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Lily1周前
#热门话题 #传统文化 #金刚经 第九品 “须菩提呀,你的意思呢?证得初步果位入得圣流的人是否可以想是圣人了,我证得了须陀渔果位了吗?’”“不可以,世尊。为什么呢”须陀洹名入流,其实没有什么流可以入,没有色声香味触法这-切执着因可以说是证得初步果位入得圣流的人。”“须菩提你的意思呢?那斯陀含是是可以这样想,我证得了斯陀含这样的果位了?’”须菩提回答说:“不可以世尊。为什么呢?因为斯陀含又名叫一往来,其实,他们已经证得了没什么地方可以往,也不从什么地方可以来,才可以称一往来这个名字。”“须菩我再问你,阿那含可不可以这样想,'我得到了阿那含的果了?’”须菩提回答:“不可以的,世尊。阿那含又一个名字叫不来,其实他已经证得了没有地方可以来,才可以称得不来这个名字的。”“须菩提呀,阿罗汉是不是可以这样想,'我已经得到了阿罗汉这个道法了?’”须菩提回答说:“不可以,世尊。为什么呢?其实没有阿罗汉这个名字,世尊。如果阿罗汉这样想,'我得阿罗汉道了’,那他就是执着了我所执着的这个相,分别了人家执着的另一个相,还去看那么多的人所执着的一切相。以为自己有过去跟未来的这个现相佛啊!你说我得无争三昧,在人群之中最为第一,是第一离开欲望欲界的阿罗汉。世尊,我不去有这个想法,'我就是离开欲望的阿罗汉。我如果有这样一个得阿罗汉道的想法了,你就不说须菩提是乐阿兰那行者了,正因为我其实没有什么行为思想,只是个名字叫须菩提。我才成为了乐兰那行者。”
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