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墨跡二輪3年前
有二事焉 恆然於心 敬之畏之 日省日甚 . 外乎者 如璀璨星窮 內乎者 獶道德律令 ..
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元顺国学（如是小院）2月前
「弟子规详细解读」弟子规·信 凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉？#弟子规 #国学经典 #传统文化 #中华文化
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论语全文解读5月前
论语解读 三人行必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 德山宣鉴拜龙潭崇信为师的故事
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潇湘夜雨🌊💦1年前
有二事焉，恒然于心；敬之畏之，日省日甚；外乎者如璀璨星穹，内在者犹道德律令。
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Judy1月前
《道德经》第二章（3） 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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本 自 具 足2天前
颜渊第十二 二十三 子贡问友。子曰："忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。" 今译 子贡请问交友的方法。孔子说："尽心劝告朋友，好好开导他。朋友如果不接受，就停止劝导，不要自取其辱。" 引述 朋友和兄弟不同，只有社会关系而没有血缘关系。彼此志同道合，当然很好。若是志趣不相投，逐渐疏远，以期好聚好散。大可不出恶言，而淡然相忘。 但是，既然朋友一场，除了有通财之义以外，还需要互相劝告，勉励。朋友有过错，必须善加劝导，使其改善。朋友欣然接受，彼此的友谊更为加深。如果听不进去，或者心生反感，甚至于激烈抗拒，那也不能勉强，最好适可而止，以免反目成仇。或者恼羞成怒，反而自取其辱。 对待朋友的方式，最合理的应该是热心与漠视并用。先热心地加以劝告，如果不能接受，不妨冷漠看待，促使其自己反省。不必穷追猛打，咄咄逼人。否则有时反而引起对方的强烈不满，岂不是和自己过不去?凡事合理为度，对人忠告也不能例外。 生活智慧 (一)劝告朋友，心须讲求沟通技巧。不能毫无顾虑地有话直说，使朋友产生误解，以为有意加以挑剔，故意使其难堪。 (二)我们常说熟不拘礼，好像熟悉的朋友，可以不讲求礼节。其实不讲究形式，免除一些客套，是可以的。但是提出忠告的时候，基本礼貌还是十分重要。务使被劝告的人，知道我们尊重他，对他好，才肯这样做。 (三)通常一劝再劝，如果没有效果，就应该暂时停止，再想想有没有其他的方式，或者更合适的人来劝他。不宜一而再，再而三，甚至于带有威胁，压迫的口吻，以免逼得太紧，反而产生误会而很难化解。
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论语全文解读5月前
吾有知乎哉？无知也 有鄙夫问于我 空空如也 我叩其两端而竭焉
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论语全文解读2周前
论语解读 齐景公 民无德而称焉 VS 伯夷叔齐 民到于今称之
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林下论语5天前
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
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燕郊鸣菊心理3天前
第8讲 许为讲论语 学而篇第一 学而篇第一⑭ 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
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涛哥 跑马+国学经典1年前
13.21 仁义礼智，君子所性 孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” #四书五经#传统文化#亲子教育#孟子#孔孟之乡礼仪之邦
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论语全文解读3月前
论语解读 先进篇 回也屡空 赐也屡中 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”孔子两个反差极大的学生，颜回和子贡，一个家徒四壁，一个家累千金。孔子对这两个人有一个形象的描述：孔子说，颜回的学问做得差不多了，其庶乎，庶就是庶几，差不多做到家了。但是呢，他家里却是经常揭不开锅，屡空。杨伯峻先生说，这里的空既有贫又有穷的意思。这是颜回。而子贡呢，子贡是：赐不受命而货殖焉，子贡这个家伙，不安于命，他喜欢做生意，会做生意，而且是一做一个准，稳赚不赔，每次都是赚得盆满钵满。司马迁的货殖列传说，子贡在各国之间做生意，把当地不值钱的东西，低价收购，然后到另外一个国家，以高价卖出。当地的老百姓感谢他，因为他把东西卖出去了；买他东西的人，也感谢他，因为物以稀为贵，抢手的东西有时候你花钱都买不到。所以子贡这个人，真是钱也赚了，名也赚了。他所到之处啊，当地的国君，无不分庭与之抗礼，什么意思啊？那不是说国君坐在上面、子贡坐在下面，这是上下尊卑关系，而是说国君坐在一侧、子贡坐在另一侧，这是平等对等关系！你看，子贡就这么牛！这个待遇老实说连孔子都不曾享受过。孔子周游各国，见到各国君主，那都是要行君臣之礼的，要跪拜的，从来没有分庭抗礼过！所以司马迁说，夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。孔子能够名扬天下，正是因为有子贡的前后辅助啊！最后，把货殖列传里面的几句话分享给大家：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱；礼生於有而废於无；渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉！天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，那些千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
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论语全文解读5天前
论语解读阳货篇 予欲无言 四时行焉 百物生焉 天何言哉
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没事偷着乐530863天前
孟子成语：饭糗茹草，出处《孟子-尽心下》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉。” 译文：舜吃干粮啃野菜，似乎将要一辈子如此啊。
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浦东绿植 老高5天前
分享植物知识科普 #三农 #植物 #绿植花卉 #养花小知识 #种植小技巧
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山西老张3天前
子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。想了想，我说的也不一定对，学小偷一辈子不被人抓住的技能，非常必要。#子曰：三人行 #
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文学书堂丨崇文阁2周前
国学文化：读心术·警心篇 读心术·警心篇 知世而后存焉。 识人而后幸焉。 天警人者，示以灾也。 神警人者，示以祸也。 人警人者，示以怨也。 畏惩勿诫，语不足矣。 有悔莫罚，责于心乎。 势强自威，人弱自惭耳。 变不可测，小戒大安也。 意可曲之，言虚实利也。#中华传统文化故事 #创作者中心 #创作灵感 #读心术 #国学文化
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典籍共读社3周前
论语5.23 | 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而 #国学智慧 #读书成长 #论语解读
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为道日损3月前
道德经第十七章 #道德经 #国学文化 #传统文化 #国学经典 太上，下知有之； 其次，亲而誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言。 功成事遂，百姓皆谓我自然。
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教学共事3天前
道德经2　 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事。行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 　　 点睛： 说明了圣人如何处无为之事，使天下实行善与不善的不断更新。说明了圣人如何行不言之教，使万物作焉而不辞天下人的赞助。圣人所教的是，人赞天地之化育。 思路： 和平是美，战争是恶。谁都不想要恶，想要美，想要善与不善的更新，使自己的生活越来越美。 故使用六者：有无相生，是在创新；难易相成，图难于其易；长短相较，选择适中的；高下相倾，高者抑之,下者举之；音声相和，进行了教学；前后相随，共同的成事。圣人以六者处无为之事，就是善与不善的更新，玄之又玄的重复。行不言之教，是教会人人实施六者，天下好玄之又玄。万物作焉而不辞人的赞助，圣人所教的是人用六者赞天地之化育。生而不有，每个人不居为己有；为而不恃，为大家有；功成而不居，为大家所居。夫唯不居，不只顾自居；是以不去，谁也离不开群体。 天下皆知美之为美，斯恶已。战争是恶，谁也不想战争。皆知善之为善，斯不善已。大家都乐意用善更新不善。通过六者来及时更新；故有无相生，是在创新；难易相成，图难于其易；长短相较，进行了筛择；高下相倾，进行了优化；音声相和，进行了教学；前后相随，共同的成事。是以圣人处无为之事，善与不善的更新，玄之又玄的重复；行不言之教，教会人人实施，才好玄之又玄。万物作焉而不辞人的赞助，人赞天地之化育。生而不有，每个人不居为己有；为而不恃，为大家有；功成而不居，不居高临下。夫唯弗居，不把自己划为另类；是以不去，谁也离不开群体。 道德经第二章 道德经原夂不是美、丑、善、恶，两对对立。而实质是美、恶、善、不善，三比一，孤立了恶。 美恶确定了美，美之中是善与不善的更新。不断的更新，群体的生活越来越好。通过六个变化的不断更新，圣人就是处无为之事。圣人行不言之教，不是不言，是教会了众人处无为之事，不用再说了。万物作焉而不辞，不辞众人赞天地之化育，处无为之事。每个人生而不有，不为自己有；为而不恃，不依仗自己有；功成而不居，为大家所居。所生所为所功成，每个自己都是为了群体，夫唯不居，为大家居；是以不去，不离开群体。也不被群体抛弃。 对美的看法不一致，就会有怨恨战争。美战胜了恶，就会有善与不善比较。善的
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师兄开卷悟道1周前
万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居，夫惟弗居 #道家图片 #吃茶去 #道德经 #国学文化 #认知觉醒
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梅策尔 卡尔亚金3周前
分享 论语的管理智慧 19-2的内容: 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？#传播正能量 #正解国学 #家庭教育 #企业管理
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小5⃣️呀2天前
全篇主旨：虚静无为是天地万物与治世修身的根本，帝王当守本执要、以无为统御有为，世人当依循天地自然之序，合天和、顺人和，不逐末、不悖序，方为合道之行。===本段出自《庄子·天道》，核心阐发“虚静无为”的天道核心与治世准则，厘清天道、帝道、圣道的统一本质，区分道之“本”与“末”，主张以天和、人和为归，依循自然之序行世。 #无为#庄子
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窦昕读写讲堂4天前
“焉”字里藏着一个地点！90%的人都翻译错了。#王国维 #文史 #窦昕 #古诗词 #文言文
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行品心言2月前
2 分钟读懂人心。眼睛才是藏不住的真心话。 别再傻傻猜人心。孔子都说 “观其眸子，人焉廋哉”，3 秒读懂眼神密码：瞳孔放大 = 有好感，眼神躲闪 = 不自信，冷峻目光 = 全是戒备。相亲、谈判、打牌都能用的识人术，不用听废话，看眼睛就懂对方真心～ 收藏起来，下次识人不踩坑。#心理学 #识人术 #实用技巧 #个人成长 #抖音合集升级计划
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邱学斌🇨🇳文质彬彬2天前
🌹《论语》里仁第四 第十七章 【子曰。见贤思齐焉。见不贤而内自省也。】 李炳南老先生在《论语讲要》里：“贤人高于君子，见之者，当自思维，我当学习，与之齐等。不贤，非谓小人，惟下于贤人而已，见之者，当自反省，我亦如此不贤乎。于是乃能德学俱进。” 蕅益大师对这一段的批注说：“方是惭愧二字实义，方是三人行必有我师，方可云尽大地无不是药，此圣贤佛祖总诀也。” 贤与不贤 皆为我师 净善心安 惭愧精进 圣贤总诀 内省善学 #论语#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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无心生大用1周前
中医针灸学习 #中医 《内经》曰：“心者，君主之官，神明出焉。” 心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。 南方赤色，入通于心，开窍于舌，藏精于心。故病在五脏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也；其音征，其数七，其臭焦，其液汗。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在声为笑，在变动为忧，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
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黄河鹿鸣3天前
练字，修身养性。无欲则刚，指没有世俗的欲望，就能做到一身正气，刚直不阿。成语源自《论语·公冶长》：孔子在对话中提及“吾未见刚者”，并指出“枨也欲，焉得刚？”，认为欲望会削弱人的刚毅品格，这被视为“无欲则刚”的思想渊源。1
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大明3年前
汉安星空地图之玉皇观一期。。。“有二事焉，恒然于心；敬之畏之，日省日盛；外乎者如璀璨星空，内在者犹道德律令”——康德大人墓志铭。。。非质料先天的道德律令有所逼仄，当然康兄一辈子没有离开过故乡此情可鉴，但疫情期间我们也不能远行呀，我们认为自由仰望星空即是人之为人的权利，也是明心见性的功夫，更是道法自然的福音。。。#内江#星空#道法自然#天地之心 #摄影
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肖燕斌律师6天前
大道泛兮，其可左右，万物恃之以生而不辞，衣被万物而不为主，可名于小，万物归焉而不为主，可名为大，以其终不自为大，故能成其大……
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简妮儿儿儿4月前
古籍珍本 风雅悦读 《论语》 子罕篇 第六讲 子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”#原创视频 #正能量 #女性成长
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津滨书法联盟——古道3天前
“笔软则奇怪生焉”到底是啥意思？#书法
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易言行语5天前
孟子讲仁义，核心是仁内义外、居仁由义、由心而发、推己及人，以性善论为根基，把仁义从内在本心落到日用与治国 。 一、仁义的本源：根植于心，我固有之 二、仁义的定位：仁为心宅，义为人路 三、仁义的内涵：亲亲为实，敬长为用 四、仁义的关系：仁为体，义为用，相辅相成 五、仁义的实践：存养扩充，舍生取义 六、仁义的政治：以仁心行仁政，由仁义王天下 #万万没想到 #情感#家庭 #记录真实生活 #我的观影报告
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sooly读享3周前
《论语》第14集：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 这段话是孔子是教我们怎么成为一支潜力股……。#论语 #国学 #读书 #阅读 #成长
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LeeLee-工作室3周前
今日故事分享《鹏程万里》成语出处 穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名日鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹦笑之日：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”#成语故事 #小故事大道理#青年创作者成长计划#热点助手#抖音合集升级计划玩法合伙人激励真实生活分享官dou小助手热点宝上热搜涨知识亲子教育热点动画亲子故事儿童睡前故事豆包ai人类对豆包的开发不及百分之一豆包打电话AI视频AI玩法
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君子务本1周前
亢仓子曰：“我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。其有介然之有，唯(wéi)然之音，虽远际八荒之表，迩(ěr)在眉睫之内，来干(gān)我者，我必尽知之，乃不知是。我七窍手足之所觉，六腑五脏心虑之所知，其自知而已矣。” 【译文】 亢仓子解释道：“我的身体与心相合，心与气相合，气与神相合，神与无相合。只要有细微的响动，哪怕是远在天边，近在眼前，来干扰我的，我一定都能知道，只是我自己并不觉得已经知道了。我七窍四肢所感觉到的，六腑五脏心虑所知道的，都只是自己感知而已。”#论语遍地开花 #成长之路
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晓金(慈匡）2周前
19-2 执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? [译文] 子张说："具备了好的德行却不能弘扬，不怀疑道义的存在却不够坚定，这样的人怎么能够说有(具备德和相信道)?又怎么能够说没有呢?" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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宇游天下1周前
《道德经》第八十一章 和大怨，必有余怨，报怨以德，焉可以为善？是以圣人执右契，而不以责于人。故有德司契，无德司徹。夫天道无亲，恒与善人。#传统文化#道德经#国学智慧 #人生感悟#愿所有人身心皆安
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卉莲说经典2周前
《论语》47集 劝谏朋友的做法 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
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萨尔沃罗夫3周前
分享 论语的管理智慧 19-2的内容: 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？#传播正能量 #正解国学 #家庭教育 #企业管理
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周禮圣心道满1周前
《论语》有言：“君子欲讷于言而敏于行。”是非之言，多因闲谈而起，徒耗心神，难益行止。与其纠结他人短长，不如沉心修己，如夫子所言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。守心守口，不议人非，是修身之要；躬身笃行，专注己路，方为立身之本。君子处世，以和为贵，以善为念，把目光放于自身成长，将精力用在实处耕耘。不语闲言，不缠琐事，心有丘壑，行有分寸，守一份清净，修一身坦荡，日子自会澄澈明朗，前路亦能行稳致远。#天道
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小草远志俱有宁心之妙2周前
人之病痛，周身不适却独腰下安然，世多误作风湿痹证，然投以祛风除湿之剂，常如石沉大海。细究其理，实乃一股无形之火，郁遏于上中二焦，如烟囱堵塞，欲散而不得其道，遂酿此周身之痛。然若一味清泻其火，亦如扬汤止沸，徒劳无功。何也？盖此火生于“郁”，病根深系于肝胆气机之失畅，进而克伐中焦脾胃之土。土气壅滞不升，郁火更失宣发之途，气血因之耗散，经络失于濡养，疼痛遂生焉。#中医 #养生 #有趣的知识又增长了#涨知识#科普
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宇游天下1周前
《道德经》第八十章和大怨，必有余怨，报怨以德，焉可以为善？是以圣人执右契，而不以责于人。故有德司契，无德司徹。夫天道无亲，恒与善人。#传统文化#道德经#国学智慧#人生感悟#愿所有人身心皆安
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鱼的FM5天前
为什么真正的强者，往往活得像个“透明人” 大道泛兮，其可左右 万物恃之以生而不辞，功成不名有 衣养万物而不为主。常无欲，可名于小 万物归焉而不为主，可名为大 以其终不自为大，故能成大 #道德经解读 #提升自己 #阅读是一种习惯
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心沐4天前
每日一段小古文 君子有三乐 《孟子·尽心上》 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，夫不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与从焉。” 其释义： 孟子说：“君子有三种乐事，但称王天下并不包括在内。父母都健在 ，兄弟无灾无难，这是第一件乐事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件乐事，得到天下的优秀人才，并去教育他们这是第三件 乐事。君子有这三件乐事，而称王天下并不包括在内。”
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洪鹤芝3天前
第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。#智慧人生 #认知#家庭 #正能量#健康#乡村生活 @抖音小助手
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论语智启人生2周前
欲望越少越自在。 #枨也欲，焉得刚？ #欲望 #自在 #人生智慧 #生活感悟
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逆风思维3天前
天地有大美而不言，四时行焉，百物生焉。于无声际听鸿蒙，于空茫处见生机，此造物之密意，亦观物者之玄心。
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感仙草6天前
### 📜 典故出处与原文还原 这段对话出自《孔子家语·三恕》，是子贡与老子的一次经典对话： > 子贡问曰："君子见大水必观焉，何也？" > 老子曰："夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。" --- ### 🌊 老子眼中的水之十德 老子通过水的十种品性，阐述了君子应具备的十种美德，比《道德经》中的“水之七德”更加详尽： 1. 遍予而无私，似德：水滋养万物而不偏私，如同君子的德行 2. 所及者生，似仁：水所到之处万物生长，如同君子的仁爱 3. 其流卑下，句倨皆循其理，似义：水遵循地势流动，如同君子的道义 4. 浅者流行，深者不测，似智：水浅处流动可见，深处深不可测，如同君子的智慧 5. 其赴百仞之谷不疑，似勇：水奔赴万丈深渊毫不迟疑，如同君子的勇气 6. 绵弱而微达，似察：水看似柔弱却能渗透细微之处，如同君子的洞察力 7. 受恶不让，似包：水容纳污垢不推辞，如同君子的包容心 8. 蒙不清以入，鲜洁以出，似善化：水进入时浑浊，流出时洁净，如同君子的教化能力 9. 至量必平，似正：水装满容器后保持水平，如同君子的公正 10. 盈不求概，似度：水满了不需要刮平，如同君子的分寸感 11. 其万折必东，似意：水无论经历多少曲折最终都向东流入海，如同君子的坚定意志 --- ### 🔗 与《道德经》“上善若水”的关联 1. 核心思想一脉相承： - 无论是《道德经》中的“水之七德”还是这里的“水之十一德”，核心都是以水喻人，阐述道家的处世哲学 - 都强调了水的无私、包容、谦逊、坚韧等品质，这些都是君子应具备的美德 2. 内容更加详尽： - 《道德经》中的“水之七德”更偏向于宏观的处世原则 - 这里的“水之十一德”则更加具体，从德行、仁爱、道义、智慧、勇气等多个方面详细阐述了君子的品格 3. 境界更高： - 《道德经》中的“上善若水”强调的是“几于道”，即接近道的境界 - 这里的“水之十一德”则将水的品性与君子的品格一一对应，为人们提供了更加具体的行为准则
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净学圈6月前
唯其所在，则致死焉。 #传统文化 #圣贤教育
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我是二娃3天前
论语学习：子谓子产：“有君子之道四焉： 其行己也恭，其事上也敬， 其养民也惠，其使民也义。#论语智慧#论语学习
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申燕1周前
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！” 注释：①“无以为”是“无为以”的倒装句。意思是这样做没有用。②“逾”即跨越，超越。 今译：叔孙武叔毁谤仲尼。子贡说：“这样做没有用啊！仲尼是不可毁谤的。他人的贤能，好比丘陵，还可以攀登过去；仲尼的贤能，好比日月，不可能超越。一个人想和日月断绝关系，对日月有什么损害呢？只是显示他不知道自己的分量罢了！” 启示：好多事都是相对的，公说公有理，婆说婆有理。无论怎么说，多少总有一些道理。往往不懂事的人，批评起来，更是振振有词。修养良好的人，反而不方便据理力争。这也警示我们，对于不了解的人和事，不要妄加批评。 #论语遍地开花
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瑞哥正能量传播1年前
论语经典名句 #上热门 #认知 #学习 #论语 #正能量 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。@DOU+小助手
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申燕2周前
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 注释：①“食”同“蚀”。②“更”即改。 今译：子贡说：“君子的过错，好比日蚀月蚀一样。犯错了，人人都看得见；改过了，人人都仰望他。” 启示：有了过失，千万不要怕认错。不管什么人提出指正，最好都能够欣然接受，使自己知所改进。一个人知道自己的过失，并且引以为耻辱，并且勇敢地改过，那就是真正的勇敢。 #论语遍地开花
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内乡姚老师1周前
【姚老师高考志愿咨询·分享】“见贤思齐”是一个非常有深意的成语，出自《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”这句话的意思是：看到德才兼备的人，就想着要向他看齐、努力赶上；看到不贤的人，就要在心里反省自己，看看自己有没有类似的缺点。内涵解读： 1.积极的学习态度：它强调的是一种主动向优秀者学习、追求进步的积极心态。不是嫉妒或自卑，而是将榜样转化为自我提升的动力。2.内省的修养功夫：后半句的“见不贤而内自省”同样重要，它提醒我们要以他人的过失为镜，反观自身，避免同样的错误。这是一种深刻的自我修养。3.儒家修身核心：体现了儒家文化中“自省”和“修身”的核心思想——个人的道德完善是在与他人对照、不断反思和实践中完成的。现实意义：· 个人成长：在生活和工作中，遇到优秀的人，可以学习他们的长处、方法和品格，让自己不断进步。 · 人际关系：它提倡的是一种健康的心态：欣赏而非嫉恨，自省而非指责。· 社会风气：如果社会成员普遍具有这种心态，会形成一种向上向善、互相促进的良好氛围。简单来说，“见贤思齐”是一种智慧的人生态度：向外看，找到标杆；向内看，修炼自己。它让我们在纷繁的世界中，始终保持一份学习的谦逊和自省的清醒。#个人修为#见贤思齐#人生感悟 #自我成长 #宣传正能量
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安娜悦读3周前
孔子智慧穿越2500多年，依旧熠熠生辉！孔子在《论语》中告诉我们什么是明智，子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。#论语#孔子#悟人生之道#知识分享#读书
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上善若水O3天前
论语 季氏第十六篇 12.齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？ 13.陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎？”对曰:“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎？’对曰:‘未也。’‘不学诗，无以言！’鲤退而学诗。他日，有独立，鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎？’对曰:‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三，闻诗、闻礼、又闻君子之远其子也。” 14.邦君之妻，君称之曰 :“夫人”，夫人自称曰:“小童”；邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”；异邦人称之，亦曰“君夫人”。#论语 #带娃日常 #亲子时光 #论语遍地开花 #国学启蒙
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杜杜的物理小栈3周前
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。——《送东阳马生序》#日常分享vlog #师生关系
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金叶子3周前
吾读经典：子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”出自《论语•卫灵公》。#读书成长 #国学智慧 #每日分享 #热点话题🔥
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花团锦簇4天前
道法自然。黄帝遗玄，象罔得焉。如髣如髴，行于万物。刳心以乞，虚而不屈。漻乎其清，金石考鸣。冥我独情，世耳群惊。为众父父，忘其族祖。为三祝主，未闻多苦。子高就耕，丈人依圃。兄尧未甘，况复侯禹。嗟彼全人，体性抱神。标枝野鹿，为浑沌邻。愧尔波民，道谀终身。尊严世俗，逾于君亲。合譬辞饰，以天下惑。厉夜生子，取火宜亟。谁为尔贼，臭味声色。内盈栅柴，外重缴纆。交臂历指，安可为得。苟非天德，休言帝则。
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李小白 💫5月前
康德 有二事焉，常在此心，敬而畏之，与日俱新：上则为星辰，内则为德法。 位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中“夜夜相伴、不失本心。#康德
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北泽3天前
圣人言:见贤思齐焉，见不贤而内自省也~ #vlog日常
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绿新社2周前
苟不至德至道不凝焉 #国学 #中国传统文化
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岁岁有金盈3天前
聊聊小说里的经典台词！#小说 #经典台词 #小说推荐 #书荒推荐 #名场面
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