逍遥1天前
九华山金地藏:异域佛子的东方传奇 在九华山神光岭下,肉身宝殿的晨钟暮鼓穿越千年,诉说着新罗王子金乔觉的传奇。这位被尊为“金地藏”的高僧,以99年修行铸就佛教史上的肉身奇迹,让九华山成为与五台山、峨眉山齐名的地藏菩萨道场。 【异域佛子:新罗王子的东方寻根】 唐开元七年(719年),24岁的新罗王子金乔觉浮海来华。据《宋高僧传》记载,其“项耸奇骨,力倍百夫”,携《华严经》《大般若经》自海路入唐,辗转至九华山结茅而居。现存唐代新罗钱币“乾封泉宝”与九华山摩崖题刻,印证其修行轨迹。 【九华禅修:白土掺米的苦修岁月】 金乔觉在东崖晏坐石修行75年,以白土(观音土)掺米为食,现存“金沙泉”传为其当年饮水处。贞元十年(794年)示寂时,“颜色如生,骨节有声如金锁”,与《地藏十轮经》记载的菩萨瑞相完全吻合。 【肉身传奇:千年不腐的佛教奇迹】 弟子将其肉身殓入石函,三年后开函发现“兜罗手软,金锁骨鸣”。明代《九华山志》载:“肉身塔七层八面,每层供奉地藏像,晨钟暮鼓,声闻百里。”现存宋代铁塔为国家一级文物,其铸造工艺至今未解。 【文化丰碑:中韩佛教的精神纽带】 - 宗教影响:九华山现存寺庙99座,其中化城寺藏有明代《藏经》,其“肉身菩萨”信仰影响东亚佛教圈。 - 文化交流:韩国知恩寺藏有金乔觉手书《般若波罗蜜多心经》拓片,与九华山文物构成跨国文化对话。 - 现代传承:2019年九华山与韩国佛国寺联合申报世界文化遗产,其“肉身菩萨”防腐技术被列入国家级非遗。 当您触摸肉身塔的青铜门环,能听见千年梵音;仰望神光岭的云海佛光,可窥见地藏菩萨的慈悲法相。金乔觉用一生诠释“地狱未空,誓不成佛”的宏愿,让九华山成为东方宗教文明的永恒坐标。#九华山风景区
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九华肉身菩萨,为佛门弟子所熟知。殊不知,吾乡六安两河口,亦有一位如是高僧。 师法名果埠,俗姓梁,名春友。壬寅年农历六月廿八日示寂,世寿九十七。荼毗后,安厝于云居寺坐缸。 越月,余幸随师往云居寺。是日晴空万里,偶望窗外,忽见白云一缕飘至,状若仙鹤振翅,众皆惊叹,莫非真有驾鹤西天之兆耶? 历三载,至乙巳年农历五月初六开缸吉辰,启缸视之,师肉身不腐,俨然金刚不坏之体。后经张师傅七月装金,庄严具足。丙午年腊月初六辰时,云居寺举肉身舍利供奉盛会,四方信众云集朝拜。 师出身寒微,两河口农家子也。父母久疾,家徒四壁,与弟相依,生计维艰。幼时曾寄养他家,因天生不语,养父母无奈遣归。彼时,师着草履,负幼弟,备尝饥寒,其苦可知。幸七岁那年,忽能言语,恍若天助。十六岁,尘缘渐了,投九华山剃度,始修佛道。后于裕安区平岗头自建茅庵,弘法济世。 师虽未入塾,然识字颇多,似有宿慧;未习医术,却以偏方疗愈沉疴,解众生疾苦,故信者日众。所至之处,寺宇香火鼎盛,赖信众之力,庙宇渐新。然树大招风,遭人嫉恨,妄语构陷,遂致漂泊无定——自平岗头至望江寺,由小华山至汪家庵,终无栖身之所。幸得土门店王远才医者仁心,收留供养。师遂于卢大庄铁棚中,安度二十余载,至九十七岁安详示寂。后事皆由云居寺弘愿方丈率僧俗二众料理,装金之事则属张师傅。 师生前宽厚待人,医术精湛。虽不识字,然佛经奥义多能悟入,非寻常人可及。余与师有缘,昔于师家得见,见其常向吾师请益,恭敬有加。师有签谱旧本,残破不堪,余幸得机缘,为其抄录完整,心甚慰。又某年,余腰围生一硬块,西医言需手术,求于师,师以一味草药配膏药,竟得痊愈,其神妙若此。 感恩师之功德,泽被众生。肉身不腐,乃修行高深之证,非为迷信,实是定力凝聚之显。信佛者,非求私利,当效师之愿,为国为民,祈天下太平,众生安乐。
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