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铁血柔情1月前
祇树给孤独园（Jetavanavihāra）是佛教早期重要精舍，位于古印度憍萨罗国舍卫城（今印度拉布提河南岸塞特马赫特）。根据历史记载和考古发现，其现状如下： 1. 历史变迁： 公元前6世纪由给孤独长者与祇陀太子共建，为佛陀讲法25年的圣地。 玄奘法师7世纪到访时已荒废，遗址湮没于历史中。 1893年英国考古学家卡家汉发掘出部分遗迹，文物收藏于勒克瑙博物馆。 2. 现状描述： 遗址现为印度重要佛教圣地，保留部分建筑基址和佛塔残迹。 当地政府和佛教团体持续进行保护与修复，吸引全球信众与游客参观。 3. 文化意义： 与王舍城竹林精舍并称佛教最早两大精舍，象征佛陀弘法精神。 遗址承载《金刚经》《阿弥陀经》等经典的讲法记忆，是佛教徒心中的圣地。
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洛漓4周前
沙门思潮及顺世论派 沙门思潮：公元前6世纪古印度反婆罗门教正统的思想运动，主张修行求解脱（如佛教、耆那教）。顺世论派是其极端唯物流派，否认灵魂轮回，唯信感官，主张享乐今世。
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剪影3周前
历史见证了探险家们征服世界边界的坚定渴望和对探索的不懈追求，他们无畏无惧地挑战自然的极限和广袤未知，也不断推动着人类对世界的认知和发展。 #探险家 #世界地图 #西方伪史 #传奇人物 #永乐大典
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中外历史解说6天前
西方史学界都习惯将东罗马帝国称之为拜占庭帝国
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且听蟾鸣3月前
古巴比伦空中花园 通过Ai技术，还原古巴比伦的空中花园
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心心Love5月前
上海真的太超前了！带上XR头显直接穿越到公元前6世纪巴比伦王朝#奇幻巴比伦#XR沉浸式体验#上海万达广场#时空穿越#巴比伦文明
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大话欧洲史1月前
大话欧洲史19谁点燃了希波战争 公元前6世纪，中东出了个狠人——居鲁士大帝。他统一了波斯各部，建立了一个横跨亚非欧的巨无霸帝国：阿契美尼德王朝。埃及、巴比伦、吕底亚……统统被他收入囊中。他的继任者冈比西斯和大流士一世，继续东征西讨，把帝国推到巅峰。 而就在爱琴海东岸，有一群说希腊语的城邦，叫“伊奥尼亚”。他们原本独立，却被波斯吞并，成了附庸。表面上还能自治，但每年得交重税、听命行事。王八摞着王八，一个规定又一个规定。时间一长，当地人越来越不满。 米利都的僭主阿里斯塔格拉斯，替波斯策划远征纳克索斯岛，结果惨败。他欠了一屁股债，又怕被波斯问责，干脆一不做二不休——煽动整个伊奥尼亚造反！ 公元前499年，起义爆发。希腊人烧了波斯总督驻地萨尔迪斯，连神庙都点着了。消息传到波斯首都，国王大流士一世勃然大怒。他让人在宫殿墙上刻下一句话：“记住雅典人！”——因为雅典居然派了20艘战船支援叛军！ 虽然伊奥尼亚人一开始气势如虹，但很快就被波斯大军镇压。米利都被夷为平地，男人杀光，女人孩子卖为奴隶。 可这场起义，就像往火药桶里扔了根火柴。波斯不会善罢甘休，而希腊本土的城邦——尤其是雅典——已经站在了风暴中心。 一场席卷东西方的战争，即将拉开序幕……
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历史疗愈师-流白1月前
一眼万年：从中西艺术的10个“镜像时刻”，看懂历史的底层逻 #历史人物 #艺术
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熱愛生命，享受生活2月前
公元前6世紀的古印度，拘薩羅國的首都舍衛城郊外。我們穿越時空，重現佛陀時代的祇園精舍的場景 #佛陀 #古印度 #朝聖 #古跡 #佛教文化
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之源5天前
芳香妙相-犍陀罗风格造像。来自南京大报恩寺遗址博物馆馆藏。 犍陀罗艺术流行于公元1至6世纪，是古希腊艺术与印度艺术相结合而形成的特殊样式，堪称古代东西文化交融的典范。其注重对人体比例、肌肉和骨骼结构的准确描绘，造像具有强烈的真实感。其面部呈椭圆形，眉目端庄，鼻梁高挺笔直，眼窝深邃，嘴唇薄而富有线条感，头发通常为波浪式卷发，明显具有欧罗巴人面部特征，衣褶流畅而写实。同时又对人物形象进行了理想化处理，赋予造像神圣、庄严和宁静的气质，有一种超凡脱俗的美感。 1412年，明永乐皇帝在南京中华门外修建寺庙与琉璃宝塔，并赐名“大报恩寺”，后毁于战火。其遗址总面积超25万平方米。南京大报恩寺遗址博物馆依托明代大报恩寺考古遗址而建，各类造像是其馆藏的重要组成部分，其中犍陀罗风格造像更是不同文明在碰撞中相互借鉴、共同发展的生动写照。 犍陀罗（本意“芬芳遍地”，也译为“芳香之国”）。该地是连结长安和罗马丝路的必经之地，是东西文化的荟萃之地。又因曾被亚历山大大帝纳入版图，此地也深受希腊文化的影响，所以发展出西方色彩浓厚的造像风格，与朱木纳河畔的秣菟罗并称为印度贵霜王朝两大造像中心。
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梦幻回头2周前
信仰的力量，是在逆境中也有前进的力量#上热搜
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塔塔AI5月前
史上最玻璃心公主，因为父亲夹给自己半只鱼而自杀，引发的万人活人陪葬 #历史 #历史故事 #历史人物#滕玉公主 #上热门@DOU+上热门 @DOU+小助手
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故事匣子没锁门1周前
#2025AI年终大赏 #AI创作浪潮计划 #民间故事
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晚k7月前
“接下来我将演示世界运行的框架”#物理 #人类群星闪耀时
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西湖4天前
沙特欧拉古城石谷考古遗址，历史可追溯至公元前6世纪，曾是古代贸易和朝觐之路上的重要节点。见证了从罗马统治时期到伊斯兰文明兴起后的繁荣与变迁。
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大话欧洲史1月前
公元前6世纪中期，雅典乱成了一滩泥。梭伦走后，他的改革方案成了烫手山芋——贵族想要夺取权力，平民要借机争利，商人盼着稳住生意，没人在意更多的奴隶。各方僵持不下，雅典彻底陷入僵局。就在这时，一支军队直接踏破城防。一个男人骑马领头，不搞选举、不循世袭，凭刀剑武力径直夺权，活脱脱“楚霸王敬酒——不干也得干”的架势。古希腊人管这类人叫“僭主”，直白说就是人人怕的“暴君”。他叫庇西特拉图。谁也没料到，这个“暴君”竟成了民主的“摆渡人”。面对这种四面楚歌的局面，他觉得梭伦这改革真是老和尚的房子，妙啊。于是他亲手把梭伦撒下的民主种子，浇灌成了参天大树。 庇西特拉图上台后，没按“暴君”剧本走——不清洗政敌，反而全盘接下梭伦改革，还往深里推进。 他铁腕扶持工商业，疏通港口、修缮航道，让雅典商船挂满爱琴海，硬生生成了地中海贸易核心；派船队去小亚细亚开殖民地，缓解人口压力；黑海粮食、埃及香料、腓尼基琉璃，全被他运回雅典，市集里的热闹劲儿，那是“芝麻开花——节节高”。 他还砸钱搞建设、兴文化——铺路建神庙，让雅典成了希腊最气派的城；邀全希腊学者整理口头史诗，把《荷马史诗》从民间传说，变成了欧洲文明的基石。 但别忘了，他终究是独裁者。政策他一人拍板，谁敢反对那就是厕所里打地铺，离死不远了。反对者轻则流放、重则消失，典型的“强人政治”。 可连亚里士多德都承认：“庇西特拉图的僭主政治，有如黄金时代。”为啥？因为他压得住贵族，让平民得实惠，雅典经济文化全盘活了——没倒退不说，还为民主铺好了路。 这就抛出个难题：民主只能靠“好人投票”孕育吗？还是旧秩序积重难返时，得靠“不按常理出牌”的强者，用铁腕砸桎梏？ 历史从非非黑即白。庇西特拉图死后，雅典终于迎来了定型民主的人……
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修罗藏3周前
《公元前6—前5世纪古印度眼纹玛瑙珠：犍陀罗与佛陀时代的文明信物》 这件鼓形眼纹玛瑙珠，年代为公元前6世纪至前5世纪，与佛陀（约前563—前483年）生活的时代完全重合，是犍陀罗文明早期与恒河文明交汇的实物见证。 珠子材质为天然缠丝玛瑙，表面蓝灰色眼纹由玛瑙层叠结晶形成，经打磨抛光呈现温润光泽。其鼓形器身与单面钻孔工艺，与巴基斯坦塔克西拉博物馆馆藏的同期玛瑙珠高度吻合——该馆作为犍陀罗文明的核心考古遗存机构，所藏同类型器物多出土于塔克西拉古城遗址，印证了此珠的工艺源流与年代真实性。 公元前6—前5世纪的印度正处于“十六国时代”，恒河流域沙门思潮兴起，佛教、耆那教等思想流派并行发展；而西北边陲的犍陀罗地区则受波斯阿契美尼德王朝影响，成为欧亚大陆贸易与文化的枢纽。这颗玛瑙珠正是这一历史图景的缩影：它既承载着犍陀罗工匠的工艺传统，又通过商路与恒河文明的精神世界相连，其眼纹装饰或暗含古印度对“视觉”与“觉悟”的象征表达，与佛教早期教义形成微妙呼应。 作为佛陀时代的存世遗物，此珠不仅是研究犍陀罗早期工艺的重要标本，更以微观视角揭示了公元前第一千纪中叶印度次大陆的文明互动，为理解佛教传播与跨区域文化交流提供了珍贵的物质证据。#让文物抖起来 #佛 #古珠 #晒晒老古董
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柒月4月前
一封来自公元前6世纪的邀请函，带我来到了奇幻巴比伦！ #十一去哪玩 #国庆去哪玩 #上海小众打卡点 #上海网红打卡地 #奇幻巴比伦
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岱涵书斋6月前
公元前6世纪至3世纪-各国圣贤集体降世的大时代 #中国文化 #老子 #孔子 #庄子 #苏格拉底
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洛漓4周前
早期佛教 早期佛教（公元前6世纪）：佛陀创立于古印度（今尼佩尔），核心教义为四圣谛（苦、集、灭、道）与八正道，主张通过修行熄灭欲望、证悟无我（Anattā）达至涅槃，反对种姓制度与祭祀崇拜。
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蘅又62786月前
科学编年史第64集，公元前6世纪，色诺芬尼开启对化石成因的科学认识。#科普 #色诺芬尼#海陆变迁#化石#地质
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地理东半球7月前
伊朗是一个具有5000多年历史的文明古国，古称波斯。 公元前6世纪，古波斯帝国盛极一时，同土库曼斯坦、阿塞拜疆、亚美尼亚、土耳其、伊拉克、巴基斯坦和阿富汗相邻，南濒波斯湾和阿曼湾，北隔里海与俄罗斯和哈萨克斯坦相望。总面积164.5万平方千米，
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煦春新语1周前
佛陀是谁？一个王子的觉醒之路 改变东方文明的“佛陀”，原本是个锦衣玉食的王子！公元前6世纪，尼泊尔南部的迦毗罗卫国，诞生了一位释迦族王子——乔达摩·悉达多。他本有与生俱来的财富、权力，甚至能成为伟大的君主，但一次偶然的外出，让他亲眼目睹了人类的生老病死。那些无法摆脱的痛苦，像一根刺扎进他的心里。于是，他毅然舍弃了王宫的一切，出家修行，只为寻找解脱痛苦的真理。35岁那年，悉达多来到菩提伽耶，在一棵菩提树下，立下不悟大道，誓不起座的宏愿，在一个凌晨，他降服了所有烦恼魔障，终于大彻大悟。从此，这位王子有了新的称号——佛陀，也就是彻悟宇宙人生真理的觉悟者，后来人们也尊称他为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。而在佛陀传道的时代，世界正处于一个群星璀璨的“轴心时代”，东方西方都涌现出了影响千年的智者。下一集，我们聊聊这些圣人背后的文明共鸣～ #传统文化 #国学智慧 #释迦牟尼 #涨知识 #知识前沿派对
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守心向佛1周前
什么是佛教？
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Akram Babur（巴布尔）3月前
西方哲学史 #创作灵感 #哲学家#哲学#西方哲学史 #西方哲学 @DOU+上热门 @抖音小助手 @DOU+小助手
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徐同学2月前
世界通史-璀璨的帝国文明-第一卷早期帝国-波斯帝国的崛起 #每天跟我涨知识 #让阅读成为一种习惯
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邱瑾6天前
🇲🇦摩洛哥｜丹吉尔Tangier 丹吉尔是一座历史悠久的古城，始建于公元前6世纪由腓尼基人建造，是世界上最古老的城市之一
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AI科普动画4天前
哲学发展历程故事
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蘅又62786月前
科学编年史第53集，约公元前8-前6世纪，古希腊城邦时期农业呈现新发展。约公元前8-前6世纪古希腊奴隶制城邦形成的时期。城邦(即城市国家)由一个中心城市和附近若干村落组成,最初是由原始公社演化而来的一种公民集体,后来逐渐发展成贵族政治，经过独裁的僭主政治，再演化成奴隶主民主政治。 古希腊的城邦经济使农业生产有了新的发展,铁锄、装有铁铧的犁和其他铁制农具的广泛使用,使希腊多山而贫瘠的土地成片地得以开垦和耕种。此时谷物的种植面积虽然进一步扩大,但是因为人口增加与土地不足,所产谷物仍然不能自给,需要通过对外贸易,用葡萄酒、橄榄油及其他手工业制品换取短缺的粮食,因而海外殖民与海外贸易逐渐发展。到了大约公元前6世纪,古希腊的生产技术虽然没有得到根本变革,但是在细节上有所提高:在土地肥沃地区开始用谷物和蔬菜的轮种代替休耕,在陡峭的山坡上修筑梯田,用沟渠引水来浇灌旱地,以掺土和换土的方法来改良土壤,施用硝石、草木灰及人畜粪尿来肥田等。可见，当时的希腊人已经了解并能辩识土壤的类型、作物的习性和各种不同肥料的功用。#涨知识 #古希腊#农业#古人的智慧 #原始公社
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静水深流6天前
《狐狸与葡萄》 这则故事最早出自： 《伊索寓言》（约公元前6世纪，古希腊）。伊索寓言是古希腊民间故事的集合，通过动物角色隐喻人性与社会现象。 后世传播： 法国诗人 拉封丹（17世纪）在其《寓言诗》中改编此故事，使其在欧洲广泛传播。 俄国作家 克雷洛夫 也创作过类似版本。 故事随时间融入多国文化，成为世界性的文学典故。 故事梗概：狐狸饥饿时看到高处挂着一串葡萄，多次尝试跳跃却始终够不到。最后它放弃并离开，边走边说：“葡萄肯定是酸的，还没熟呢！” 核心寓意： “酸葡萄心理”：指人们对于自己无法获得的东西，故意贬低其价值，以自我安慰、掩饰失败或挫折的心理机制。这后来成为心理学中 “认知失调” 的经典例子（即当愿望与现实冲突时，通过合理化来缓解心理不适）。 引申意义： 讽刺自我欺骗：揭露人性中倾向于为失败找借口，而非正视自身不足。 社会讽刺：在拉封丹的版本中，故事暗讽贵族对平民的傲慢态度（“这些葡萄太青，只配给粗人吃”）。 现实启示：提醒人们应理性看待目标与能力，避免陷入“吃不到葡萄说葡萄酸”的消极心态。 现代应用： 在心理学、教育学、管理学中常被引用，用于解释挫折应对机制。 日常语言中，“酸葡萄”已成为固定短语，形容因得不到而贬低他人的行为。 #启蒙早教 #儿童益智 #寓言故事 #小故事大道理 #儿童睡前故事
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泥阳书院1周前
雷泥阳说马（第三期）军马 #知识分享 #马 #马文化 @抖音创作灵感
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安娜1周前
古罗马广场位于意大利罗马帕拉蒂尼森与卡比托利欧山之间，是古罗马时代的城市中心。古罗马广场原为沼泽地带，公元前6世纪，经过排水和改良工程，成为市场和集会之地，随着罗马帝国的繁荣，众多反映城市、宗教和政治生活的建筑在此新建，使其成为古罗马帝国政治、经济、文化和宗教的活动中心。公元3世纪，大火、地震及5世纪野蛮侵略者的进攻对广场造成破坏。如今，古罗马广场大部分建筑已成废墟，但游客可以在这里领略古罗马的辉煌历史和灿烂文化 。
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汇诚合作坊1周前
《佛教的起源》 #东方智慧 #历史 #哲学 #佛教 #心灵成长
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菩提闻道5天前
公元前6世纪到5世纪被称为思想黄金时期，世界各地诞生了众多思想家。古印度历史资料匮乏，需与中国佛门发展史相对应。佛门在印度经历了1700多年的发展史，后逐渐消亡。#印度 #佛渡有缘人 #历史 #国学智慧
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暗香疏影13141月前
一块青砖叩响了声声慢！ 《诗经》是西周初年（约公元11世纪）至春秋中叶（约公元前6世纪）跨越五百年历史长河的文学著作，其中“月出皎兮，照影绯徊。风入松兮，碎玉满阶”与宋朝才女李清照《声声慢》有异曲同工之美！#创作者扶持计划 #上热搜 #知识科普 #每日分享
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松果儿7月前
用历史故事讲述《易经》履卦： 春秋中后期（公元前 6 世纪），郑国子产的故事。 【历史背景】 子产生于公元前 580 年左右，活跃于郑简公、郑定公时期。 此时周王室衰微，诸侯争霸，各国内部 “公室衰落、卿大夫专权” 矛盾激化。 郑国地处中原腹地，夹在晋、楚两大强国之间，常年受战争与外交胁迫，民生凋敝、统治危机四伏。 子产的改革，正是在这样一个 “礼崩乐坏” 却又孕育新秩序的时代背景下展开，被视为春秋向战国过渡的标志性政治实践。 【诸侯会盟】 公元前 549 年，晋国在虢地（今河南郑州西北，一说陕西宝鸡东）召开诸侯会盟，试图重新确认晋楚霸权秩序。 郑国的困境：郑国此前因亲附楚国，遭晋国猜忌。子产必须在不触怒晋、楚的前提下，为郑国争取生存空间。 晋国作为盟主，要求各诸侯国提高对晋的贡赋标准，并在会盟仪式中强调晋国的绝对权威。 子产代表郑国，在两个关键问题上据理力争： 关于贡赋：子产以 “郑国地狭民贫，不堪重负” 为由，反复陈说 “重币伤民，轻赋安国” 的道理，甚至在会盟现场与晋国正卿（赵武）辩论三日，最终迫使晋国同意降低贡额。 关于礼仪：楚国代表子围（新君）要求以 “王礼” 参会，晋国大夫欲抵制，子产却建议 “顺楚之欲，以安郑国”， 以 “小国顺礼，大国务德” 的逻辑，表面妥协，实则避免晋楚冲突波及郑国。 【生存智慧】 在晋楚两大强国的压力下，子产没有采用 “选边站” 的极端策略，而是以 “柔性抗争” 换取生存空间。降低贡赋减轻了郑国负担，默许楚君礼仪避免了直接冲突，为郑国争取到了宝贵的和平发展期。从虢之会到子产执政的二十余年，郑国在春秋乱世中短暂焕发生机。 子产以 “礼” 为盾，以 “理” 为矛，胜过千军万马，印证了 “不战而屈人之兵” 的东方智慧。子产的外交实践证明，小国在大国博弈中并非只能任人宰割。 在大国博弈中，子产不选边、不激化矛盾，而是以 “第三方” 视角寻找各方利益的平衡点，在妥协中坚守原则，在周旋中寻求生机，这种 “务实理性” 的外交思维，至今仍具借鉴意义。 而子产本人则以 “外交家 + 改革家” 的双重身份，成为春秋政治舞台上最耀眼的星之一。他的故事，既是一部弱国求生的奋斗史，也是一曲 “以智胜力” 的文明赞歌。 #易经文化 #春秋战国 #子产 #历史 #在拍一种很新的vlog
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历史一撇3周前
他们把惨叫，改造成“牛叫”｜古希腊铜牛刑传说 #铜牛刑
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港小通的智慧修炼记2周前
从桔槔到智能起重机！老祖宗的智慧直接焊死科技树🔥 谁能想到？古代浇地的桔槔，竟是起重机的老祖宗！ 公元前 6 世纪末 古希腊人整出起重神器 19 世纪 桥式起重机上线 先用水力再换蒸汽 20 世纪 20 年代 电机 + 内燃机直接封神 现在更牛！人工操控变智能远程 自动化 + 互联网技术 buff 叠满 在线监控、远程维护全拿捏 这波千年进化 直接帅到起飞🚀#起重机进化史 #工业冷知识 #科技改变生活 #智慧工地 #船舶
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གངས་མི།3天前
佛陀的出生地是蓝毗尼，位于今尼泊尔南部 。 蓝毗尼是公元前6世纪迦毗罗卫国净饭王为其夫人摩耶王后所建的花园。相传摩耶夫人在回娘家途中，路过蓝毗尼园，被美景吸引，在此住下并生下乔达摩·悉达多，即后来的释迦牟尼。现在蓝毗尼园内有摩诃摩耶夫人庙，庙内有释迦牟尼的降生地标记，还有阿育王石柱等古迹。1997年，蓝毗尼被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
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面向日头1年前
公元前六世纪，古希腊建立了很多奴隶制城邦#希腊神话 #古希腊#斯巴达
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AI社团长1周前
<<如来佛祖>>第一集
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万卷书屋2周前
欧洲 #地理 #历史 #涨知识 #民族风
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见微知著观世界3月前
公元前六世纪的马其顿铁器？那不是历史，那是神话！ #马其顿 #古希腊 #历史
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earth_and_h-y7月前
一口气看完北亚（西伯利亚）历史变迁！
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喜米传记，品读百味8月前
传记传递-师旷 师旷（约公元前 6 世纪），字子野，是春秋时期晋国著名的乐师、政治家、思想家
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为什么吃不饱啊4月前
公元前6世纪印度王子乔达摩·悉达多（后称释迦牟尼），因目睹生老病死之苦，为帮助人们摆脱痛苦，29岁时舍弃了妻子和王族生活出家修道。#原创视频
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史官阿琰2周前
#冷知识科普 #历史冷知识 #人文科普
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菩提闻道1年前
公元前6世纪到5世纪人类思想黄金时期，古希腊、古犹太、古印度和中国诞生诸多思想家，下一个视频继续探讨印度佛教兴衰史。#历史 #每天学习一点点 #国学智慧 #原创 #知识分享
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蔷薇的微笑5月前
佛教智慧#一个视频带你了解佛教由来#佛教起源 亍公元前6世纪的印度🌹🙏🔥
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普陀山小虎牙1周前
为什么腊八，仏道同喝粥 #传统文化 #国学文化 #腊八粥 #腊月 #正能量
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闻道菩提1年前
公元前6世纪到5世纪人类思想黄金时期，古希腊、古犹太、古印度和中国诞生诸多思想家，下一个视频继续探讨印度佛教兴衰史。#历史 #国学文化 #知识分享 #每天学习一点点 #原创
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星哥闲扯3月前
公元前 6 世纪，印度人率先搞出 “0” 的雏形，解决 “没法算空” 的难题，还创造出 1-9 的原始符号。商人算账、农民量地全靠它，后来传遍世界，成了我们生活离不开的数学工具，原来古人早把数学玩明白了！
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纮滔励志故事放映室3周前
从王子到觉者：释迦牟尼#励志#励志人生#励志故事#励志榜样#励志人物
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木槿8月前
印度 公元前6世纪 - 佛教创立：释迦牟尼提出四圣谛，影响亚洲多国哲学与宗教。 公元320年 笈多帝国崛起：印度古典文化的“黄金时代”，梵语文学与科学繁荣。#人气爆棚
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山川江河Z1年前
两千多年前的雅典往事——公元前6世纪的希腊政变（一）
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新伊3月前
每天几分钟小故事看大历史：伊索寓言#今日分享 #小故事#寓言故事 #世界历史
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草青4周前
特奥蒂瓦坎古城遗址是墨西哥最重要的古代文明遗址之一，约始建于公元前100年，鼎盛时期为公元1-6世纪，是当时中美洲最大的城市之一，人口曾达10万至20万。公元6-7世纪突然衰落，城市被废弃，具体原因尚无定论。 以“亡灵大道”为南北轴线，全长约2-4公里，宽40-45米，两侧分布着金字塔、神庙、广场等建筑。 太阳金字塔（图一图二图三）、月亮金字塔（图四图五图六）和羽蛇神庙（图八）三大核心建筑沿大道排列，形成严谨对称的几何布局，体现了古印第安人对宇宙秩序的理解。 图七和图九是地下宫殿。途五是在月亮金字塔上俯瞰亡灵大道。
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木易羊君8月前
#这是2600年前的剧场，公元前6世纪，古希腊全盛时期建造，被后人从地里挖掘出来的古迹东罗马帝国（395—1453年） 东罗马以君士坦丁堡为中心延续千年，经历查士丁尼复兴、十字军劫掠等阶段。1453年，奥斯曼苏丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世战死，帝国灭亡。科斯林运河是人工开凿，东罗马占领时期修建了一半，到了19世纪中叶希腊独立后，由科林斯主导下修建了另一半。运河全长6.2公里，水面宽23米，水深8米，把希腊二个相隔的内海连通起来。运河位置处在雅典至伯罗奔尼撒半岛交通的咽喉地段。
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历史风云人物1周前
#历史故事人物 #创作者中心 #创作灵感 #春秋战国时期名人
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不吃鱼的@Kevin4月前
犍陀罗是公元前6世纪至公元5世纪间，位于今阿富汗东部和巴基斯坦西北部的古代文明区域，是古印度、古希腊、波斯等多元文化交融的核心地带，对佛教艺术发展影响深远。 1. 历史沿革 •早期历史：公元前6世纪属波斯阿契美尼德王朝，后被亚历山大帝国征服，开启希腊文化影响。 •鼎盛时期：公元前3世纪归入孔雀王朝，阿育王在此推广佛教；公元前1世纪至公元2世纪，贵霜帝国统治时期达到鼎盛，成为丝绸之路枢纽和佛教传播中心。 •衰落与消亡：公元5世纪后，因嚈哒人（白匈奴）入侵和连年战乱，城市被摧毁，文明逐渐衰落，最终被伊斯兰文化取代。 2. 核心文化贡献——犍陀罗佛教艺术 这是犍陀罗最核心的遗产，开创了佛教造像艺术的先河。 •艺术特点：首次将佛陀以人形雕像形式呈现，打破了早期佛教“无偶像崇拜”传统。雕像融合了古希腊雕塑的写实风格（如衣褶纹理、人体比例）与印度佛教的精神内涵（如庄重肃穆的神态），形成独特的艺术风格。 •代表作品：佛陀立像、坐像（多为施禅定印或说法印），以及菩萨、飞天等形象，材质多为灰泥、红砂岩。 •影响范围：其艺术风格通过丝绸之路向东传播，深刻影响了中国（如敦煌、云冈、龙门石窟）、朝鲜、日本的佛教造像，是东西方文化艺术交流的重要见证。 3. 历史意义 •它是东西方文明的“十字路口”，贸易上连接了中国、印度、波斯和地中海地区；文化上融合了希腊的雕塑、印度的佛教、波斯的装饰艺术。 •作为佛教东传的关键节点，犍陀罗不仅传播了佛教教义，更以其独特的艺术形式，让佛教文化在亚洲范围内形成了广泛影响。#犍陀罗
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心静则理明1月前
公元前六世纪到公元前五世纪到底发生了什么？
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擅博-Sainbo1月前
融合希腊罗马阿拉伯多文化的意大利火山口旁的西西 - 历史沿革 ：西西里岛历史悠久，早在1万年前就有人类居住。公元前8世纪至6世纪，希腊人在岛上建立了多个殖民地，后来这里成为迦太基与希腊、罗马与迦太基争霸的战场，公元前3世纪成为罗马的第一个行省。此后，拜占庭帝国、阿拉伯人、诺曼人等先后统治该岛，1860年并入意大利，1947年获得区域自治权。 - 行政区划：西西里岛首府为巴勒莫，其它重要城市有卡塔尼亚、墨西拿、锡拉库萨等。行政上划分为9个省份，2015年行政改革后，部分省份改为广域市或自由市镇联合体。  - 文化特色：西西里岛融合了希腊、罗马、阿拉伯等多种文化，形成了独特的艺术、音乐、文学和美食文化。岛上有许多保存完好的古希腊神庙、罗马遗址和巴洛克风格建筑，如阿格里真托的神殿之谷、锡拉库萨的希腊剧场等 。#意大利西西里岛旅游 #古希腊神庙 #罗马遗址 #巴洛克风格建筑
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山川江河Z1年前
两千多年前的雅典往事——公元前6世纪的希腊政变（二）
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