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原石本来就很美 石上彩绘天女散花(一) 散花天女是中国古代神话中管理天界花圃的神女,其形象源自佛教经典《维摩诘所说经》记载的天女散花典故,手持花篮装满天界奇花异草。 散花天女所种植的花卉仙果需吸收天地灵气生长,遇凡人浊气便会枯萎。传说修道者若有机缘服食其篮中仙果,可大幅提升法力。在佛经故事中,她通过散花考验修行者的悟性境界,花瓣附着与否取决于修道者是否已除尽分别心。民间传说中,散花天女被视为吉祥象征,常为人间撒下象征幸福的花瓣。 该形象最早见于唐代顾云《华清词》中“散花天女侍香童”的诗句,其典故出自《维摩诘所说经·观众生品》对天女散花情节的记载。现代文化应用中,敦煌“散花天女”形象与月壤结合,成为数字化展品的重要元素。 “天女散花”见于《维摩诘经•观众生品》中的记述:大乘菩萨维摩诘在毗耶离城的丈室中故意“示疾”,以致文殊等诸大菩萨、弟子都来“问疾”。维摩诘借此机缘宣说“不可思议解脱”。丈室中有一位天女为了试探与会大众的道行而现身,把天花散向大众。天花飞到菩萨们的身边,纷纷堕落地上。然而花碰到大弟子们却紧紧地粘附在他们的身上,不能除去。天女便以“散花”的说法谓“结习未尽,华(花)著身耳;结习尽者,华(花)不著身”。其要旨是:意有分别,则尘有所染,如诸位弟子;心无执著,则境无所碍,如诸位菩萨。最后,维摩诘赞叹说:这位天女已经能够“随意能现,教化众生”。佛经本意是以此讲解教义,民间则以花雨缤纷而下的景象作为美好吉祥的象征。#相逢的意义在于彼此照亮 #传统文化也抖音 #传统文化季 #华凌空调暖房计划 #自驾游
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洛阳伴手礼一站式买齐攻略-建议收藏 1️⃣牡丹扩香瓷:结合了陶瓷工艺与香薰功能,滴入精油后,香气通过花瓣的缝隙和孔隙缓慢散发,扩散范围广,能在小空间内营造持久的芳香氛围~ 2️⃣唐三彩唐小妞:这是一组以唐代仕女为灵感的可爱摆件,圆润憨态的造型让人一眼就爱上~ 红配绿的衣裙色彩浓郁鲜亮,带着唐三彩般的复古质感,俏皮的发髻与微醺的腮红,把盛唐美人的娇憨慵懒刻画得活灵活现。一个手抱阮咸轻拨慢捻,一个持箜篌低眉信手,仿佛下一秒就能听见盛唐丝竹穿越千年而来,放在茶盘或案头,既是治愈系的桌面小景,也能让空间瞬间充满东方古韵。 3️⃣牡丹花酥:采用传统的酥皮手工工艺制作,外皮层次分明,薄如蝉翼,轻轻一咬,酥脆与软糯、甜香与花香在口中完美交融,令人回味无穷。内陷也丰富多样,常见的有红豆沙、莲蓉、枣泥等等,这些馅料都经过精心熬制,口感细腻绵密~ 4️⃣文创糕点:以洛阳知名地标为灵感手工制作,集合了多种当地特色口味,一盒就能尝遍洛阳风味,是送给亲友的绝佳选择。 5️⃣洛阳地标冰箱贴:把龙门石窟、应天门搬回家!每个都长在审美点上,自留或者送人都超有纪念意义。 6️⃣唐三彩小马:通过多种颜色的组合和交融,形成绚丽多彩的艺术效果。同一器物上,不同颜色相互渗透、流淌,产生自然的渐变和斑驳感,真的是一整个爱住了~ 7️⃣牡丹花神杯:纯手工捏制的牡丹花瓣和杯身融为一体,喝茶喝咖啡都自带仪式感。 8️⃣转运葫芦:寓意时来运转,"福禄"常在,祝大家2026年暴富暴美! 9️⃣牡丹花茶:四月丹凤牡丹制成,冲泡后整朵花在水中绽放,茶香与花香在唇齿间流转。 #梦唐茶与酥 #洛阳旅游 #洛阳伴手礼 #中式糕点 #洛阳文创
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原石本来就很美 石上彩绘天女散花系列之四 散花天女是中国古代神话中管理天界花圃的神女,其形象源自佛教经典《维摩诘所说经》记载的天女散花典故,手持花篮装满天界奇花异草。 散花天女所种植的花卉仙果需吸收天地灵气生长,遇凡人浊气便会枯萎。传说修道者若有机缘服食其篮中仙果,可大幅提升法力。在佛经故事中,她通过散花考验修行者的悟性境界,花瓣附着与否取决于修道者是否已除尽分别心。民间传说中,散花天女被视为吉祥象征,常为人间撒下象征幸福的花瓣。 该形象最早见于唐代顾云《华清词》中“散花天女侍香童”的诗句,其典故出自《维摩诘所说经·观众生品》对天女散花情节的记载。现代文化应用中,敦煌“散花天女”形象与月壤结合,成为数字化展品的重要元素。 “天女散花”见于《维摩诘经•观众生品》中的记述:大乘菩萨维摩诘在毗耶离城的丈室中故意“示疾”,以致文殊等诸大菩萨、弟子都来“问疾”。维摩诘借此机缘宣说“不可思议解脱”。丈室中有一位天女为了试探与会大众的道行而现身,把天花散向大众。天花飞到菩萨们的身边,纷纷堕落地上。然而花碰到大弟子们却紧紧地粘附在他们的身上,不能除去。天女便以“散花”的说法谓“结习未尽,华(花)著身耳;结习尽者,华(花)不著身”。其要旨是:意有分别,则尘有所染,如诸位弟子;心无执著,则境无所碍,如诸位菩萨。最后,维摩诘赞叹说:这位天女已经能够“随意能现,教化众生”。佛经本意是以此讲解教义,民间则以花雨缤纷而下的景象作为美好吉祥的象征。#世界上最好听的声音 #万能的抖音 #全网搜索 #内容过于真实 #收藏好久的音乐终于用上了
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