舒雨1年前
亨德尔的《弥赛亚》#古典音乐#亨德尔#弥赛亚#巴洛克#哈利路亚 亨德尔是和巴赫同时期的音乐大师,只是亨德尔生前显赫,而巴赫则要默默地呆到身后百年,才被定义为西方音乐之父。亨德尔的清唱剧《弥赛亚》就是音乐版的《新旧约全书》,2个多小时里集合了器乐与声乐、独唱与合唱、高音与低音、男声与女声,是西方人的主旋律。其中,合唱的《哈利路亚》被誉为天国的国歌。 西方以宗教立国,尽管宗教带给西方的曾是黑暗的中世纪;《弥赛亚》中的童声也是代替如同太监的阉伶;公知挂在嘴上的自由、民主、平等的普世价值,普的本就是基督教这个世界,而异教徒就如本轮巴以冲突中可以杀掉的妇女儿童。那个美国议员回答“杀掉”时是如此的直率,反倒体现了他是一个不谙政治的虔诚信徒,更何况西方人与伊斯兰还有着历史久远的国仇家恨。就好像有一天,中国人欢喜日本岛的沉没,西方人也会认为你冷血一样。然而,西方的是非观是唯心的,或者说是唯神的,与世俗世界的是与非倒没有多大关系;基督教也是排他的,天然就具有攻击性,在意识形态的斗争中,如同特定年代对主旋律的审美疲劳,也曾让一些中国人动摇对国体的信仰。然而在发展的路上,东西方人一样都显得越来愈信仰弥坚。 19年我去美国最大的感受便是他们疯狂的爱国主义教育,在费城美国人霸占了自由钟,我们只能隔着玻璃看上一眼;大晚上从国家广场到白宫是数不清的的高中生。倒影池前有唱诗班传教有个老外找我说话,我只好尴尬地凑了句“I don’t English”,看他狐疑的表情,或许我表达的不是“不会说”而是“不屑说”,成了一个种族主义者。当我们屏蔽意识形态的印记,不论是《弥赛亚》还是《国际歌》,主旋律都赋予人们崇高的情怀,不同的信仰却带来相同的情绪,这便是音乐的魔力,而音乐给人的崇高感,正是人在哲学上道德上,生而为人的最高追求。
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