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如鲲化鹏什么意思
小尘~
5天前
#太平年台词 #台湾当归 千秋史册在上,江山黎庶在下,此事,万古不易。无论因何人、何事、何等情由,卖国求荣,将十六州军民土地,拱手奉与耶律氏,使华夏故土卑事穹庐,祖宗故人,皆从左衽。此乃,桑某万世之罪,此乃中原万世之耻。"#太平年
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海棠
1周前
#演技炸裂 #虐心片段 #影视剧名场面 #太平年 #五代十国。历史太沉重
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阿杜老师
2天前
《太平年》拍的真是细节满满,剧中,钱弘俶与桑维翰有一段经典对话,“无论因何人,何事,何等情由,卖国求荣,将十六州军民土地,拱手奉与耶律氏,使华夏故土卑事穹庐,祖宗故人,皆从左衽,此乃桑某万世之罪,此乃中原万世之耻!” 什么是左衽? 指衣襟向左掩,即右襟压住左襟。这与中国传统相反,主要见于古代北方少数民族的服饰 《论语·宪问》中,孔子评价管仲说:"微管仲,吾其被发左衽矣。"意思是"如果没有管仲,我们大概都已经沦落到像夷狄一样披散着头发、穿着左衽衣服的人了。 剧中无论是后晋、后唐、吴越国人的服饰都是右衽,耶律德光进入开封时穿左衽、离开时穿右衽,这一服饰细节的变化,代表了他统治策略从以契丹征服者身份统治中原,转变为接受并融入中原汉文化,以中原皇帝的身份进行统治。#太平年#历史文化
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向往宇航
3天前
#桑维翰 #太平年 #太平年间设御宴 祖宗故人皆从左衽。在这部剧里“祖宗故人”意思是“列祖列宗”,这句话的意思是:皇帝认“左衽之人”当爹当祖宗。跟衣服关系不大。 从文化角度看,在隋唐实现大一统之后,民族融合成为主流,文化交融以成定式,包括汉族在内的各个民族都将夺取中原当做奉天承运继承正统。 石敬瑭虽在中原称帝,但却是儿皇帝,这就是带着中原正统向契丹认祖归宗了
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阿杜老师
2天前
快看看你的衣服是左衽还是右衽? 《太平年》拍的真是细节满满,剧中,钱弘俶与桑维翰有一段经典对话,“无论因何人,何事,何等情由,卖国求荣,将十六州军民土地,拱手奉与耶律氏,使华夏故土卑事穹庐,祖宗故人,皆从左衽,此乃桑某万世之罪,此乃中原万世之耻!” 什么是左衽? 《论语·宪问》中,孔子评价管仲说:"微管仲,吾其被发左衽矣。"意思是"如果没有管仲,我们大概都已经沦落到像夷狄一样披散着头发、穿着左衽衣服的人了。 左衽:指衣襟向左掩,即右襟压住左襟。这与中国传统相反,主要见于古代北方及周边少数民族的服饰 右衽:指衣襟向右掩,即左襟压住右襟 。这是古代中原汉族服饰最核心的特征之一 。 剧中我们可以发现无论是后晋、南唐、吴越国的人物服饰都是右衽,耶律德光进入开封时穿左衽、离开时穿右衽,这一服饰细节的变化,代表了他统治策略的转变:从试图以契丹征服者身份统治中原,转变为接受并融入中原汉文化,以中原皇帝的身份进行统治。#太平年#历史
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闲☁️
1周前
#太平年 #儿皇帝 #燕云十六州 自拱手十六州,汉家衣冠北望胡尘,华夏左衽之痛,乃至明太祖收复燕云,期间四百年有余…四百年有余……
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零小夭
1周前
敢于表达38集 天平年第八集观后感触之是非之辨~ 桑维翰的那句,翌日,若有人与郎君言,先帝迫于形式,桑某无奈为之,请郎君莫要犹疑,当即扑杀此僚,与世人除此奸恶!所以那些为丧权辱国者辩护之人...#太平年 #明朝 #正能量 #中华文明
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啊这这这
1周前
太平年第8集,中原汉族的万世罪人桑维翰讲述他本人和石敬瑭割让燕云十六州,可体现历史人物的复杂性,值得反复回味。这是国剧第一次敢直面五代十国,特别是这个祸害华夏几百年的事件,望以后能放宽点尺度,让人说话 天塌不下来。#太平年 #燕云十六州 #石敬瑭 #桑维翰
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金水简史
3天前
桑维翰为何自称千古罪人 #电视剧太平年 #桑维翰 #历史人物 #五代十国 #后晋
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云曦
4天前
#太平年 这段台词太震撼了,这就是我泱泱大国,华夏文人的气节,历史不会忘记,是非对错,溯本清源,一切都会水落石出!#好剧推荐 #燕云十六州 #历史 #演技炸裂
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八水绕
5天前
听到左饪这里有点泪目,这相当于……#太平年 #汉服 #交领右衽 #加入创作者计划
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明晨
4天前
#连祖宗故人皆从左衽都是万世之耻,那么剃发易服、金钱鼠尾就是一万倍的万世之耻
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💫相见欢✨🍁🧣
4天前
无论因何人何事何等情由,卖国求荣,将燕云十六州军民土地拱手奉予耶律氏,使华夏故土卑事穹庐,祖宗故人皆从左衽。此乃桑某万世之罪,此乃中原万世之耻。翌日,若有人与郎君言,先帝迫于形势、桑某无奈为之,请郎君莫要犹疑,当即扑杀此獠,与世人除此奸恶。
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史小小
3天前
《太平年》桑维翰的一段台词,大家感受一下: “无论因何人何事何等情由,卖国求荣,将十六州军民土地拱手奉与耶律氏,使华夏故土卑事穹庐,祖宗故人皆从左衽,此乃桑某万世之罪,此乃中原万世之耻。翌日,若有人与郎君言先帝迫于形势,桑某无奈为之,请郎君莫要犹疑,当即扑杀此僚,与世人除此奸恶。” 历史上桑有没有如此自剖不知道,但剧里“万世之罪”,“万世之耻”,“扑杀此僚”,已经说的很明白了,是借桑自己之口告诉世人:割地卖国者,乃万世国贼,煌煌史册上,负千秋骂名,怎么也洗不白。#五代十国 #燕云十六州 #历史故事 #历史人物
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孔雀🦌
2天前
太平年,桑维翰 万世之罪人,自有后人说。 “灭唐而兴晋,维翰之力也”:这是北宋欧阳修在《新五代史》中的评价,肯定了他作为开国功臣的决定性作用。 “万世之罪人”:这是明清之际思想家王夫之在《读通鉴论》中给他的断语。批判的焦点在于,他主张割让幽云十六州,使中原王朝失去北方战略屏障,直接影响了此后四百余年的民族政权格局,危害深远。
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@教父🔥
2天前
#邪不压正 #强烈推荐 #太平年 目前最喜欢的一段
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可可🇨🇳
4天前
好看的历史正剧《太平年》里有诸多深意台词,有哪些隐喻和敲打呢?不言而喻🤔#太平年 #五代十国 #赵匡胤 #历史 #历史人物
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下雨了
2天前
无论出于何种政治目的或个人私利,以出卖国家领土和主权为代价的行为,都构成了对民族和历史的严重背叛。这种行为造成的伤害是根本性的,任何试图淡化、掩饰甚至美化这种罪行的企图,都是对历史正义的挑战,也是对无数为此付出惨痛代价的先辈的亵渎。#因为一个片段看了整部剧 #因为一个片段看了整部剧 #太平年
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莫如🌻
2天前
五代十国,是一场漫长的残唐盛葬。 “宁做太平犬,不为乱世人”在那个时代彻底地具象化,时代的洪流裹挟着每个人的命运,或因身不由己,或因顺势而为,或因所谓的“忠君侍主”,但是,是非是有的,一定是有的,不能因为那个世道是错的,是不堪的,顺应世道所做的事就都是对的。千秋史册在上,江山黎庶在下,此事万古不易。 燕云十六州自公元 936 年失于五代后晋,至公元 1368 年明朝建立方收复,期间相继落入辽,金,蒙元之手,中原北方屏障遗落外族之手 400 多年,可悲可叹可惜!#太平年 #五代十国#悼明
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情深不寿,慧极必伤!
2天前
#太平年史诗级大片,经典片段!无论为何人,何事,何等情由,卖国求荣,将十六州军民土地,拱手奉与耶律氏,使华夏故土卑事穹庐,祖宗故人,皆从左衽,此乃桑某万世之罪,此乃中原万世之耻!”
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香瑾菇娘♚
3天前
是非是有的 一定是有的 千秋史册在上 江山黎庶在下 此事 万古不易 无论因何人 何事 何等情由 卖国求荣 将十六州军民土地 拱手奉于耶律氏 使华夏故土卑事穹庐 祖宗故人 皆从左衽 此乃 桑某万世之罪 此乃 中原万世之耻 翌日 若有人与郎君言 先帝迫于形势 桑某无奈为之 请郎君莫要犹疑 当即扑杀此僚 与世人 处此奸佞。 #太平年 #钱弘俶 #桑国侨 #冯道 #郭荣
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西官
3天前
割让燕云十六州是中国历史上的重大事件,指公元 938 年,后晋开国皇帝石敬瑭为换取契丹支持,将以幽州(今北京)和云州(今山西大同)为中心的十六个州割让给契丹(后为辽国),并自称 “儿皇帝”,尊称契丹皇帝为 “父皇帝”,每年进贡布帛三十万匹。 燕云十六州的割让深刻影响了宋辽金等朝代的军事、政治格局,成为中原王朝的 “心头之痛”。直到 1368 年,明太祖朱元璋派徐达、常遇春北伐,才将其收复,结束了长达 432 年的分离历史。#燕云十六州 #太平间 #金辽
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铜人指养生说
7月前
孩子老生病,家长一定要注意!#孩子成长 #中医养生
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重回汉唐的绿珠儿
1周前
汉服科普千头万绪,想要穿汉服的朋友们,请你们说出你心中的疑惑吧,我们来一一解决!#汉服 #汉服科普 #汉服复兴#血脉觉醒 #明制汉服
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木台记
5年前
#木台记 #中国唐刀 #大唐 白江口之战倭军大败,唐刀成为冷兵器史上巅峰之作
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魏老师的Wei
4天前
李清照#国学 #国学文化 #传统文化 #上热门 #上热搜
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LuckyDB
1周前
传统文化 复兴中华 #文化
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陈枫&MIku
1年前
赤岭DJ版 因为这是DJ版 视频与歌词并不符合#国风古韵 #古风汉服美如画 #音乐mv #云想衣裳花想容 #音乐推荐分享
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总会过去
2年前
杨过独白,重情重义#因为一个片段#好剧推荐 看了整部剧 #古天乐#风流倜傥 #一代人的回忆
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魏老师
5天前
#魏老师讲传统文化174
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汉家女子
6天前
#正本清源揭露真相
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武汉市硚口区依雅依妮服饰商行
5天前
中国人一定要懂中国服饰传统文化[强][强][强]#新中式服装#传统文化#国风
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王培霖世界观
1周前
这个词的真正含义你们真的懂吗? #历史 #认知 #王培霖
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博泽居士
2天前
#龙 #64年的龙 #76年的龙 #88年的龙
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胡说(一本正经胡说)
1周前
#汉服#文化#瑰宝
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翠翠聊育儿
2天前
媛亲中式育儿 传承传统中式育儿智慧#萌娃知识分享 #科普 #媛亲 #长春 #同城好店推荐
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哒哒游世界✨
1周前
#哒哒看世界 #让世界看到中国的美 #民族文化自信 #汉服 #宣传中国文化
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哈哈哈~
2天前
很喜欢这段台词,“是非是有的,一定是有的”。是啊乱世虽乱,但是非对错总还是有的,桑维翰卖了燕云十六州,但是在晚辈询问时仍告诉后生卖国是不对的,他并没有否认自己的卖国行为,乱世中没有绝对的好人和坏人,或许在那时有别的选择,他也不想做这史册上的恶人吧。#桑维翰#太平年#燕云十六州
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野渡有人
1周前
张载在运父亲遗体穿越秦岭行至周至时葬其父于此,后来兄弟二人分别合葬父亲墓前。张载认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”,即“太虚”,主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,有《正蒙》《横渠易说》等著述留世。张载的横渠四句:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
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韭菜盒子🥬
1周前
@太平年电视剧 桑维翰倒是把自己看的很明白,他怂恿石敬瑭卖了燕云十六洲给契丹,以个人权位引契丹为援,牺牲民族长远利益。他卖国求荣,该遗臭万年
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白思考
1周前
乱世之下是非模糊,礼乐崩坏,如此敌强我弱之困境,九郎君再如何心念民生,已是于事无补,年轻人还需磨炼啊...#太平年 #桑维翰 #无力感
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关鹏程律师
1周前
批判与反思 | 事变都在人情中,反思的好方法! 我们该如何反思历史,尤其是那些充满伤痛的片段?有没有合适的反思方法? 我们国家所有的判决书,核心就是“本院查明”与“本院认为”这两个部分,这种分析案件的框架及方法,就是为了实现最终的主客观统一。结合,最近我一直在思考王阳明先生的一句话,叫“事变都在人情中”。什么意思呢?就是说,我们身边发生的任何事,终究是与“人”的情感关联的。事情本身是冰冷的,而人情是温热的。所以,判决书这种区分客观与主观的分析处理案件方法,是一个很好的反思方法。 当我们面对一系列事件、或者一段历史,比如说一场惨烈的战乱。在“事实”的层面,我们或许可以清晰地描述:它发生在何时何地,有哪些势力卷入,造成了怎样的人口与物质损失。这些是“事变”,是我们认知的基础,应当力求客观。但历史的重量,不仅仅在于“发生了什么”,更在于“为什么发生”,以及“它对我们意味着什么”,最终在当代能达成哪些“共识”。这就进入了“人情”的层面,是主观层面,也应当是反思的真正目的。 “事变都在人情中”给我们提供了一种反思的框架:在厘清基本事实之后,应当试图去感受那些事件之下,一个个鲜活个体的温度与困境,那些感受,对当今的共识有哪些启发。 这不是为任何非正义的行为开脱,而是为了拒绝将历史中的“人”妖魔化或工具化,我们都不是历史的当事人,没有资格简单的指责历史中的任何人,我们只能观察。只有当我们看到了“人情”的普遍性与复杂性,才能超越简单的指责,去思考更深层的问题:是什么样结构性、文化性的力量,在战乱中一次次将普通人推向如此的绝境? 我们共同的记忆里,有哪些伤痕尚未被真正看见和抚平? 我希望这个“事实-人情”的批判反思的框架,能成为一种严肃讨论历史的态度。它不轻浮,不戏说,不急于站队呐喊,而是试图带着一种悲悯与理性并存的凝视,回到“人”的本身。任何时代,作为每个人,都在努力的“活着”,唯有看清了曾经的深渊如何形成,我们才能更坚定地搭建通往彼此理解的桥梁。 这,就是我今天想分享的一点思考,也作为我后续主题的思考模式。#八旗制度#满族文化#满族#历史#军创老兵关鹏程律师
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荣歌
3天前
太平年这段真的看哭了!汉服不仅仅是一件服饰,他是我们华夏的标志符号!#太平年 #汉服 #汉服之美在华夏 #汉服小姐姐 #传统文化
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语文老师晨曦
3天前
#汉服之美在华夏 #传承弘扬中国传统文化
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Stephen
1周前
#桑维翰 桑国相,唐突了,之前骂你骂早了😂,好演员,好台词。
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安之~程
1周前
引述 现代人最好明白隔行如隔山的道理,在某一行再有名,对其他行业的人来说,也未必熟悉。人家不了解自己,原本是正常的现象,用不着不高兴。反倒是自己要扩展视野,不妨多多认识别人。把别人当做镜子,以便反过来映照自己,使自己更明白真相。知人与被知,孔子认为前者比后者更重要,和孔门三乐中的"人不知而不愠",互相对照,更能深 孔子对「人不知而不愠』的深一层解说。 入了解其中的道理。#论语遍地开花 现代人很喜欢推销自己。为了出名,什么花样都使得出 来。为什么不想想,自己是人,又不是货品,为什么要推销 呢?即使不是看轻自己,至少也看不起别人。意思是"你们这些人真是有眼不识泰山,连我都不认识",怎么不令人难堪?泰山何尝自我推销?为什么大家都那么熟悉?充实自己,提升自己,而不是推销自己,才是正道。 生活智慧 (一)人不知而不愠,对一般人来说,比较容易做到。因为本来就默默无闻,不为人所知,根本是正常的现象,怎么会生气呢?然而,对于著名的人士,那就很难控制得住。往往因此而十分生气,表现出恼羞成怒的样子。 (二)知人很难,所以经常由此造成悔恨。最好时常观察 人与天,"人与神","人与人"等项目。要知人,最好先知物,由知物做起,再逐渐知人,才是明白本末,先后的道理。
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最新发布时间:2026-02-01 06:20
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