《太平年》桑维翰(黄超)的功与过,治世能臣,却万世之罪,以死阻叛臣。 桑维翰的一生,是五代乱世中个人野心与家国命运的激烈碰撞,其功过绝非简单的对错二元论可以定论。 从治国理政的实绩看,他称得上是能力卓越的能臣。后晋立国之初,政局动荡、民生凋敝,桑维翰出任宰辅后,推行轻徭薄赋、鼓励农桑的政策,短短数月便让社会秩序渐趋稳定,史载“百度浸理”。他还以强硬姿态应对外部威胁,曾仅凭一番言辞威慑南唐使者,瓦解其联兵攻晋的图谋,展现出出色的外交胆识与政治手腕。这种能办实事的理政能力,让他在乱世中为百姓争取到短暂喘息的空间,也为后晋政权延续了十余年国祚。 但他的历史污点同样触目惊心,那就是力主石敬瑭割让燕云十六州并称契丹为父。这一决策直接将中原地区的北部屏障拱手让人,使得此后四百余年里,中原王朝始终面临游牧民族铁骑南下的威胁,成为宋王朝积弱的重要根源。这种以牺牲国家根本利益换取个人与政权存续的行为,本质是极端务实主义下的投机。他并非看不清割地的危害,临终前也承认“卖燕云是错”,但在乱世生存法则与政治野心的裹挟下,依然选择了这条饮鸩止渴的道路。 桑维翰的悲剧,是时代悲剧的缩影。在道德崩坏、武力至上的五代,文人的理想与骨气常常让位于生存的现实。他凭借坚韧不拔的个人意志从寒门登上权力巅峰,却在时代漩涡中做出了遗祸深远的选择。他的一生,印证了“乱世之下,无人能独善其身”的无奈,也警示着个人抉择与家国命运的紧密关联。 #太平年 #热点榜 #历史 #古装剧 #好剧推荐
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汪星辰6天前
你知道汉服的禁忌吗?21世纪穿着汉服是否需要更新迭代?观点仅代表个人想法,欢迎讨论! 搜了一下,汉服穿着的七大禁忌: 1、忌错穿左衽:汉服传统形制为右衽(衣领向右交叠),这是华夏礼仪之邦的重要标志。左衽(衣领向左交叠)在古代多用于丧服或异族服饰,穿着左衽汉服会被视为对传统文化的严重误解或不敬。 2、忌在不合适的场合穿着:汉服是具有深厚文化内涵的服饰,应避免在葬礼,祭祀等庄重肃穆的场合穿着,以免造成对逝者的不敬。同样,在运动,户外劳作等需要高度活动性的场合,也应避免穿着,以防不便或损坏衣物。 3、忌衣冠不整,穿着不当:汉服讲究"正衣冠"。穿着时务必确保纽扣系好,衣领平整,下摆整齐。避免出现反穿,歪戴,披头散发(在正式场合)等不雅观的穿着方式,这有违"君子正衣冠"的传统礼仪。 4、忌颜色与场合严重不符:虽然现代汉服穿搭色彩丰富,但在传统节日或正式场合,应避免大面积使用纯白色,纯黑色等在传统文化中常与丧事关联的颜色。在春节等喜庆场合,更应避免全身素色,以示对节日的尊重。 5、忌混淆汉服与汉元素/古装:应尊重汉服作为"形制正确,有历史考据"的民族服饰的定义。避免将随意添加中国风元素的现代服装(汉元素)或影视剧中的古装等同于汉服,这有助于维护汉服文化的纯粹性与严肃性。 6、忌商业化滥用与文化歪曲:汉服是文化遗产,应避免将其作为低俗营销,色情表演或不当娱乐的道具。同时,应尊重其文化内涵,避免对汉服的历史,形制进行随意篡改或歪曲解读。 7、忌忽视卫生与礼仪:穿着汉服应保持衣物洁净,个人卫生。在公共场合,应注意言行得体,避免因穿着汉服而做出与传统礼仪相悖的行为,如大声喧哗,随意坐卧等,以体现对自身文化身份的尊重。#汉服#传统文化#传承文化
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