王叔文的一生,是"理想主义棋输一着"的典型案例:他23岁当"棋盘小吏",43岁当"改革先锋",44岁当"背锅弃子",用二十一年证明"职场中,棋艺能赢一局,却赢不了一盘;能算清棋子,却算不清人心";他有王安石的敢为,却没王安石的权谋;有张居正的布局,却没张居正的韧性;他的字典里,前半本是"棋盘论政",后半本是"贬所复盘",却在两者之间,活出了古代改革者的极致悲壮。 当我们在课本里学"永贞革新"时,别只觉得是知识点,想想千年前那个在东宫下棋论政、在大明宫改革布局、在渝州贬所复盘人生的男人——他用一生告诉我们:职场中,或许我们成不了"王叔文",但可以学他的"破局勇气";或许遇不到"革新"这样的机遇,但可以像他一样,在平凡岗位上,敢于落子,哪怕最终成了"过河卒",也比永远待在原位更有价值。毕竟,人生如棋,有人愿当稳坐中军的将,有人甘为冲锋陷阵的卒,而真正的勇者,永远敢于在棋盘上落下那枚改变局势的棋子,哪怕最终被命运掀翻棋盘。 这就是王叔文,从"棋盘小吏"到"改革背锅侠"的传奇,用四十四年光阴书写了一部"理想主义的棋战实录"。他的经历值得每个职场人深思:如果你正为"改革阻力"困扰,想想他的"金钩挂玉";如果你纠结"该不该破局",记住他的"临终棋语"——毕竟,在职场的江湖里,真正的高手,永远懂得在"棋盘规则"与"现实困境"之间,走出属于自己的革新之路,哪怕结局是"将死",也能在历史的棋谱上,留下精彩的一局。#王叔文 #历史人物 #知识分享 #唐朝 #大梦五千年
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陋室铭·刘禹锡 刘禹锡,中唐文学家、哲学家,有“诗豪”之称。贞元九年进士及第,为监察御史。贞元末,与柳宗元等结交于王叔文,形成了以王叔文为首的政治集团。后历任朗州、连州、夔州、和州、苏州刺史。诗文俱佳,题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰,与白居易合称“刘白”。有《陋室铭》《竹枝词》》《乌衣巷》等名篇立世。 “何陋之有?”宛如一声清脆的拍案,打碎了习以为常的价值桎梏,直指灵魂的堡垒。所谓寒微窘困,不过是浮世强贴的标签。陋室中的琴声与书卷恰是精神之舟的帆与锚,使灵魂不至于在物质浅滩上搁浅。孔子曾赞颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回之乐岂是箪食瓢饮所赐?乃是内在的丰饶与坚定,足以蔑视外界的荒寒。作者亦是这般,端坐陋室中,内心却如广厦千间般地轩昂。此篇为初中生需背诵的62篇古诗文之一。 作者参加“永贞革新”失败后被贬至安徽和州,本应住三间三厢的房子。和州知县看人下菜碟。先后安排了三次,房子越来越小,强迫作者硬搬了三次家,最后仅剩斗室。作者遂愤然写下《陋室铭》,刻碑立于门前。 势利县令三逼之下的愤怒之喊:居室虽小 却谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱 无案牍之劳 何陋之有?! 何陋?
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