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《君子赋》 夫天地蕴灵,钟毓人极;日月垂象,昭彰至德。其德惟何?曰君子之道,巍巍乎立天地之心,荡荡乎成古今之则。 观夫君子之蕴,若幽谷之兰,馨香自远;似寒潭之玉,温润生光。其心也,澄澈如秋水涵虚,无尘无滓;其志也,坚贞若南山磐石,不移不宕。不以物喜,宠辱皆忘于方寸;不以己悲,穷通尽付于沧浪。贫贱弗能移其节,富贵岂可淫其刚?此诚内修之精魄,中和之圭璋也。 至若君子之行,则端方有度,动静合仪。立如孤松之拔萃,行若清风之拂堤。言必金石,掷地而生清响;诺重千钧,履信而贯虹霓。见利思义,非道弗取;临危授命,虽险弗辞。济世怀仁,泽如时雨之润物;持身守正,凛若秋霜之肃畦。其交也淡如水,其情也醇若醴。酬知己以肝胆,御小人以藩篱。非独善其身,更思兼济;非空谈玄理,必践于蹊。 且夫君子之才,蕴藉深弘。腹有诗书,气自华茂;胸藏丘壑,意自玲珑。仰观天文,俯察地理之妙;通晓古今,明辨世事之宗。敏而好学,如川流之不息;虚怀若谷,若海纳之无穷。穷理格物,烛幽探微于毫末;经纶世务,运筹帷幄于掌中。然才高不矜,智广不伐,犹恐德之不修,行有未工。故其光华内敛,谦冲自牧,温良恭俭让,五德俱融。 嗟乎!君子之道,仰之弥高,钻之弥坚。非金玉其表,实德充其内;非权势可倚,惟道义是肩。其德在骨,非琼琚可饰;其风在神,非圭璋可镌。如北辰居所,众星拱焉;似兰蕙在室,满室芳焉。处浊世而能自清,居暗室而心若燃。怀瑾握瑜,抱朴守拙;和光同尘,与时舒卷。此心朗朗,照破山河万朵;此德巍巍,矗立万仞峰巅。 故曰:君子者,天地之正气,人伦之准绳。修此身以配天地,养此德以泽苍生。虽世殊时异,而斯道永恒。求仁得仁,无怨无悔;惟德是馨,万古长青!慕君子之风者,当淬火以砺志,琢玉以修身,庶几可近圣贤之门庭,窥大道之光明矣。 (2025年5月) #中华传统文化 #诗词
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《讨暴美檄文》 《讨暴美檄文》 夫天道煌煌,仁恕为本;国际荡荡,公法为绳。今有美利坚者,弃仁义如敝履,恃强权若神明,暴虐寰宇,罪贯五洲。其恶上干苍穹,下激人怒,今列其罪,布告四海,共讨匪美。 其一曰:穷兵黩武,裂国戕民,贪噬无度,形同桀纣。 自诩山巅圣城,实为血刃凶邦。立国二百四十秋,无战之年不足廿。铁蹄踏破山河,所过处城郭丘墟,生灵涂炭。近更冒天下大不韪,夜劫委国,缚其元首夫妇如驱犬豕,五刻之内破宫禁、掠国库,主权尊严践若尘土。此暴行致横尸百具,流血漂橹,其蛮悍甚于古之盗跖。犹嫌不足,竟生蛇蝎之念,妄图吞并格陵兰。 此岛乃丹麦自治之土,北欧明珠,冰原净土。美帝竟视其如市贾买卖,欲以金帛强购他国疆域,其贪婪之相,较诸殖民时代之劫掠,更添三分伪饰,七分狂妄。暴行昭昭,豺虎羞比。 其二曰:执掌能源权柄,操弄油价涨跌,抽髓全球。 更以美元为钩,石油为饵,布金融罗网于天下。控中东油脉,制输运咽喉,使全球工业血脉之通塞,皆悬于华尔街一念之间。油价涨则举世通胀,民生日艰;油价跌则产油诸国财政崩溃,社稷倾危。昔以“石油美元”挟制全球,今以页岩油潮操纵市场,更以北溪管道之毁,绝欧洲能源自立之途。其术也,名曰市场,实为劫掠;其策也,外示交易,内藏绞索。致使亿兆生民取暖炊爨之资,皆成其巩固霸权、收割寰宇之祭品。《管子》通轻重之权以富齐,美帝执能源之柄以困全球,古今贪暴,莫此为甚! 其三曰:鸩毒之术,煽乱他邦,祸心暗藏。 更以“民主”为名,行颠覆裂国之实。资豢蠹虫,训叛党以街头之术;控媒体为惑众之器,操舆情如提线傀儡。东欧“玫瑰”未谢,中亚“郁金香”已摧;中东“茉莉”溅血,香港“黑云”蔽日。其术阴诡,外披“自由”华衮,内藏分治毒矢;其策周密,前以金元开道,后以制裁相胁。使亲者痛而仇者快,令固邦裂而弱国亡,此所谓“颜色革命”,实乃当代鸠酒,饮之者必臟腑溃烂,国运中绝。 其四曰:经济噬血,制裁为枷,敲髓全球。 不修仁政惠邻,专举关税戕世。关税之高迫近百载极峰,美其名曰“优先”,实乃寰宇同殇。刃锋九成五反伤己商,终转嫁黎庶,万家岁损千金,通胀苦果自噬。更操金融权柄为私刑,制裁令逾九千四百,冠绝古今。疫疠横行之际,仍锁伊朗、叙利亚医药之途,此非饮人血而舞于枯骨乎? 其五曰:伪善饰奸,人权其表,屠戮其里。 惯悬“民主”画皮,暗行颠覆鬼蜮。中东廿载,空袭逾九万,无辜殒命者,无可计数。阿富汗血河流淌,平民伏尸四万七千
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