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《道德经》第三章(王弼通行本) 原文: 不尚贤,使民不争; 不贵难得之货,使民不为盗; 不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治: 虚其心,实其腹; 弱其志,强其骨。 常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。 为无为,则无不治。 --- 现代汉语翻译: (参考陈鼓应等译本,意译结合直译) 1. 不尚贤,使民不争 (统治者)不推崇贤才的名利地位,使百姓不争夺功名。 2. 不贵难得之货,使民不为盗 不珍视稀有的财物,使百姓不生偷盗之心。 3. 不见可欲,使民心不乱 不展示诱发欲望的事物,使百姓的心思不被扰乱。 4. 是以圣人之治:虚其心,实其腹 因此,圣人的治理原则是:净化百姓的心智,满足其基本温饱; 5. 弱其志,强其骨 削弱其争竞的志气,增强其身体的康健。 6. 常使民无知无欲,使夫知者不敢为也 常使百姓没有奸诈巧智、没有贪欲,使那些玩弄智巧的人不敢妄为。 7. 为无为,则无不治 以“无为”的方式去治理,天下就没有不安定的。 --- 核心思想白话总结: 本章主张“无为而治”: 统治者应减少人为干预,避免用“贤名、财货、欲望”煽动民众,而是引导百姓回归质朴自然的生活——吃饱穿暖、身体健康、心思单纯。通过消除纷争的根源,社会便能自发走向和谐。 注:文中“无知无欲”并非愚民政策,而是指去除机巧贪欲之心;“为无为”强调顺应自然规律,不妄为、不强制。#中华文化 #中华文化博大精深 #中华传统文化 #中国
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