#科学文化革命文化创新文化#认知#认知觉醒#认知思维#认知升级 科学园地讲习笔记640 四 开题开工报告 139 “科学园地”的认知方式具有多重核心内涵:其一,是“解放思想、实事求是”原则的格式化与公式化表达;其二,实现形式逻辑(数理逻辑)“真值命题”与唯物辩证逻辑“真理命题”的辩证统一;其三,完成对“知道自己知道、知道自己不知道、不知道自己不知道、不知道自己知道”这一认知结构的深度重构;其四,汲取多元认知智慧为理论滋养——中华传统思想层面,既吸纳《道德经》“为天下溪、为天下式、为天下谷”的处世认知之道,《易经》“三易”所揭示的阴阳和合、生生不息辩证智慧,《论语·为政》“知之为知之,不知为不知,是知也”正视认知边界的求真理念,《荀子·修身》“是是非非谓之知,非是是非谓之愚”明辨是非、坚守原则的明智内核,亦融合墨子《经说下》“彼此彼此”名实相符的逻辑确定性思想,庄子《齐物论》“方生方死”万物流变的辩证认知智慧;同时吸纳世界宗教“重生”“救赎”的价值理念,心理学“自我实现”“向死而生”的积极认知主张,结合现代认知科学成果,推动人类认知革命的深度重塑;其五,最终落脚于“我是”“求是”“真是”“如是”“是是(非非)”“国是”“人是”维度的全方位认知革命。本文“人是”是“科学园地”建构的学术概念,指人作为认知主体的存在本质与价值属性,是基于人的生物性、社会性、认知能动性的综合存在论概括;核心是明确“人以何种身份、何种本质参与认知活动”,既承接传统人学对“人之为人”的追问,又结合现代认知科学对人的认知机制的揭示,是“科学园地”认知方式中连接个体认知与群体认知、主观认知与客观规律的核心枢纽,作为认知的本质锚点,融合传统人学智慧、心理学与现代认知科学,联结“我是”的个体认知与“国是”的集体认知,回应“认知主体的本质是什么”的根本问题。
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