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兖州历史覆盖鲁西南三大件: 一:兖州府交通· 邮路中心 (1905年起):早在1905年,兖州就是区域邮运中心,拥有通往济南、徐州、泗水、济宁(转曹州府)等方向的6条干线邮路,总长636公里,邮件最初依靠徒步或独轮车运送。 · 铁路十字路口 (1911年起):1911年,由德国人承建的津浦铁路兖州站(初称兖州府车站)投入使用。它位于津浦铁路中段,此后与新石铁路交汇,形成了铁路“十字交叉点”,彻底奠定了其“九省通衢”的陆路交通咽喉地位。 · 现代邮运枢纽 (1965年起):1965年,山东省邮电管理局在兖州组建邮件汽车转运站,开通了兖州至菏泽、临沂等地的自办汽车邮路,使其成为鲁西南的现代邮运调度中心。 二:兖州教堂·兖州天主教堂是近代西方宗教在鲁西南传播的中心,其建立与发展充满曲折,“亚洲第四教堂”。 · 强行建立与扩张:教堂由德国传教士安治泰主导,于1897年强行开工建设。尽管初期遭到当地绅民强烈反对,但仍于1899年建成高21米的大圣堂。 · 成为区域总堂:1924年,山东天主教总堂由阳谷迁至兖州,成立兖州教区,管辖济宁、枣庄等11个县,成为整个鲁西南天主教的活动中心。 · 庞大建筑群:到解放前夕,教堂建筑群已包括主教楼、修道院、学校、医院等,占地达1400亩,有房屋数百间。2013年,兖州天主教堂被列为全国重点文物保护单位。 三:兖州狗市·与上述官方色彩浓厚的“大件”不同,狗市是源于民间需求的草根“大集”。 · 民间自发的市场:狗市是民间定期(如五天一次)举行的牲畜、宠物交易集市。它并非官方规划产物,而是随着社会生活需求自然形成,体现了传统的民间贸易活力。 · “细狗撵兔”民俗:狗市不仅是交易场所,也是民俗文化空间。其中“细狗撵兔”是一项历史悠久的民间娱乐活动,据说在唐代就已盛行。 · 功能复合的集市:现代狗市已发展成包含宠物交易、用品售卖、赛狗交流等活动的热闹集市,喧闹程度堪比农村庙会。 #山东#山东dou知道 #山东美好推荐官
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#山东枣林庄移民 山东兖州安邱府枣林庄迁民的后裔分布区,主要集中在安徽、河南、江苏等地。 在安徽,历史阜阳颍州府太和阜南、涡阳辛利、亳州亳县、历央临泉市沈丘界首平舆新蔡淮滨息县、历史淮北濉溪、历史宿州宿县泗县历史蚌埠怀远蒙城、淮南寿县凤台、历史六安安丰城霍邱、光州府潢川固始、等地有较多枣林庄迁民后裔;河南历史周口淮阳郡、项城郸城鹿邑、历史驻马店遂平驿城汝南郡、上蔡、正阳、确山西平、历史南阳桐柏唐河方城泌阳等地也有分布区;历史砀山萧县等地亦有分布区。山东枣林庄迁民祖籍阜阳今山东济宁市兖州县级市大安镇安邱府王家村那出发地、迁移阜阳临泉宋集区油店桥谷河王老庄归属山东枣林庄集结地、从方言角度一下就明白了,阜阳临泉太和阜南界首、淮滨沈丘郸城项城新蔡平舆,说话和兖州话很像,几乎有些词一模一样,颍上霍邱凤台寿县、河南固始潢川息县正阳说话明显不同。但是和山东郯城一模一样,兖州大安镇山东栆庄林皖北根出发地:安邱府王家庄迁民迁移安徽历史临泉市王姓60辈分字派包括:元芳立原朝、羲涣献德新、献礼、德明同辈、新克同辈、世金国友建、世仕同辈、金邦同辈、国登同辈、友有同辈、建勋同辈、荣华富贵昌、昌全同辈、兰庭庆长春、兰楿同辈、庭延同辈、庆厚同辈、长常同辈、春存同辈、家声显铭扬、家加同辈、声升同辈、显远同辈、铭同辈、万梓发千祥、梓子同辈、发法同辈、彩云映光辉、中良泽玉凤、天成吉福顺、红志景开运、永传文学恩关注豫皖
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