去接，接不住就开始抱怨！不如自己挖一口井，喝自己的水，别人愿意分你一杯是情分，不分也渴不死。 真正的强大还敢对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活着，这时候你才真正觉醒了。 不在哭着喊着去外面寻爱，而是平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。 有人送来温暖，你笑着说声感谢，遇到冷眼相待，你点点头，继续走自己的路。 他人的爱恨成了你路边的风景，在也不是羁绊你前行的石头。 最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆，没有缺口就不需要别人来补残缺。 不饥饿就不跪着等施舍，你来接的住，你走稳得住。 风吹过来，你感受，但不用抓住，雨落下米，你经历但不用留住，自由从来不是得到什么，而是敢承认我本独行，无牵无挂，方得自在。
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菩提🐚🐚3天前
#中国传统文化 #老祖宗的智慧
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萝莉啰嗦3天前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人，伴侣，朋友，孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。
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超人大辉🚴‍♂️💪1月前
坐火车从拉萨前往“山南市” 第155天：来了西藏这么多次才知道“山南地区”是西藏的文化发源地和兴起的地方，这里有西藏第一座宫殿、第一座寺庙、第一次种农耕物，这里也是第33代藏王统一藏区的初始发祥地，后将都城移至拉萨建立王朝“吐蕃”。 #生活服务热点中心 #旅行大玩家 #vlog十亿流量扶持计划 #创作人计划 #2025我的旅行关键帧
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修行小公主👑6天前
一切如幻宗萨仁波切说“自由的人，早已接受了没有疼爱的关系。人活着，最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界必须有人爱你” 于是，生命从一场漫长的乞讨，变成了一场慷慨的赠与。你站在自己的中心，不再追问‘谁爱我’，而是平静地决定我如何去爱'。当你不再将他人视为救赎的彼岸，你便成了自己温暖的港湾🌹
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居家照护艳姐1周前
信为道源功德母！ 信，就是鞭炮和烟花的引线。可以点燃内在的能量，绽放绚丽的生命华彩。一切皆有可能。而不信就是个哑炮，内心的小宇宙永远无法点燃，生命能量无法被激活，那就应了﹏万般皆是命，半点不由人。而信念强大的人，可以做到逆天改命﹏我命由我不由天！你就是你想 成为的那个人！而相信你可以成为你想成为的那个人，这是一种能力。励志改命的能力只源于一个姓！ #相信的力量#
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永不放弃的咸鱼5天前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人，伴侣，朋友，孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是：自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行；伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧；朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。 人最深的恐惧，是把被爱等同于存在价值，这种活法，就像把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。真正的觉醒，是看到你自己的价值。 你自己的价值，不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不再失落；伴侣的爱有变化，你也不再崩溃与自我怀疑；朋友的关心会消失，你也不再纠结。不是冷漠，而是懂了﹣﹣他人的爱，本就是流动的水，不如自己挖一口井，喝自己的水。 真正的强大，是敢于对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活着。这时候，你才真正觉醒了。不再去外面寻爱，而是心平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。他人的爱恨，成了你路边的风景，再也不是羁绊你前行的石头。 最高级的活法，是把自己活成了一个完整的圆。没有缺口，就不需要别人来补残缺。风吹过来，你感受，但不用抓住；雨落下来，你经历，但不用留住。 自由从来不是得到什么，而是敢承认我本独行，无牵无挂，方得自在！
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玲玲姐1周前
“不要介入他人的因果”——这句话，被一些半懂不懂的人挂在嘴边，成了逃避责任、袖手旁观的华丽借口。这实在是一个巨大而冷漠又悲哀的误解！ 医生救死扶伤；师父传道授业；慈善家扶贫济困，都是在介入他人的因果。那么，是不是应该任由病痛蔓延、愚痴横行、苦难深重？让众生在无知与痛苦中独自沉沦，才算是“不介入”吗？这绝非佛法的真谛，而是对“因果”最肤浅、也最冰冷的误读！ 真正的修行，不是隔岸观火，而是以大慈悲、大智慧投身于这滚滚红尘，悲智双运。不仅要介入，更要深度地介入——用般若波罗蜜多助其觉醒。让众生明心见性，彻悟宇宙人生的真相！ 记住，传法需具“三轮体空”：无讲法的我，无听法的你，亦无所讲之法。 尽最大努力去帮助每一个人，不是强求他们接受，不是操控他们的选择，而是尊重他们的节奏，哪怕他们此刻转身离去。也无厌无悔！ 真正的菩萨行！在利他中完成自利。让每次的介入，都成为觉醒的契机；最终指向究竟的解脱。
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✡️Mr.劉4天前
宗萨仁波切说:自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。亲人，伴侣，朋友，孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是:自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。
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老赵的藏地志4周前
西藏历史上第一座佛殿 它是西藏历史上第一座佛殿，地位和大昭寺一样，却鲜少有人知道。它建造于公元7世纪，由松赞干布主持修建。#西藏 #藏文化 #文成公主
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