沈那遗址是中国由新石器时代迈向青铜时代的典型聚落,既是河湟地区齐家文化中心聚落,同时也是西宁人最早的家园。 “沈那”为古藏(羌)语的音译,意为“依山面水,黑刺茂密”的地方。根据地貌勘探,沈那遗址依靠大酉山,能够左右目睹北川河、湟水河(西川河),且沈那遗址四周陡坡上长满了沙棘灌木林,可见,“沈那”一名十分形象地涵盖了其独特的自然地理环境。 “沈那”独特的自然地理环境,极其符合早期人类理想居住地的选择标准,一方面湟水河(西川河)、北川河从两侧经过沈那,充分保障了遗址上聚落人口的水源补给;另一方面沈那遗址位于一处相对独立的自然台地,四周陡坡和坡上茂密的沙棘灌木林,为部落自身安全提供了天然的防御屏障,使其成为西宁盆地最早具有“城防”概念的聚落遗址,是先民认识自然、合理利用自然的典范。 1948年,沈那遗址被中国考古学家、人类学家裴文中先生发现,最初叫“小桥遗址”。1979年,该遗址更名为“沈那遗址”。 1991—1993年,青海省考古研究所对沈那遗址大面积揭露,发现齐家文化房址、灰坑、墓葬。个别灰坑有埋猪狗,甚至埋人的祭祀现象。出土玉器和铜器及漆片等。并有许多动物骨骼,有猪,羊、牛、马、鹿和鸟类等。 2004年3月,青海省考古研究所对沈那遗址保护性发掘,开挖4座墓葬,5个房址和17个灰坑,发现有数量可观的石器、骨器及大量陶器碎片。
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青柠2月前
跟着老师们来到国博,见到了6000多年前的远古萌禽,鹰形陶鼎来自新石器时代,那时候人们对生活用具就有了创意。青铜犀尊全身布满了由黄金和白银镶嵌的花纹,单是器具就已华美无比,说它也是能证实我国古代北方有犀牛的存在。商代青铜器特点之一有大而美,见到了后母戊鼎,四羊方尊特点是别出心裁,周人复盘商朝灭亡之一是嗜酒无度,所以西周之后青铜酒器数量减少。大盂鼎体型大,内壁铸铭文291字闻名于世。周康王册命盂,向其讲述文王、武王的立国经验,教诲要效法祖先,竭诚辅佐王室。战国时期的青铜冰鉴,第一眼看到满身纹饰,自认为更精致华美,说是世界上最早的冰箱。击鼓说唱佣,是市井艺人。残疾艺人为了生活通过滑稽表演博权贵一笑,看的有点让人心酸。看到了《虢国夫人游春图》,你看虢国夫人喜着男装,爱骑马,唐代流行将马鬃剪辫,三花马属于皇家马的装饰,她淡扫蛾眉朝至尊,也是个个性张扬之人了。唐代人喝茶叫吃茶,煮茶叫煎茶,把茶叶碾碎筛成茶末,烧水会加盐或者加橘皮、桂皮、薄荷调味,茶末会均匀倒入各个碗中,一个不喝茶的人看到这都想尝试这饮料了。馆内孝端皇后凤冠依然受欢迎,排队如长龙,不过是真美。从电视剧经常听到皇帝玉玺,这一次也看到了,真是长见识了,好像穿越到了真实的古代。今天温度适宜,从前门走到了国家大剧院,步步感受着历史文化气息,第一次来国家大剧院,拍照听音乐,来感受艺术魅力。
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故宫博物院的百万件文物,是中华文明五千载的物质载体,跨越新石器时代至明清,涵盖青铜、陶瓷、书画、玉器、金银器等数十门类,每一件都沉淀着历史的温度与匠人的智慧。 青铜重器彰显上古威仪,商代后母戊鼎(原称司母戊鼎)纹饰繁复,兽面纹威严庄重,青铜质地历经三千载仍熠熠生辉,是商周青铜文明的巅峰之作;西周毛公鼎铭文洋洋洒洒,既是书法瑰宝,更是佐证历史的“活化石”。陶瓷藏品贯穿千年窑火,宋汝窑天青釉瓷温润如玉,“雨过天青云破处”的釉色堪称瓷中绝品;明宣德青花海水龙纹扁瓶,青料浓艳明快,龙纹矫健灵动,尽显明代官窑的恢宏气度;清珐琅彩瓷则集彩绘、镶嵌之大成,色彩富丽华贵,是皇家御用的极致体现。 书画藏品更是文脉瑰宝,东晋王羲之《兰亭集序》(摹本)笔法遒劲飘逸,“天下第一行书”的神韵跃然纸上;北宋张择端《清明上河图》卷,以全景式构图再现汴京繁华,人物、舟车、建筑栩栩如生,是古代绘画的巅峰之作。玉器藏品温润通透,清代和田玉大禹治水图山子,雕琢精细,将山水人物融为一体,尽显皇家玉作的精湛工艺;金银器则流光溢彩,明代万历皇帝的金翼善冠,以金丝编织而成,工艺绝伦,彰显皇权的至高无上。 这些文物不仅是艺术的瑰宝,更是历史的见证,它们承载着古人的审美情趣与生活智慧,是中华文明绵延不绝的鲜活例证,亦是故宫博物院最珍贵的精神财富。#热门话题
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逐梦三星堆 不到三星堆不知蜀文化之厚重 下面是三星堆的简介: 一、历史背景 · 年代: 约4800-3100年前(新石器晚期至商代)。 · 性质: 中国四川地区的古蜀国都城,是与中原夏商文明并行的独立青铜文明。 · 意义: 它的发现证明了中华文明早期“多元一体”的格局,并非只有黄河流域一个中心。 二、经典文物 · 青铜大立人像: 最高青铜立人像,可能是政教合一的国王或大祭司。 · 青铜神树: 最高青铜器,代表古蜀人太阳崇拜和通天的神树。 · 青铜纵目面具: 眼睛凸出、双耳夸张,可能是古蜀始祖神“蚕丛” 的形象。 · 黄金面具: 彰显神圣身份,与太阳崇拜相关。 · 太阳轮: 太阳崇拜的直接物证。 · 象牙与海贝: 体现富庶祭祀,并证明与远方存在贸易交流。 三、核心价值 1. 改写历史: 打破了“中原中心论”,证实了长江上游存在高度发达的青铜文明。 2. 独特文化: 展现了以神权为中心、与中原“礼乐文化”截然不同的独特体系。 3. 高超工艺: 拥有当时世界领先的青铜铸造技术。 4. 神秘谜团: 无文字、文明突然衰落等原因,使其成为持续探索的世界级考古热点。 三星堆是一个神秘而辉煌的文明,以其独特的青铜器和宗教信仰,展现了中华文明起源的多样性。 2025/10/20于四川广汉三星堆博物馆
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萍子1月前
三星堆遗址位于四川省广汉市,是新石器时代至商周时期的古蜀文化遗址,总面积约12平方千米,核心区域为古蜀国都城,面积约3.6平方千米。遗址于1929年首次发现,1986年发掘出1号和2号“祭祀坑”,出土青铜大立人像、青铜神树、青铜面具、金面罩、金杖、象牙等上千件文物,震惊世界。2019年至2022年,新发现6座祭祀坑(三至八号坑),出土文物近13000件,包括金面具、铜大面具、铜顶尊跪坐人像等,将考古发掘面积扩大至约2万平方米,占遗址总面积的千分之一左右。 文物类型与特点: 三星堆文物以青铜器、玉器、金器和象牙为主,造型独特、工艺精湛,体现了古蜀人浓郁的宗教信仰和艺术想象力。青铜器是核心,包括: 青铜神树:一号神树通高396厘米,由底座、树和龙组成,象征神话中的“若木”或“扶桑”,可能用于沟通天地的仪式。 青铜大立人像:高172厘米,头戴高冠,身穿窄袖衣,双手环握,可能代表祭祀中的王或巫师。 青铜面具与纵目面具:如纵目面具宽138厘米,眼球柱状凸出,可能象征祖先或自然崇拜。 青铜人像与神像:如扭头跪坐人像、鸟足神像,姿态多样,反映祭祀场景。 玉器以玉璋为代表,如祭山图玉璋,雕刻祭祀图案;金器包括金杖和金面罩,金杖长143厘米,刻有图案,可能象征权力。所有器物多分层埋藏,伴有焚烧痕迹,表明与祭祀活动密切相关。部分文物如青铜神树、金杖被列入禁止出境展览文物。 #三星堆 #三星堆博物馆 #四川广汉三星堆博物馆 #三星堆遗址考古重大发现 #三星堆等文物保护
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