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杨大花9月前
“不要人夸好颜色”极度坦诚，无坚不摧！ 他是朱元璋求而不得的贤人，是元末隐士，是梅花的知己，是独立精神的护持者，他是王冕。#人文星闪耀计划 #在抖音探索文学之美 #玩梗趣讲冷门历史 #王冕 #墨梅
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འོད་སྣང་3年前
扎囊十三贤人是在西藏比较有名的各教派活佛，他们当中不少在全西藏或者自己所属教派中做出过突出贡献。#藏文化 #传承弘扬中国传统文化
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平心而论1周前
贤人和圣人的区别就在我执的消减程度，天下为公，有我还有他人为贤人，彻底无我为圣人。 只要无我就无烦恼。一切皆无常，烦恼如天上的云飘来飘去，今天在，明天可能就没了。佛系人入世又出世，世故又天真，和光同尘。普通人的佛系叫随便，修行人的佛系叫随缘，灵山更向何处觅，灵山只在汝心头。
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永嘉映竹4天前
圣人与贤人的区别
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zjjshzjsk4月前
总而言之 非常强大#假面骑士圣刃 #神山飞羽真
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T.Story文艺10月前
吐～蕃 八大贤人之一（甲莫旺秋）#藏文化
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时雨润物8月前
真人、至人、圣人、贤人。文字识别的过程中出现很多错别字，大家自行对号入座。#道德经解读 #哲学思维 #哲学人生 #成长思维 #教育
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华贤电器4天前
良言一句三冬暖，贤人三交一生安。#处世箴言 #对仗工整 #向善近贤 #语言力量。 这副对联以言语之善与交友之智为核心，传递出质朴实用的处世之道，对仗工整且寓意深刻，兼具生活温度与人生智慧。 “良言一句三冬暖”取自民间俗语，一句善意的话语，即便在凛冽寒冬也能让人倍感温暖，既凸显了语言的力量，也强调了与人为善的重要性；“贤人三交一生安”则聚焦交友之道，“三交”并非确指三次交往，而是喻指与贤德之人常相交、深相交，借贤人的品行修养熏陶自身，便能收获安稳顺遂的人生。联中“一句”与“三交”、“三冬暖”与“一生安”对仗精巧，从日常言语到长久交友，层层递进地诠释了“向善、近贤”的立身之本，读来亲切易懂，又饱含劝世深意。
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中国健康饮水工程志愿者*潇湘游子3周前
道家、儒家修行四境：真人、至人、圣人、贤人。如道家的张真人，儒家的至圣先师孔圣人，颜回是贤人。王阳明从小立志做圣贤，道士修行做真人、圣人！#黄山无极雪#真人#至人#圣人#贤人
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昂懒SAMA7月前
用贤人视角打开圣刃 第三期 认错爹了！这个王剑坏得很！！！#假面骑士 #内容启发搜索 ##假面骑士圣刃 #假面骑士saber
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秋林2月前
我一直好奇生命中的无法解释的现象. 那些哲人，贤人，圣人早在几千年就讨论了. 人要暴富，发财，这个目标需要实事求是认识自我. 安稳，安心的人生是根基.
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泡泡姐～（三个孩子杭州了）2月前
藏族孩子的学习是怎样的？今天第一次陪泽仁的两个孩子写作业，发现孩子们真的是来报恩的，她们特别珍惜学习的机会，每天早上6:10分姐姐就把妹妹叫起来晨读，傍晚6:10分下课后又立马写作业，每天要学习3门语言，泽仁真的很幸福，有这么好的孩子，我也跟着沾光了@西藏泽仁～泡泡姐（带女友回老家）周六直播 #藏语 #藏汉情侣
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谦 德🇨🇳邱学斌4天前
🌹《论语》里仁第四 第十七章 【子曰。见贤思齐焉。见不贤而内自省也。】 李炳南老先生在《论语讲要》里：“贤人高于君子，见之者，当自思维，我当学习，与之齐等。不贤，非谓小人，惟下于贤人而已，见之者，当自反省，我亦如此不贤乎。于是乃能德学俱进。” 蕅益大师对这一段的批注说：“方是惭愧二字实义，方是三人行必有我师，方可云尽大地无不是药，此圣贤佛祖总诀也。” 贤与不贤 皆为我师 净善心安 惭愧精进 圣贤总诀 内省善学 #论语#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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万献初解字讲国学9月前
古人常说圣贤，圣人和贤人有什么区别？ #涨知识 #圣贤 #国学文化 #国学智慧 #说文解字
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放牛娃一同1月前
见贤思齐的贤是什么意思？日本发展出的美学和礼仪，真的是贤的文明吗？#日本#核污水排放#论语#说文解字 #传递正能量
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一元丹道·慧斌3月前
成为贤人的两个条件，一是超百岁，二是身体健康，两个条件都要 #国学文化#传统文化#养生#健康#养生知识
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论语全文解读6月前
论语解读述而篇7.15 求仁得仁又何怨？ 冉有曰 夫子为卫君乎？子贡曰 诺 吾将问之 入 曰 伯夷叔齐何人也？曰古之贤人也 曰 怨乎？曰 求仁而得仁 又何怨？出 曰 夫子不为也
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大道至簡3月前
《论语·述天篇》求仁得仁 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺，吾将问之。” 入，曰:“伯夷、叔齐，何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?” 曰:“求仁而得仁，又何怨?”出，曰:“夫子不为也。” 译文 冉有说:“老师会帮助卫国的国君吗?”子贡说:“好吧，我去请问老师。” 进去见孔子，问:“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”孔子说:“是古代的贤人啊。”子贡说:“他们相互推让，不肯做国君，后来有悔恨吗?” 孔子说:“他们求仁德而终于得到仁德，又怎么会悔恨呢?”子贡走出来，说:“老师不会帮助卫国国君的。” 冉有不直接向孔子请教，却向子贡提出问题。可能认为问这样的问题，并不妥当。也可能认为这样的问题，由自己发问，不如由子贡提出，比较合适。当然，还有一种不太可能的可能，那就是冉有故意问子贡，让子贡去问孔子，看看有什么结果。 子贡并没有直接了当地，把冉有的问题，向孔子提问。他拐了一个弯，改口问伯夷、叔齐的事情。这两者是不是相似或相关，实在很难讲。孔子回答以后，子贡又拐了一个弯，自行研判孔子的决定，说是“夫子不为也”。这样推论，到底是不是符合孔子的原意，也很不容易下定论。 沟通本来就很困难，加上大家喜欢添加许多枝节，当然更难沟通。往往沟而不通，还认为沟通效果良好，产生很多误解。 有人向我们提问，我们要自行斟酌，能不能解答。若是能力不足，或者缺乏资讯，最好不回答。至于要不要转问别人，也要看当时的情境，做出合适的决定。 问问题，要先弄清楚问题的准确性。问得不清楚，人家怎么回答?若是答非所问，到底是哪一方的失误?会不会问问题，问得恰当与否，会不会引起反感，能不能获得正确的答案，最好在发问之前，先仔细想一想。 鼓励发问，或者禁止发问，都没有必要。问的人和答的人，都事先想一想，想妥当才问，想妥当才回答。这样的问答，才不算浪费时间，才能有所收获。 建议我们，不要害怕提问，也不要随便发问。提问题是考验自己的实力，给答案是考验对方的实力，双方都要慎重。#论语遍地开花#中华道统#论语#每天学习一点点
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八郎仁清10月前
八郎生都是什么意思？ 八郎生都村名的由来#民间传说#游牧研学 #八郎生都 #星空 #雪山
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彦傧学堂4月前
大人的后两个阶段：贤人和圣人 #传统文化 #国学经典 #人生智慧 #职场
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晓金(慈匡）3周前
19-3 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 [译文] 子张说："君子既尊重贤人又能包容普通人，能够赞美善人又能怜悯那些能力不够的人。" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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千村记忆1月前
孔门七十二贤人：石作蜀故里 石作蜀，春秋时期秦国冀县(今甘肃省甘谷县)人，自幼好学，跋涉万里，就学孔子门下，为七十二贤之一。学成返乡，传播儒学和西周文化，淳教化，移风俗，自此三陇一带文教大兴，人文蔚起。#千村记忆 #甘肃甘谷 #十里铺乡 #石作蜀
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阿丙5天前
闲来戏问贤人:“本体为谁？” 答:“纵成灰亦得识，此目无双。” 哈哈哈。
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史劲儿说3周前
第73集：真正的正人君子是什么样的？古代有定义它的标准吗？ 他坐怀不乱，是遵守中国传统道德的典范。 孔子称他为“被遗落的贤人”。 孟子尊称他为“和圣”。 他是百家姓中“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。 他因直道事人，坚持做人的原则，屡次被黜免。 他的弟弟盗跖是“盗亦有道”的鼻祖。 他的弟弟展喜用三寸不烂之舌说服齐军退兵。 他是真君子，他也是古代的思想家、政治家、教育家。 他就是柳下惠。 #柳下惠#坐怀不乱#和圣#盗跖春秋战国历史
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一只蚂蚁静看星辰大海1周前
倡导儒释道文化就是教你做好人做贤人对国家和社会有益。
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无为而治3月前
三十九、子曰:“贤者辟世"，其次辟地②，其次辟色 ，其次辟言。” 今译 孔子说:“贤人看到天下无道，为避开污浊的社会而隐居，其次是离开乱邦前往治邦，再其次，看到别人礼貌衰退而避去，更其次，听人说话与自己意见不合而避开。” 引述 孔子这一番话，应该是闲谈时的一种说法，并不能代表他的主张。因为他自己就不想当隐士，实际上也从来没有这做过。他有知其不可而为之的精神，当然不可能避世隐。很可能是大家谈起隐士生活，孔子就这一方面，做出样的评论。先从意见不合避起，升高到礼貌不周到便躲然后离开乱邦迁居到治邦，最后只好以天下无道为由而居了。生活智慧 (一)三国时代的孔明，如果和他的朋友崔州平、矿元、孟公威等人一样，过着山居野人的生活，请问孔明的一生，能不能为人类留下这么可贵的行事历程和了不起的风格呢? (二)我们不能够批评历代或当代的隐士，因为人各有志，应该互相尊重。但是我们也不能鼓励大家过隐士生活，否则贤能的人士都袖手旁观，老百姓非受苦受难不可。 (三)孔子这一番话，应该是针对要不要从政而发的。先看君王听不听得进自己的话，再看君王对自己有没有礼貌，然后看这个国家治或乱，来决定留或去。最后发现生不逢时，干脆避世隐居。
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心姐（传递幸福分享智慧）7月前
此章孔子指责臧文仲知道柳下惠是贤人，却不把他举荐给国君，相当于以不正当的手段偷窃柳下惠的智慧。因此希望有贤者能够在位，能者能够在职。#传统文化#智慧人生#为人处世#正能量
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邱学斌🇨🇳文质彬彬5天前
🌹《论语》里仁第四 第十七章 【子曰。见贤思齐焉。见不贤而内自省也。】 李炳南老先生在《论语讲要》里：“贤人高于君子，见之者，当自思维，我当学习，与之齐等。不贤，非谓小人，惟下于贤人而已，见之者，当自反省，我亦如此不贤乎。于是乃能德学俱进。” 蕅益大师对这一段的批注说：“方是惭愧二字实义，方是三人行必有我师，方可云尽大地无不是药，此圣贤佛祖总诀也。” 贤与不贤 皆为我师 净善心安 惭愧精进 圣贤总诀 内省善学 #论语#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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传统国学经典1月前
#曾仕强教授 #论语 的生活智慧 述天篇7.14、冉有曰:“夫子为卫君乎？”子贡曰:“诺，吾将问之。” 入，曰:“伯夷、叔齐，何人也？”曰:“古之贤人也。”曰“怨乎？” 曰:“求仁得仁，又何怨？”出，曰:“夫子不为也。”
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仁者乐山🌿1周前
述天篇14#论语遍地开花 #求仁得仁 #学习知识分享 【原文】冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
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古风新扬3周前
论语为政篇--举贤任能 任用正直贤人，民众则服从。但是忠言逆耳，如魏征。所以举贤任能是一个很考验领导肚量的事，所以领导修已为先 #论语解读 #国学智慧 #经验分享 #青年创作者成长计划 #演出不戒断
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常喜藏乐5天前
人生最大的战略 建设心灵品质 每个人的心灵品质是不一样的人分为五种人，小人 庸人 君子贤人 圣贤，建设心灵品质厚德载物。#心灵品质 #传统文化
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苇草语文6月前
诗歌典故——清圣浊贤 #古诗 #中考语文 #高考语文 #语文学习 #诗歌典故
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流年人物志2周前
天然呆萌演技派，山崎贤人，一个不断在“改变”自己的清醒演员#山崎贤人 #山崎贤人致命之吻
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中国健康饮水工程志愿者*潇湘游子3周前
道家、儒家修行四境：真人、至人、圣人、贤人。如道家的张真人，儒家的至圣先师孔圣人，颜回是贤人。王阳明从小立志做圣贤，道士修行做真人、圣人！#黄山无极雪#真人#至人#圣人#贤人
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吉松拉姆6天前
盛德白玉在藏文里，“白”是吉祥盛德的意思，“玉”是地方的意思，“白玉”就是“吉祥盛德的地方”。吉祥意即幸运，盛德为文化的至高境界。
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聚德正堂国学文化2月前
总裁课程韩非子智慧二柄-7崇德山人解读 #国学智慧 #国学文化 #韩非子 #帝王术 #国学智慧学习指南
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归真3周前
生活智慧 (一)结交贤人，对不贤的人敬而远之。这种基本原则，听起来不错。然而真正实践起来，仍然有很多问题。最好持经达变，依据这个原则，因人，因时，因地，因事而权宜应变，以求制宜。 (二)同样是不贤的人，有的才能平庸，品德却很不错；有的才能平庸，品德修养又很差。子夏主张拒绝和他往来的，应该是后者。子张认为应该和他交往的，应该是前者。两人的看法，从这个角度来看，似乎是一致的。 (三)先表示赞同，再说出不一样的看法，听起来比较厚道，也显得尊重。一开始就说明看法不一样，甚至于表示反对，使人听起来很不舒服，容易造成听不入耳的反效果，对双方都相当不利。 #论语遍地开花 #弘扬传统文化
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一辈子陪我走2周前
好人喜欢你，坏人讨厌你。这才是贤人。喜欢你的人越多，那么讨厌你的人就越多。《道德经》云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”坦然自若，一路向上！ #董宇辉#与辉同行
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《智慧学》1周前
不尚贤，不是要我们向圣贤学习，而是不要搞这些头衔，使大家去争。。。
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合御道周老师3周前
生忍，是与困顿周旋；忘忍，是和过往和解；慈忍，是予众生慈悲。步步进阶，方得自在圆满。#自在圆满 #人生感悟 #悟人生之道 #慈悲 #御虚先生
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米虫。6月前
传统文化解析—见贤思齐#73贤 #传统文化
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守中3周前
亢仓子说：“我听说道德修养极高的人，像没有生命的人一样虚淡宁静地生活在斗（dǒu）室小屋内，而百姓纵任不羁 （jī ）全不知道应该做些什么。如今羽山的百姓私下里谈论想把我列入贤人的行列而加以供奉，我难道乐意成为众人所注（zhù）目的人吗？我正因为遵（zūn）从老子（dān）的教诲而对此大为不悦。”#洞灵真经#亢仓子#论语遍地开花
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中国健康饮水工程志愿者*潇湘游子3周前
道家、儒家修行四境：真人、至人、圣人、贤人。如道家的张真人，儒家的至圣先师孔圣人，颜回是贤人。王阳明从小立志做圣贤，道士修行做真人、圣人！#黄山无极雪#真人#至人#圣人#贤人
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云风1周前
“贤人：我真该四啊” #假面骑士圣刃 #伦太郎 #富加宫贤人 #特摄剧
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無无💕4周前
人欲多，天理少，为凡人❤️ 人欲少，天理多，为贤人💛 人欲少，天理存，近圣人💙 #儒释道梅 #觉醒开悟#人生就是一场戏
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幽幽水中莲_741922周前
且看且珍惜。看看高老板是怎样忽悠栾美娜的。“应该是七十三贤人，加一个你，你最闲。”#栾云平
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无为而治6月前
九、子曰:“为命”，裨(bì)谌② (chén)草创之，世叔讨论之，行人"子羽修饰之，东里子产润色之。” 今 译 孔子说:“郑国制定外交辞令，由裨谌起草稿，世叔参与讨论，子羽修饰词句，子产再加以润色。” 引 述 郑国多贤才，是国君的福气。而郑国的国君知人善任，使贤人能够分工合作，各自施展才能，更是郑国老百姓的福气。孔子以郑国为例，向弟子说明贤才的重要，勉励大家为国效劳。但要慎选明君，以便发挥所长。 “行人”是当时的官名，东里则是子产的乡里，子产用以为号。裨谌和世叔，都是郑国的大夫。生活智慧 提高，更是把 (一)分工合作，说起来容易，实施起来十分困难。往往分工而不合作，彼此固守本位，坚持己见，以致影响整体 话，的效果。(二)我们常说必须顾全大局，便是为合作而分工。彼此建立“若是不能合作，分工也是徒然”的共识，舍弃本位主义，同心协力，全力朝向共同的目标。 (三)领导者公正无私，部属比较容易精诚合作。若是有所偏私，引起部属的纷争，当然难以合作。知人善任之外，更需要公正合理。
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小陳6天前
#励志正能量分享 用一贤人，则贤人毕至
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昂懒SAMA3月前
用贤人视角打开圣刃第五期 贤人回归对主角团重拳出击，拧巴人又来啦！#动漫编年史 #100个动漫角色人物志 #假面骑士 #假面骑士saber
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墉人陈5天前
圣贤，是修养境界。 无我即自由。 #认知觉醒#深度思考#元认知#成长思维#修养
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王阳明心学8月前
《传习录》注解：“贤人之士”的修行要义：贤人处于从立志修学的君子到悟道成圣的中间阶段，其核心功夫在于严格遵循修学次第，脚踏实地、循序渐进地做功夫。这个阶段最忌贪求速效，必须保持老实修学的态度，既不冒进也不懈怠，如登山般一步一个脚印地向上攀登。在实践层面，这种“老实做功夫”的精神可以体现在日常修持中——无论是念佛还是尊圣，都要计数精进。如：每日念诵圣号81遍，通过经年累月的坚持，自然能体会到身心状态的显著变化。这种看似简单却至为关键的计数修学法，正是贤人阶段最稳妥的用功方式。#国学智慧 #老祖宗的智慧 #智慧人生 #读书
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赵亮(追根溯源)3周前
追根溯源之菩萨。 #国学#传统文化#宗教智慧#中医养生
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奇衡三7月前
他们都在害怕失去最重要的朋友 #假面骑士圣刃 #假面骑士saber #富加宫贤人 #神山飞羽真 #贤羽
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网信西藏1年前
看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。
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