李亚平:獾性、殉葬与收继婚,多尔衮其人与女真社会的生存逻辑。 獾是一种杂食性鼬科动物,冬季严寒时冬眠,平日栖息于洞穴中,性情机警,喜夜间活动。在东北民间,獾油是治疗烧伤与烫伤的良药。有趣的是,多尔衮的名字在女真语中正是“獾”的意思。纵观他的一生行事,其性情与獾之间,确有几分耐人寻味的相似。 多尔衮在努尔哈赤十六子中排行第十四,与第十二子阿济格、第十五子多铎为同母兄弟,皇太极则是其同父异母的八哥。有两件事可能深刻影响了他的一生:一是其生母大妃阿巴亥被迫为努尔哈赤殉葬;二是他在皇位推举过程中所经历的波折。 与许多游牧、渔猎民族相似,女真人的财产主要由牲畜和渔猎所得构成。这些财富易受天灾人祸影响而瞬间消散,因此积累缓慢,普遍处于相对贫困的状态。他们缺乏多样化的物质财富,也少有用于精神表达的艺术品、装饰品或宗教器物。其文化崇尚力量、青春与勇气,形成“重生轻死、贵少贱老”的习俗,这与中原农业文明的价值取向截然不同。 在信仰方面,他们笃信萨满教,认为万物有灵,人死后灵魂不灭,会前往另一世界继续存在。因此,殉葬作为一种古老习俗被广泛接受。葬仪通常从简,多行火葬,将逝者生前用品一同焚化,作为随葬。沈阳的努尔哈赤与皇太极陵墓中所安葬的,也正是他们的骨灰。 婚姻制度上,女真社会存在一夫一妻、一夫多妻、收继婚等多种形态。这些形式与其生存需求紧密相连,内在逻辑在于保障族群的存续与壮大——既强化经济与部族实力,也为逝者的配偶提供生活与心理的依托。因而,父亲亡故,儿子娶继母;兄弟去世,兄弟纳其妻,在当时被视为合情合理、富有人情味的安排。 与努尔哈赤同时代的哈达部王子康古鲁,在父亲王台死后娶了继母温姐,而温姐正是努尔哈赤前大妃孟古的姑姑。清初豪格死后,其叔多尔衮、阿济格亦分别娶其遗孀。皇太极的五位后妃中,有两人为亲姐妹,而皇后正是她们的姑姑。此类婚姻在当时十分普遍。 了解这一社会背景,我们或能以更贴近历史情境的视角,理解努尔哈赤死后大妃殉葬的悲剧,以及皇太极驾崩后,孝庄文皇后与多尔衮之间那层复杂而微妙的关系。#拒绝废话#科普#冷知识#省流 #名人历史纪录片推荐 #科普冷知识 #电影片段 #中国历史讲解
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