00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞2208
Dr. 大卫1周前
抽象客体(剑桥大学形而上学主题) 《Abstract Objects(Elements in Metaphysics)》这本小书聚焦一个核心问题:抽象对象(如数字、命题、性质等)到底是否存在,以及如果存在,它们“抽象”在什么意义上、我们又如何认识它们。 主题与范围 Liggins 将“抽象对象之争”放在本体论(ontology)框架下处理:我们在这里讨论的是“有什么东西存在”。 他以数字与命题为典型例子,因为它们是当代争论最集中的抽象候选者。 “抽象/具体”的界定困难 书中强调“抽象”并没有单一的标准定义,常见思路包括“非空间定位”“不参与因果”等,但这些标准各有边界问题(例如有些东西可能“无因果但有位置”)。 因而,讨论抽象对象不仅是回答“有没有”,还要澄清“什么算抽象”。 支持抽象对象的论证框架 Liggins把许多支持抽象对象存在的论证,抽象成一种通用结构:先给出某类陈述为真(如数学或心理/语义陈述),再论证这些陈述蕴含某类对象存在,最后再主张这些对象若存在则是抽象的,于是得到“存在抽象对象”。 在数字问题上,他特别讨论了当代最常被提及的“不可或缺性论证”(数学对科学理论不可或缺,因此应当承诺数学对象)。 反对路线:名义论与“错误理论” 针对上述结构,书中系统梳理了可选的反驳策略:你可以否认相关陈述为真、否认它们真的承诺对象、或主张那些对象其实并非抽象(例如把性质当作“在其例子处”实现、因而更接近具体的观点)。 有读者评论提到,作者将名义论的希望部分寄托在一种“错误理论”(error theory)式的回应上,即解释我们为何会说出看似承诺抽象对象的话,同时总体上否认其为真。 认识论压力:我们怎么知道抽象对象? 书中还突出一个经典难题:如果抽象对象不在时空中、也不参与因果作用,那么我们与它们之间的“认识联系”怎么建立(我们凭什么能知道关于它们的事实)。 这构成对柏拉图主义(承认抽象对象独立存在)的持续压力点,也是全书的重要讨论方向之一。 #听抖音 #形而上学 #经典哲学 #本体论 #顶尖学术
00:00 / 16:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
00:00 / 00:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞108
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 02:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞134
00:00 / 00:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞79
00:00 / 00:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞2103
00:00 / 00:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 01:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 03:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞70
00:00 / 02:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 20:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞0