00:00 / 05:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞74
臣本布衣,躬耕于南阳。 在历史的长河中探寻,依据详实的历史资料,我们可以清晰知晓,在东汉时期,万山以西、汉江以北这片区域,确凿无疑属于南阳郡的管辖范畴。这一观点,并非空穴来风,而是有着多部古代文献与现代研究作为坚实支撑。 先看《襄阳县志》,其中明确记录道:“万山以东、汉水以南为襄阳境;万山以西、汉水以北为南阳郡邓县境。”短短数语,清晰界定了当时的地域划分。再瞧《元和郡县志》,也有记载:“万山,一名汉皋山,在(襄阳)县西十一里,与南阳郡邓县分界处。”为这一说法提供了又一力证。不仅如此,现代学者经过深入研究也证实,两汉时期南阳郡与南郡是以汉水为明确分界,万山以西、汉水以北妥妥属于南阳郡邓县管辖。 值得我们格外留意的是,彼时的行政区划与现今的地理认知存在差异。东汉时期,南阳郡的辖区范围颇为广阔,涵盖了今河南南阳地区以及湖北襄阳汉江以北的部分区域,而南郡则主要管辖汉江以南地区。 由此可见,从历史行政区划的角度严谨分析,万山以西、汉江以北属于南阳郡这一说法,无疑是准确无误的。这一历史事实,既有考古发现提供的实物证据,又有古代文献的文字记载,二者相互印证,让这段历史更为确凿可信。 南阳一个值得三顾的地方#旅游推荐官#南阳#卧龙岗#古隆中#南阳一个值得三顾的地方
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞173
00:00 / 03:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞108
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 08:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞406
00:00 / 32:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞1945
00:00 / 02:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 08:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
明代徐学谟看诸葛亮躬耕地 文中徐学谟犯了两个常识性的错误,一是说诸葛亮住在隆中更适合。诸葛亮也是凡夫俗子,无论是他自己还是家人仆人,需要躬耕陇亩养家糊口的,襄阳隆中山高林密,根本不适合开荒种地,抓螃蟹,狩猎还有可能 二是南阳八里岗靠近官道,交通便利,信息获取方便,耕地遍布,方便求学和生活,诸葛亮苟全性命于乱世时,17岁正值成长阶段,在附近耕读,是自然而然的事,在这个岁数根本不是徐学士所推测的在深山老林里搞生存挑战。徐学谟虽然认为诸葛亮当时应在隆中躬耕陇亩,隐居求志, 徐学谟大学士的调查材料是真实的,但他认为诸葛亮是高人,差一点就是神仙了,所以才会在深山老林里生活。而我们现在根据生活常识,就很容易就会得出相反的结论。徐学士是居庙堂之上的大学士,对于民之多艰的生活实际不太了解,也许与明代统治阶级的上层崇信道士和巫术的风气有关。明代时期诸葛亮已经被神化了。一个布衣百姓,一种情况是在交通便利,沃野千里,一种情况是在荒山野岭里面搞十年生存挑战,是个正常人都能看出来应当在哪里。三国演义种的描述是诸葛亮躬耕处是交通便利的田园生活。诸葛亮不是一个人在躬耕,他的背后是一个家族,把这些人放在南阳八里岗躬耕陇亩是自然而然的事。 如果把这些布衣百姓,安排在隆中的深山老林,他们过得肯定不是采菊东篱下,悠然见南山的隐居生活,而是野外生存挑战,不要说十年,连三十天就不可能坚持下去。
00:00 / 02:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞36