抚顺1913百年教堂保护性修缮始末和思考 从2000年开始,在抚顺市政府相关部门批准下,抚顺东七路基督教会准备在抚顺河东新区新建一座教堂。需要售卖原东七路1913教堂小楼来筹措资金。 因1913教堂小楼是砖木结构,已近百年,木质部分已经腐朽,红砖墙体部分也岌岌可危。所以出售数年,无人问津。 2002年,金海文律师和友人,深思熟虑后,购买了此楼。 当时主要考虑如下: 1、此楼尽管木质腐朽,结构危已,但它哥特式外观风格清晰,在抚顺绝无仅有。 2、此楼尽管木质腐朽,结构危旦,刮风下雨天时人员都不敢在楼内停留,但只要设计到位,大资金大投入,还是可以进行“留皮换骨、修旧如旧”式的维护修缮的。 3、此楼建设年份时间和抚顺南站地区开埠时间相同,与抚顺南站和南北台地区的其他文物建筑是同期的,极具历史感。 4、此小楼因为建设初始的功能就是基督教新教教堂,而宗教历来是人类文明和各类艺术的传承者和载体。因此1913小楼有很高的文化价值。 5、此小楼在历史文化建筑中属于面积较小的,有利于商业开发和使用。大量的历史古建筑,面积大而无当,商业转化很难。 6、此小楼的位置位于抚顺南站区域的东七路上,当时的抚顺河东新区还没有形成,南站地区还是抚顺当时唯一的核心商业CBD区域。 大概基于以上几个原因吧,但核心问题还是在世界观里面,认为什么是真正有价值的?因为事后维护修缮1913的费用如最初判断的一样,数倍(约5倍吧)于建设同等面积的新建筑。这种情况下人弃我取的选择,还是由不同的理念和认知决定的吧。 我们坚信,不论过去、现在和未来,最有价值的一定是最稀缺的,最稀缺的一定是最具美学的历史和人文。 秉承着这种理念,我们开始了历时三年的保护性的修旧如旧、留皮换骨式的修缮,花费巨大。 说明一下,通常历史文物的修缮维护方式有三种。 1、修旧如旧的留皮留骨式,如上海外滩诸建筑。 2、修旧如新的留骨换皮式,如抚顺五十中学和实验小学,旧貌不在,容颜已改。 3、修旧如旧的留皮换骨式,1913只能选择了最难的这种,这种方式通常也不会被选择,因为难度高,成本不合算。1913小楼从此从砖木结构摇身一变成了钢件混凝土框架结构了,使用的是桥梁施工技术。 当年修缮结束后,我们在这个小楼里做了一家咖啡西餐厅。 现在二十多年过去了,经济形势、消费人群和消费习惯发生了很多变化,咖啡西餐厅于2023年停业落幕了。 我们现在一方面考
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抚顺1913百年教堂保护性修缮始末和思考 从2000年开始,在抚顺市政府相关部门批准下,抚顺东七路基督教会准备在抚顺河东新区新建一座教堂。需要售卖原东七路1913教堂小楼来筹措资金。 因1913教堂小楼是砖木结构,已近百年,木质部分已经腐朽,红砖墙体部分也岌岌可危。所以出售数年,无人问津。 2002年,金海文律师和友人,深思熟虑后,购买了此楼。 当时主要考虑如下: 1、此楼尽管木质腐朽,结构危已,但它哥特式外观风格清晰,在抚顺绝无仅有。 2、此楼尽管木质腐朽,结构危旦,刮风下雨天时人员都不敢在楼内停留,但只要设计到位,大资金大投入,还是可以进行“留皮换骨、修旧如旧”式的维护修缮的。 3、此楼建设年份时间和抚顺南站地区开埠时间相同,与抚顺南站和南北台地区的其他文物建筑是同期的,极具历史感。 4、此小楼因为建设初始的功能就是基督教新教教堂,而宗教历来是人类文明和各类艺术的传承者和载体。因此1913小楼有很高的文化价值。 5、此小楼在历史文化建筑中属于面积较小的,有利于商业开发和使用。大量的历史古建筑,面积大而无当,商业转化很难。 6、此小楼的位置位于抚顺南站区域的东七路上,当时的抚顺河东新区还没有形成,南站地区还是抚顺当时唯一的核心商业CBD区域。 大概基于以上几个原因吧,但核心问题还是在世界观里面,认为什么是真正有价值的?因为事后维护修缮1913的费用如最初判断的一样,数倍(约5倍吧)于建设同等面积的新建筑。这种情况下人弃我取的选择,还是由不同的理念和认知决定的吧。 我们坚信,不论过去、现在和未来,最有价值的一定是最稀缺的,最稀缺的一定是最具美学的历史和人文。 秉承着这种理念,我们开始了历时三年的保护性的修缮工作。 当年修缮结束后,我们在这个小楼里做了一家咖啡西餐厅。 现在二十多年过去了,经济形势、消费人群和消费习惯发生了很多变化,咖啡西餐厅于2023年停业落幕了。 我们现在一方面在考虑把1913转让给更有能力的人手里面,希望让新人给1913的当下商业使用赋予新的含义和用途。 另一方面,我们也认为当下的文创市集和小而美的商业空间正在取代大而贵的商业空间和消费,国潮国风、本土风、文旅热、接地气和土味文化、网红打卡地盛行。所以,1913未来的商业转化也会大概率的是朝着这个方向。 愿1913这个古董小楼,和它各个时期承载的使用功能和商业项目,能长长久久的和这个城市
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