这里有一些不同朝代、不同风格的诗句,帮你捕捉那份“心情好”的雀跃与安然: 一、经典古诗词中的明媚心境 1. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 ——孟郊《登科后》(金榜题名,畅快淋漓) 2. 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。 ——程颢《春日偶成》(心怀童趣,自得其乐) 3. 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 ——白居易《钱塘湖春行》(沉醉春光,流连忘返) 4. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》(自信张扬,豪情万丈) 二、山水田园间的闲适欢喜 5. 采菊东篱下,悠然见南山。 ——陶渊明《饮酒·其五》(归隐田园,心境超然) 6. 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 ——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》(丰收在望,朴素欢欣) 7. 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 ——杜甫《闻官军收河南河北》(战乱平息,狂喜奔放) 三、现代诗歌里的轻盈瞬间 8. 你一笑,便是春天了/风软软地靠在屋檐下 ——仿现代诗风格(灵动温柔,心情绽放) 9. 把云朵捏成糖的模样/天空是一罐薄荷味的果酱 ——仿童诗风格(天真烂漫,想象甜润) ------ ✨ 诗意延展 好心情的本质,是心灵与世界的和谐共振。古人乐在山水志趣,亦乐在人情温暖: • 与人同乐:“恰如灯下,故人万里,归来对影。口不能言,心下快活自省。”(黄庭坚《茶词》) • 万物皆喜:“霁月风光,草木欣欣,便是天地献给你的诗笺。” 真正的愉悦往往不假外求,恰如苏轼所言:“人间有味是清欢。” 一次驻足、一阵清风、一本闲书,皆可成为好心情的注脚。 愿你怀揣这些诗句,无论晴雨,心中自有小太阳。让你的寒冬不在冷!
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题西林壁 苏轼 〔宋代〕 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。 之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。 赏析   这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。   “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭,有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。   结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。   一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。   苏轼的诗既是人生感悟,也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议,他在政治倾向上更贴近保守派,反对王安石主导的新法。但他不偏激,主张汲取新法合理成分,主张讲究执行策略,反而又为旧派所不容。因此,苏轼笔下的庐山,也可以看成是扑朔迷离的政局,新旧两派立场不同,结论也不同。事实上,人们都置身局中,置身历史长河中,都不免陷入当局者迷的困境,应该更客观地思考问题,得出恰当结论。#每天一首古诗词 #藏在诗句里的生活气息 #关注我每天坚持分享知识
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