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第3集:清辉映心,闲境见真——苏轼《记承天寺夜游》 元丰六年,苏轼贬居黄州第四年,历经“乌台诗案”的生死劫难,远离朝堂纷扰,过着闲寂的谪居生活。《记承天寺夜游》这篇八十余字的短文,便是他在逆境中与自然、知己的精神共鸣,字里行间藏着通透的人生智慧。 开篇“月色入户,欣然起行”,极简叙事中藏着心境转折。“解衣欲睡”显白日孤寂,而月色如意外馈赠,唤醒诗人雅兴。一个“欣然”,见出贬谪中未改的生活热忱——纵使身处逆境,仍能为寻常月色动心,这份对本真的坚守,正是苏轼的人格底色。 “寻张怀民”一笔,道尽知己之可贵。张怀民同为贬谪之人,境遇相契、灵魂相通。“寻”而非“召”,尽显情谊的随性真挚,无官场客套,唯有患难中的精神契合。深夜寻友,只为共赏清辉,这份“乐”,是同是天涯沦落人的心灵慰藉。 写景名句“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”,堪称白描典范。不直接写月,却以“积水空明”喻月色澄澈,以“藻荇交横”状竹柏影动,虚实相生间,一幅空灵幽静的月夜图跃然纸上。月色如水,竹影婆娑,既见景物之美,更显诗人内心的澄澈宁静。 文末“但少闲人如吾两人者耳”,是全文点睛之笔。“闲人”二字,既是贬谪后的清闲,更是摆脱尘俗后的从容。天下月色常有,竹柏遍地,却唯有心无挂碍者能赏其美。这是历经沧桑后的通透——不困于荣辱,不忧于得失,方能在平凡中体悟生命真趣。 整首短文以月色为线索,串联起叙事、写景与抒情,意境清逸,语言凝练。苏轼将贬谪的苦闷藏于字后,却把对生活的热爱、对知己的珍视、对人生的通透流于笔端。在这篇幅里,我们看到的不仅是一幅绝美的月夜图,更是一位伟大文人在逆境中坚守本心、豁达超脱的精神写照。这篇短文之所以能流传千古,正因它道出了人生的一种至高境界:无论境遇如何,都能于平凡中寻得乐趣,于困境中保持从容。 #诗词 #国学
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第55集 古诗文 苏轼 《记承天寺夜游》 记承天寺夜游 那天,是元丰六年十月十二日,夜已深了,苏轼正准备睡觉,皎洁的月光透过窗户洒进屋内,月光澄澈如水,竟让他心头涌起莫名的夜游兴致,于是便高兴的起来,推门而出,到庭院里欣赏皎洁的月色,这么美的月色苏轼一个人欣赏总觉少了几分意趣。他想到了承天寺的张怀民,同是被贬黄州的天涯沦落人,想来定能懂这月色里的况味,于是便踏着夜色前往承天寺找张怀民,怀民果然也没有睡,二人相视一笑,无需多言,便一起漫步于庭院之中。 月光倾洒在庭院里,宛若积水般空灵澄澈,好像整个庭院都被清泉填满,仔细看,“水中”还有藻、荇纵横交错,摇曳生姿,原来是竹子、柏树的影子。这影子随着微风轻轻晃动,就像真的水草在水中飘荡,虚实交融,如梦似幻。 望着这月色竹影,苏轼轻叩心门:哪一夜没有明月?哪一处没有竹柏?只是世间之人,多为功名所累、为琐事牵绊,能如我与怀民这般,挣脱俗务桎梏,在深夜里静心赏景的“闲人”,实在寥寥。 于是便有了《记承天寺夜游》一文: 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 此时苏轼的心境是复杂的,有被贬黄州的悲凉,赏景欣喜、漫步的闲适,更借“闲人”暗含对自身境遇的自嘲、对世人追名逐利的慨叹。万般心绪凝于短文,尽显真性情,流转千年仍动人。
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