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耶稣责备管会堂的人有哪些
赛义德是永久的吗
彭姐姐的纹艺笔记
4月前
有人看到信仰与牺牲,有人看到爱与救赎,也有人看到自己走过的、那段带刺的路… #荆棘冠 #文化符号 #纹身故事 #冷知识 #纹身寓意
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Sita Atapatre
7月前
#体佛法师#妄尽还源观#华严经 心如工画师 能画诸世间 起心动念 念念成形
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抬頭紋
8月前
预言家·耶su #耶稣受难记 #耶稣像 #抖音精选
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Bopar
1年前
慈悲呼吸 识智情理
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本觉觉醒
5月前
解脱37: 佛陀老子耶稣其实都在讲同一件事情#解脱 #开悟#觉醒 #智慧人生
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骚哥电影
1年前
被人伤害至此,也不愿责怪他们!一个民族的劣根性是真实存在的! #我的观影报告 #好剧推荐 #耶稣受难记
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孫鋒
9月前
#僧伽吒经四句偈 功德无量
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恩典
11月前
耶稣说你们是干净的,但不都是干净的?为什么呢?
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牧缘
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#圣经百科第1集#耶稣#上帝 #感恩所有的相遇 #愿一切众生平安吉祥
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👌立刻去施食🙏嗡阿吽 尽虚空遍法界
1周前
嗡阿吽 嗡阿吽 嗡阿吽 尽虚空遍法界 无垢清净光,慧日破诸暗。 能伏灾风火,普明照世间。 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧 呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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👌立刻去施食🙏嗡阿吽 尽虚空遍法界
6天前
嗡阿吽 嗡阿吽 嗡阿吽 尽虚空遍法界 无垢清净光,慧日破诸暗。 能伏灾风火,普明照世间。 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧 呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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👌立刻去施食🙏嗡阿吽 尽虚空遍法界
3天前
嗡阿吽 嗡阿吽 嗡阿吽 尽虚空遍法界 无垢清净光,慧日破诸暗。 能伏灾风火,普明照世间。 嗡班扎尔萨埵吽 唵呼嚧 呼嚧社曳穆契娑诃 唵度宁度宁迦度宁莎诃
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🇨🇳易经智慧🌈
3天前
华夏圣贤文化就是救世真言是全世界人民的指路明灯上知天文下知地理会引领全世界走进新文明。
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金林地藏缘
3天前
诸小鬼环伺左右,将汝一言一行、起心动念尽皆记录在册,一一上呈诸大鬼王。诸大鬼王现鬼身而行菩萨道,依此善恶业迹,亲定汝之福报深浅、寿元短长,因果昭彰,丝毫不爽,莫以暗室而妄为!
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清新柠芒
1年前
耶稣最后的晚餐世界上所有的痛苦都有其非凡的意义 ! #因为一个片段看了整部剧 #我的观影报告 #好剧推荐 #一剪到底影视解说
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郭恒為
3天前
#每天一篇善知識第623天 心無所依,便隨境而轉; 向外攀求,所求皆難遂 有些人在人生道路時,一會兒被耶穌神跡吸引,一會兒被菩薩靈驗感動,心隨外境起伏,如浮萍逐水,象徵著內在尚未真正安住,只聽哪裡好就哪裡去,完全沒有中心思想。 從佛法修行的角度來看,一個人一下信這個、一下信那個,聽聞哪裡靈驗、哪裡有神跡,便急著前往依靠,表面看似廣結善緣,實則多半是內心尚未建立穩定的依止。 佛法所說的「依止」,是依於正見、因果與覺照之心,而非依賴外在力量。當內在缺乏方向與定錨,便容易向外攀緣,把生命的主導權交付給神明、感應或他人的說法,期望藉由靈驗來解除恐懼與不安。 這樣的心性,並非不虔誠,而是對自身心性尚未建立信任。遇境便求、遇苦便換,看似信仰多元,實則內在漂浮;久而久之,心隨境轉、念隨人走,智慧難以生起,修行也難以落實。 佛法說:「心外求法,皆為顛倒。」 這句話並非否定善緣,而是提醒我們——外緣只能助道,不能代行。若不回到當下這一念,觀照貪、怕、依賴與逃避,再多的信仰形式,也只能暫時安撫情緒,無法真正轉化生命。 真正的修行,是由外轉內,由依賴轉為承擔。 當一個人願意為自己的身口意負責,安住於覺照與正念之中,便不需四處奔走尋求感應; 心若站穩,一法亦足,道,自然現前。 #影片由郭哥後製
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梓怡
3月前
#正能量 #涨知识 #原创视频 #普及知识 以此功德,庄严佛净土, 上报四重恩,下济三途苦! 普愿尽法界,沉溺诸有情 若有见闻者,悉发菩提心!
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是崽崽
2年前
头顶荆棘王冠背驮十字架历经苦路三处 #上帝 #犹太人 #犹太人历史
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大石桥胖哥
2年前
耶稣约旦河受约翰的洗礼,尽诸般的意#电影剪辑 #爱电影爱分享
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妙音🙏🏻🙏🏻🙏🏻
3天前
《妙法莲华经》安乐行品第十四: 尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:心无嫉恚 诸恼障碍 亦无忧愁 及骂詈者 又无怖畏 加刀杖等 亦无摈出 安住忍故 智者如是 善修其心 能住安乐 如我上说 其人功德 千万亿劫 算数譬喻 说不能尽。又,文殊师利,菩萨摩诃萨于后末世、法欲灭时,受持读诵斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心,亦勿轻骂学佛道者,求其长短。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者,求辟支佛者,求菩萨道者,无得恼之,令其疑悔。语其人言:汝等去道甚远,终不能得一切种智,所以者何?汝是放逸之人,于道懈怠故。待续…… 第281页
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云海
3月前
妄尽还源观3-5三字经了义讲,听经即是对治颠倒见,听经即可开悟。#体佛法师 #妄尽还源观
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回家的路
3周前
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍;面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。南无阿弥陀佛。
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心境科普
4周前
#文言文科普 #涨知识 #科普知识
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万昭阳(万小傲)
6月前
当我们纠结于得失、成败时,不妨想想河伯的觉醒——你此刻执着的“大”或“小”,或许只是更广阔视野中的一粒尘埃#庄子#万物相对性 #道的智慧 #认知觉醒 #认知局限
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故乡的云
3年前
这是电影《耶稣》的片断.上帝耶稣为了拯救世人的罪.宁愿承受所有的苦痛折磨.被钉死在十字架上.他对主说放弃求生.以牺牲自己来唤醒愚昧无知的世人.并恳求主能宽恕和赦免世人的罪.感兴趣的朋友可以去看电影《耶稣》.其实人性就是如此的险恶和残暴。
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雨蝶闲聊
4天前
#欧美 #社会百态 #基督教#发现新大陆 #历史
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老高与小茉最新更新
5天前
2020-05-20【老高与小茉】【震撼】海奧华预言,人类起源,耶稣是谁,金字塔之谜,你想知道的答案这里都有 #知识科普 #老高与小茉视频 #老高与小茉会员 #老高与小茉 #老高与小茉直播
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僧伽吒经僧伽吒法门
2周前
复次修行菩萨。应有十种行愿。何者为十。所谓一者愿我为诸众生尽未来劫住于世间。如是愿者是普善愿。二者愿我最后亲侍供养一切诸佛。如是愿者是普善愿。三者愿我令一切众生住于普贤菩萨行愿。如是愿者是普善愿。四者愿我积集一切戒行功德。如是愿者是普善愿。五者愿我普修六波罗蜜。如是愿者是普善愿。六者愿我满足菩提戒行。如是愿者是普善愿。七者愿我庄严净一切佛刹。如是愿者是普善愿。八者愿我生于十方佛刹。如是愿者是普善愿。九者愿我深求一切佛法善自开解。如是愿者是普善愿。十者于诸佛刹成等正觉。如是愿者是普善愿。佛子当知。是修行菩萨十种大愿。以愿力故。速获菩萨具足行愿。 复次修行菩萨。复有十种魔障。何者为十。所谓一者忽生退心我不成佛。是其魔障。二者正起勤修忽然弃舍。是其魔障。三者少分功德而生厌足。是其魔障。四者乐住隐僻善行俱舍。是其魔障。五者弃舍一切善愿。是其魔障。六者舍断烦恼乐修灭定。是其魔障。七者断割世法。是其魔障。八者退舍菩萨道行。是其魔障。九者不乐劝化众生。是其魔障。十者诽谤佛法。是其魔障。佛子当知。是修行菩萨十种魔障。若菩萨远离是等。不久速得如来十种记别地位。 第六 出摩诃般若波罗蜜经中(显说四条行) 初修行菩萨初学檀波罗蜜发起菩提心 无散乱已菩提心散乱故摄念六波罗蜜行 解烦恼因缘 菩萨初发菩提心持六波罗蜜行 尔时圣者舍利弗语圣者富娄那言。复次富娄那修行菩萨。应当初学檀波罗蜜。何以故。贪惜世业无始习气。若修行菩萨舍施之时。悭心则舍。因则能发菩提心。若发菩提则能渐渐增长成就。若渐增长成就。则渐远离二乘。若渐远离二乘。则复升进阿耨多罗三藐三菩提。譬如雨中安置瓦瓶。是瓶所入第一雨滴。及最后滴。非缘前后二滴水。瓶得满要其中间。雨滴渐入而得盈满。富娄那当知亦复如是。若修行菩萨不应以初发菩提心故而成佛道。亦不以最后菩提树下而成佛道
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和气致祥
1周前
愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 普愿尽法界。沉溺诸有情。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
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🍎吉祥莲花🍎(小号)诚蒙厚爱切勿连赞
3天前
#一切磨难皆成长,苦尽甘来终开悟,一切不顺人与事,只为唤醒梦中人! 心若不苦志不开,身若不苦福不来!世间犹如诸幻化 化心化物化大千🙏🙏🙏 以幻修幻修圆觉🙏🙏🙏 无上菩提自呈现🙏🙏🙏 一切功德皆圆满🙏🙏🙏 佛度有缘人🙏知迷开悟觉醒之路🙏
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何德举
1周前
阿弥陀佛佛光/阿弥陀佛的净土,位于西方,距娑婆世界十万亿净土。其特点包括无苦诸乐。众生无诸苦痛,但受诸乐、七宝庄严:大地、楼阁等皆由金、银等七宝构成。莲花化生:往生者皆七宝池莲中化生,具金刚那罗延身。简称为“极乐世界”或“西方净土”是佛教徒修行往生的理想国度🙏🙏🙏
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云海
3月前
妄尽还源观3-1听经闻法悟实相,方能对治世间迷,五蕴皆空诸幻相,未悟仍须多熏习#体佛法师 #妄尽还源观
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戒为良药
1周前
想破局,必远离邪淫,意淫,手淫,出轨嫖昌#戒为良药认知觉醒
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財主哥(劝诫)
1周前
邪淫的果报 男人犯邪淫,诸事业尽毁,犯小人,破财,重病,远离这样的人,不要沾染他的磁场。女人犯淫邪,为情所困,损健康,破财。男人邪淫,女人破情执,管好自己,接触异性,一定要小心再谨慎。男女关系,本质是讨债的遇到了还债人,冤亲债主的碰面。此淫邪指非正缘的男女关系。睡觉也是磁场能量的交换,对方不好的霉运磁场或者晦气磁场也会被你沾染。你可以不相信邪淫危害,认为是封建迷信,觉得好笑等等,没关系,邪淫主打的就是一个快速漏财,消福折寿诸事不顺求财不得等,万恶淫为首,一定要保护好自己的气运磁场#国漫 #内容太过真实 #动画 #原创视频
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尼可拉斯杨(分享号)
2月前
神之外最神圣的人 #UAP #3iatlas #圣母 #智慧 #涨知识
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南无阿弥陀佛
2天前
若人识得心,大地无寸土。 世尊慈悲示现:与大比丘众,着衣持钵,入城乞食,吃饭收钵,洗足趺坐,无不是在说法,皆是自性本心示现之妙用。 若人识得本心,回光返照,日常生活中,皆由心现。 不思善,不思恶。 孤迥迥,明皪皪。 了了分明,无所不觉。 言语道断,心行处灭。 不可说不可说,冷暖自知。 行住坐卧,举手投足,无不是道。 车水马龙,大地万物,无不在说法。 喧闹如法音,寂静如惊雷。 大道无形,大音希声。
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草芥星河
1周前
为什么公元元年用耶稣诞生定义,时间历法西方定义权,中国天文学#天文学#历法#二十四节气 #星座#阳历
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奉新县泰洁洗衣店
3天前
愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 普愿尽法界。沉溺诸有情。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了, 普愿罪障悉消除,世世常行菩萨
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古人打架指南
3月前
#历史 #民间故事 #奇闻异事,基督教圣物,都灵裹尸布,内容为AI制作,纯属虚构
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邢洛可
1月前
随便聊聊#哲学 #学习 #哲理 #哲学家 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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僧伽吒经僧伽吒法门
6天前
诸龙变化佛自在,菩萨神力亦难思。 欲以譬谕而显示,终无有谕能谕此, 然诸智慧聪达人,因于譬故解其义。 声闻心住八解脱,所有变现皆自在, 能以一身现多身,复以多身为一身。 于虚空中入火定,行住坐卧悉在空, 身上出水身下火,身上出火身下水。 如是皆于一念中,种种自在无边量。 彼不具足大慈悲,不为众生求佛道, 尚能现此难思事,况大饶益自在力。 譬如日月游虚空,影像普遍于十方, 泉池陂泽器中水,众宝河海靡不现。 菩萨色像亦复然,十方普现不思议, 此皆三昧自在法,唯有如来能证了。 如净水中四兵像,各各别异无交杂, 剑戟弧矢类甚多,铠胄车舆非一种。 随其所有相差别,莫不皆于水中现, 而水本自无分别,菩萨三昧亦如是。 海中有神名善音,其音普顺海众生, 所有语言皆辨了,令彼一切悉欢悦。 彼神具有贪恚痴,犹能善解一切音, 况复总持自在力,而不能令众欢喜! 有一妇人名辩才,父母求天而得生, 若有离恶乐真实,入彼身中生妙辩。 彼有贪欲嗔恚痴,犹能随行与辩才, 何况菩萨具智慧,而不能与众生益! 譬如幻师知幻法,能现种种无量事, 须臾示作日月岁,城邑丰饶大安乐。 幻师具有贪恚痴,犹能幻力悦世间, 况复禅定解脱力,而不能令众欢喜! 天阿修罗斗战时,修罗败衄而退走, 兵仗车舆及徒旅,一时窜匿莫得见。 彼有贪欲嗔恚痴,尚能变化不思议, 况住神通无畏法,云何不能现自在! 释提桓因有象王,彼知天主欲行时, 自化作头三十三,一一六牙皆具足; 一一牙上七池水,清净香洁湛然满; 一一清净池水中,各七莲华妙严饰; 彼诸严饰莲华上,各各有七天玉女, 悉善技艺奏众乐,而与帝释相娱乐。 彼象或复舍本形,自化其身同诸天, 威仪进止悉齐等,有此变现神通力。 彼有贪欲嗔恚痴,尚能现此诸神通, 何况具足方便智,而于诸定不自在! 如阿修罗变作身,蹈金刚际海中立, 海水至深仅其半,首共须弥正齐等。 彼有贪欲嗔恚痴,尚能现此大神通, 况伏魔怨照世灯,而无自在威神力! 天阿修罗共战时,帝释神力难思议, 随阿修罗军众数,现身等彼而与敌。 诸阿修罗发是念:‘释提桓因来向我, 必取我身五种缚。’由是彼众悉忧悴。 帝释现身有千眼,手持金刚出火焰, 被甲持杖极威严,修罗望见咸退伏。 彼以微小福德力,犹能摧破大怨敌, 何况救度一切者,
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僧伽吒经僧伽吒法门
2周前
复次修行菩萨。应有十种行愿。何者为十。所谓一者愿我为诸众生尽未来劫住于世间。如是愿者是普善愿。二者愿我最后亲侍供养一切诸佛。如是愿者是普善愿。三者愿我令一切众生住于普贤菩萨行愿。如是愿者是普善愿。四者愿我积集一切戒行功德。如是愿者是普善愿。五者愿我普修六波罗蜜。如是愿者是普善愿。六者愿我满足菩提戒行。如是愿者是普善愿。七者愿我庄严净一切佛刹。如是愿者是普善愿。八者愿我生于十方佛刹。如是愿者是普善愿。九者愿我深求一切佛法善自开解。如是愿者是普善愿。十者于诸佛刹成等正觉。如是愿者是普善愿。佛子当知。是修行菩萨十种大愿。以愿力故。速获菩萨具足行愿。 复次修行菩萨。复有十种魔障。何者为十。所谓一者忽生退心我不成佛。是其魔障。二者正起勤修忽然弃舍。是其魔障。三者少分功德而生厌足。是其魔障。四者乐住隐僻善行俱舍。是其魔障。五者弃舍一切善愿。是其魔障。六者舍断烦恼乐修灭定。是其魔障。七者断割世法。是其魔障。八者退舍菩萨道行。是其魔障。九者不乐劝化众生。是其魔障。十者诽谤佛法。是其魔障。佛子当知。是修行菩萨十种魔障。若菩萨远离是等。不久速得如来十种记别地位。 第六 出摩诃般若波罗蜜经中(显说四条行) 初修行菩萨初学檀波罗蜜发起菩提心 无散乱已菩提心散乱故摄念六波罗蜜行 解烦恼因缘 菩萨初发菩提心持六波罗蜜行 尔时圣者舍利弗语圣者富娄那言。复次富娄那修行菩萨。应当初学檀波罗蜜。何以故。贪惜世业无始习气。若修行菩萨舍施之时。悭心则舍。因则能发菩提心。若发菩提则能渐渐增长成就。若渐增长成就。则渐远离二乘。若渐远离二乘。则复升进阿耨多罗三藐三菩提。譬如雨中安置瓦瓶。是瓶所入第一雨滴。及最后滴。非缘前后二滴水。瓶得满要其中间。雨滴渐入而得盈满。富娄那当知亦复如是。若修行菩萨不应以初发菩提心故而成佛道。亦不以最后菩提树下而成佛道。以是义故。初发菩提心故。乃至最后于其中间。菩萨渐证佛道。发起种种善行。三阿僧祇修行利益资助佛道。是以仁者富娄那。修行菩萨不应散乱心无所染。 尔时圣者富娄那语圣者舍利弗言。修行菩萨如何摄心而无散乱。舍利弗言。菩萨助佛道故。若发邪行恶见将为善利。当知我今所发恶行。应是菩提利故。何以故。为我是邪见不断世间生死。是以我身变易世间。方便利益无量众生。
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僧伽吒经僧伽吒法门
2周前
复次修行菩萨。应有十种行愿。何者为十。所谓一者愿我为诸众生尽未来劫住于世间。如是愿者是普善愿。二者愿我最后亲侍供养一切诸佛。如是愿者是普善愿。三者愿我令一切众生住于普贤菩萨行愿。如是愿者是普善愿。四者愿我积集一切戒行功德。如是愿者是普善愿。五者愿我普修六波罗蜜。如是愿者是普善愿。六者愿我满足菩提戒行。如是愿者是普善愿。七者愿我庄严净一切佛刹。如是愿者是普善愿。八者愿我生于十方佛刹。如是愿者是普善愿。九者愿我深求一切佛法善自开解。如是愿者是普善愿。十者于诸佛刹成等正觉。如是愿者是普善愿。佛子当知。是修行菩萨十种大愿。以愿力故。速获菩萨具足行愿。 复次修行菩萨。复有十种魔障。何者为十。所谓一者忽生退心我不成佛。是其魔障。二者正起勤修忽然弃舍。是其魔障。三者少分功德而生厌足。是其魔障。四者乐住隐僻善行俱舍。是其魔障。五者弃舍一切善愿。是其魔障。六者舍断烦恼乐修灭定。是其魔障。七者断割世法。是其魔障。八者退舍菩萨道行。是其魔障。九者不乐劝化众生。是其魔障。十者诽谤佛法。是其魔障。佛子当知。是修行菩萨十种魔障。若菩萨远离是等。不久速得如来十种记别地位。 第六 出摩诃般若波罗蜜经中(显说四条行) 初修行菩萨初学檀波罗蜜发起菩提心 无散乱已菩提心散乱故摄念六波罗蜜行 解烦恼因缘 菩萨初发菩提心持六波罗蜜行 尔时圣者舍利弗语圣者富娄那言。复次富娄那修行菩萨。应当初学檀波罗蜜。何以故。贪惜世业无始习气。若修行菩萨舍施之时。悭心则舍。因则能发菩提心。若发菩提则能渐渐增长成就。若渐增长成就。则渐远离二乘。若渐远离二乘。则复升进阿耨多罗三藐三菩提。譬如雨中安置瓦瓶。是瓶所入第一雨滴。及最后滴。非缘前后二滴水。瓶得满要其中间。雨滴渐入而得盈满。富娄那当知亦复如是。若修行菩萨不应以初发菩提心故而成佛道。亦不以最后菩提树下而成佛道。以是义故。初发菩提心故。乃至最后于其中间。菩萨渐证佛道。发起种种善行。三阿僧祇修行利益资助佛道。是以仁者富娄那。修行菩萨不应散乱心无所染。
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妙正慧
2周前
每自作是意 以何令众生 得入无上道 速成就佛身
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阡雅
3天前
2026年2月2日早上农历初十五09点08分 今日所放诸众生意念皈依佛法僧,他朝若遇命坏时即刻轮转极乐中。希望你们放以后获尽天年,临命终时乘佛法本愿往生……
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爱读书的小老鼠ZZ
2年前
【鼠言鼠语】圣经缺失的秘密:耶稣的失落岁月 #探秘 #知识分享 #中世纪 #历史 #历史故事 #历史人物
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鸽~子
1年前
#耶稣受难记 #心灵救赎 #你是落在我世界里的一束光
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NaN
L子意
2周前
#有形眼见色系皆可视现寄物质世界 #无態诸般须弥尽能隐晦發生活導孞 #诗词名句赏析 #感受现场的氛围 #文人墨客书虫的日常
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生命的重建
1周前
人一定要有自己的判断#认知觉醒 #只有自己 #知识分享 #命运
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锦绣🪷
3天前
躲天意,避因果, 诸般枷锁困真我; 顺天意,承因果, 今日方知我是我!#因果轮回
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天覆文化
3天前
观是内观,音是内在的声音,我们要内观自己,我们本自具足,无所求。#观世音#佛教文化
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自说自话的总裁
1年前
西方宗谱学家寻找耶稣血脉,竟然意外发现了阿努纳奇的秘密? 这是一期《补遗系列》我们来聊聊耶稣血脉##专属会员圆梦之约
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一个随风的草
1年前
耶稣预言了耶路撒冷和犹太人的劫难 新约篇
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马家梁雕塑工作室
8月前
阿弥陀佛被称为接引佛。 在佛教中,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。他发下四十八大愿,以慈悲愿力接引众生往生西方极乐净土。众生若能一心称念“南无阿弥陀佛”,信愿行具足,临终时阿弥陀佛就会亲自前来接引,使其往生到极乐世界,享受种种殊胜安乐。因此,阿弥陀佛也常被尊称为接引佛,在净土宗信仰中具有极为重要的地位。#马家梁#马家梁聊雕塑#马家梁定制造像#阿弥陀佛#接引佛
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佛道禅缘
7月前
你為何總是缺錢_佛陀_是你對財富的認知出了錯__佛教 _佛教故事 _佛法智慧 _修行 _開悟 _福報 _布施 _空性
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最新发布时间:2026-02-03 06:43
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