西周时期最大的都城—成周洛邑 #历史#历史古迹 #历史故事 #洛阳同城 #洛阳 成周是西周都城,位于今河南洛阳。 历史沿革 - 武王选址:周武王灭商后,因丰镐偏西,难以控制东方地区,决定在中原建立新都,经考察洛阳盆地的洛水、伊水地区后,认为此地地势平坦,是夏朝建都之地且离天室山不远,遂对成周洛邑进行了初步测量规划。 - 周公营建:周成王五年,太保召公前往洛邑勘察建城基地,周公随后视察并在此举行祭祀仪式,向殷商贵族后裔和各诸侯国首领发布营建命令,当年十二月,都城洛邑初步落成。 都城布局 - 规模宏大:据《逸周书·作雒解》记载,成周洛邑“城方千七百二十丈,郛(外城郭)方七十里,南系于洛水,北因于郏山(北邙山)”,城内偏南有大型夯土台基,当系周王宫殿与周王室宗庙所在,城北为窑场及骨器、石器作坊。据考证,成周城分为外城(郭城)和内城(宫城),宫城面积约1.56平方公里,郭城约12.45平方公里。 - 规划对称:据《周礼·考工记》,成周王城平面系对称布局的正方形,由纵横道路划为相等的九区,宫殿居中,宫前左置祖庙,右建社稷,体现了“王者居中”“为数崇九”等王权思想和严谨对称的规划原则。 重要地位 - 政治中心:成周是周朝统治者在东方的政治中心,周成王迁都于此,东周时期周敬王等也居于此地。 - 军事重镇:西周时期,成周城驻守由周王室直接控制的周八师,共两万人戍守,用以镇慑东方。 - 文化中心:成周是西周礼乐文明的重要承载地,以周公制礼为标志,并最终由儒家发展完善。 考古发现 20世纪50年代以来,考古工作者发现东周王城遗址,找到夯土城墙的三个城角,保存较好的成周北城墙长两千八百九十米,墙外有城壕遗迹。在瀍河附近发掘了多处西周时期的重要墓葬、铸铜和祭祀遗址等,基本确定了西周成周城的大致位置与文献记载相吻合。
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天下之中 周都洛邑 武王克商后选址洛邑为天下之中,未及定都而崩,成王继位后由周公营建成周洛邑,正式定鼎。 一、 核心一手史料 1. 《尚书·召诰》(最核心) 原文:“王朝步自周,至于丰。惟太保先周公相宅,越若来三月,惟丙午朏。越三日戊申,太保朝至于洛,卜宅。厥既得卜,则经营。” 要义:召公先赴洛占卜选址,周公随后营建,明确洛邑为新都。 2. 《尚书·洛诰》 原文:“我乃卜涧水东、瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食。” 要义:武王/周公卜洛,涧瀍之间为吉地,是洛邑选址实证。 3. 《逸周书·度邑解》(武王亲定洛邑关键) 原文:“自雒汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居。我南望过于三涂,北望过于岳鄙,顾瞻过于有河,宛瞻延于伊雒,无远天室。” 要义:武王亲至河洛,认定此地居天下之中,定为国都选址,临终嘱周公完成。 4. 《史记·周本纪》 原文:“武王营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅:示天下不复用也。” 要义:武王已营洛邑雏形,息兵示天下安定,为成王定都奠基。 二、 关键史实 1. 时间线(精准纪年) - 武王克商:公元前1046年(夏商周断代工程定论)。 - 武王卜洛定址:克商后次年(前1045年) - 武王崩:前1043年,未及定都 - 周公营建成周:前1039-前1037年,成王迁殷遗民居洛。 - 正式定鼎:前1036年,成王在洛邑行祭祀大典,九鼎迁入。 2. 洛邑形制(考古实证) - 分两城:王城(涧瀍之间,周天子居所)、成周(瀍水东,殷遗民聚居+驻军)。 - 考古发现:洛阳偃师商城(早周遗存)、洛阳北窑西周墓地、铸铜遗址,印证文献记载。 3. 定鼎深意(天下之中核心) - 鼎为夏商传国重器,武王迁九鼎于洛,象征周承天命,以洛邑为天下共主之都。 - 洛邑“居天下之中,四方入贡道里均”(《周礼》),奠定洛阳“天下之中”地位。#历史古迹 #原创视频 #历史#洛阳旅游#洛阳头条
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洛邑成周是从西周到东周时期毫无疑问的周之王都 成周,是西周王朝的京师 ,位于河南洛阳(古称洛邑),《汉书》载:昔者周公营洛邑,以为在于土中,诸侯藩屏四方,故立京师。 其名见于周成王五年的“何尊铭文”:“唯王初迁宅于成周”。周武王灭殷商后就着手在中原建立新都,是为成周,成周城由周公负责营建,到周成王五年建成。 何尊铭文详细记载的周成王五年“宅兹中国”即是此事。 何尊铭文,记述了文王受命、周武王灭商后告祭于天,周成王迁都于洛邑,这里便是“天下的中心”,即“宅兹中国”。 西周时期,成周城驻守由周王室直接控制的周八师,每师有二千五百人,共两万人戍守在成周,用以镇慑东方。象征着王权的九鼎放在成周城的明堂当中,寓意定鼎中原,用以震慑天下。 从周武王选址、召公相宅、周公营建洛邑再到周成王定鼎中原,成周城是中国历史上第一座国家层面详细规划建设的都城。 瀍河附近发掘了多处西周时期的重要墓葬、铸铜和祭祀遗址等。基本确定了西周成周城的大致位置和文献记载的相吻合 西周时期洛阳的都城建设主要包括选址规划、城郭建设、建筑布局等方面,以下是详细介绍: 选址与规划 - 选址背景:周武王灭商后,鉴于丰镐偏西,难以控制东方地区,决定在中原建立新都。洛阳居天下之中,地势平坦,交通便利,且周边有洛河、伊河等河流,水源充足,是理想的建都之地。 - 规划布局:据《周礼·考工记》记载,成周王城平面系对称布局的正方形,由纵横道路划为相等的九区,宫殿居中,宫前左置祖庙,右建社稷,体现了“王者居中”“为数崇九”等王权思想和严谨对称的规划原则。 城郭建设 - 王城:西边的王城在今涧河以东,老城以西。1954年对东周扩建后的王城遗址勘察发掘显示,北城墙地下保存最为完好,全长2890米,墙外有护城壕沟,其余三面有残迹遗存,城郭周长近15公里,基本呈南北长、东西宽形状。 - 成周城:东边的成周城在今瀍河以东十二公里处。据《逸周书·作雒解》记载,成周洛邑城方千七百二十丈,郛(外城郭)方七十里,南系于洛水,北因于郏山。 建筑布局 - 宫殿区:王城内部建筑布局严谨,王宫筑在中央大道上,是周王处理政务和居住的地方。据推测,今王城公园以东和以南直至瞿家屯一带,可能是当时殿堂宫寝等重要建筑的分布区域。 - 宗庙与社稷:按照“左祖右社”的布局,宫殿左边是宗庙,用以祭祀祖先;右边是社稷神坛,用于国王登基典礼和祭祀神灵。 - 市场与手工业区:“面朝后市”。#洛阳
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令方彝实证周之都城洛邑由王城与成周城组成的历史, 令方彝是西周早期的一件重要青铜酒器,传1929年出土于河南洛阳马坡,现藏美国弗利尔美术馆 。令方彝铭文核心记载西周早期周王任命周公子明保总掌王朝“三事四方”及卿事寮的重要政务,兼记明保赴成周履职、行祭、赏赐臣下,作册令因获赏铸器颂德祀父的全过程,大意如下: 八月甲申日,周王下达命令,让周公之子明保担任尹官,统管王朝内的三事、四方政务,兼领卿事寮这一核心行政机构;丁亥日,王命夨到周公宫宣告此令,明保随即下令整合卿事寮僚属。十月初一癸未日,明保抵达成周正式履职,向王朝各级官吏——卿事寮、诸尹、里君、百工,以及四方诸侯(侯、甸、男)颁布政令,完成全域治令的发布。随后甲申日,明保在京宫行祭祀之礼,乙酉日又于康宫祭祀,礼毕后再向周王进献牺牲,之后自王所返回;祭祀与理政毕,明保赏赐亢师、作册令鬯酒、青铜、小牛,命其用以行祓祭祈福。明保还下令亢师与夨、爽二人,辅佐其僚属,率部属尽职办事。作册令因蒙受明保的恩赏与提拔,为颂扬明保的功德,也为祭祀父丁,铸造了这件宝彝,同时感念明保的赏赐泽及父丁,以此彰显父丁的荣光,并将此事载于典册。令方彝实证周之都城由王城与成周城共同组成的历史,也证洛邑为周之都城的无可辩驳的历史。#历史#洛阳#中国历史讲解 #中华文化知识讲解 #青铜器
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哪里是周都?我们还是听听古人怎么讲!古代历朝历代说周指的都是洛阳!司马迁:昔三代之居皆在河洛之间。三代是指夏商周三代。《汉书》载:昔者周公营洛邑,以为在于土中,诸侯藩屏四方,故立京师。 其名见于周成王五年的“何尊铭文”:“唯王初迁宅于成周”。周武王灭殷商后就着手在中原建立新都,是为成周,成周城由周公负责营建,到周成王五年建成。 何尊铭文详细记载的周成王五年“宅兹中国”即是此事。 秦武王“寡人欲容车通三川,窥周室,死不恨矣”!他跑到哪里窥周室?洛阳啊! 孔子入周问礼,到哪里问?洛阳啊! 刘邦初都洛阳,娄敬求见曰“陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉”?,上曰“然”。说明啥?说明兴隆的周室就在洛阳。 北魏·任城王“陛下欲卜宅中土,以经略四海,此周、汉之所以兴隆也。”说明周、汉兴隆在洛阳!有关中啥事? 北周以周自居,为啥大修洛阳宫?因为“地居上嗣,正统所归”,他咋不在关中找正统呢?因为关中就没有周! 唐高宗李治“卜洛归仁,七百崇乎定鼎”,洛阳就是卜世三十卜年七百的周的定鼎之地!没丰镐啥事! 《唐会要》:“今国家定周秦之两地,为东西之两宅。辟九衢而立宫阙,设百官而严拱卫。取法元象,号为京师”。这里的周指的就是洛阳,秦才是关中长安的代称!秦川、秦岭、秦地、秦腔、老秦人。哪一个说周是关中了? 赵匡胤“吾欲迁洛,以据山河之险而去冗兵,循周汉故事以安天下也”。赵匡胤说的多清楚,安天下的周、汉在洛阳! 古代有说关中有周吗?历朝历代没有一个朝代说关中有周,咋就现代搞出来一个莫名其妙的西周出来?关中若有周,当年汉武帝干嘛舍近求远跑到洛阳来设周祀以奉先王?他毛病啊?! 陕西为啥简称是秦,而不是周,因为那里根本就没有。 丰镐考古了80年,把丰镐翻了一个底朝天,就问考古出来了啥?考出来一个村公所大小的所谓“宫殿”,考出来一个连三公都不是的井叔墓,考出来一个卿级别的驾二车马坑! 周的都城只有一个,就是武王的定鼎之地、周公的营邑制礼之地、召公的卜宅之地、成王的宅兹中国之地——洛邑,洛邑就是周的开国君臣为新生的周政权精心规划的都城。《召诰》里说的很清楚,“其作大邑,其自时配皇天,毖祀于上下,其自时中乂(居中央治理天下);王厥有成命治民”。洛邑才是周王开始奉天成命治民的开始!有关中啥事?!周朝立国就是“无事则都洛师,宅土中,以号令天下;有事别居关内,阻四塞以守”。关中一个別居之地,冒充啥周都城?#历史
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西周都城洛邑成周自古被称为周的历史渊源 #中国历史#考古#文物 西周都城洛邑成周又称周,有大量青铜器铭文可以作为铁证。除了金文,还有大量文献可以作为佐证。汉初,刘邦本已定都洛阳。汉王五年,一个齐人娄敬的一席话让刘邦改变了主意。下面是《史记·刘敬叔孙通列传》的一段精彩文字。 娄敬说曰:“陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?”上曰:“然。” 娄敬曰:“陛下取天下与周室异。周之先自后稷,尧封之邰,积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故,去豳,杖马棰居岐,国人争随之。及文王为西伯,断虞芮之讼,始受命,吕望﹑伯夷自海滨来归之。武王伐纣,不期而会孟津之上八百诸侯,皆曰纣可伐矣,遂灭殷。成王即位,周公之属傅相焉,乃营成周洛邑,以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣,有德则易以王,无德则易以亡。凡居此者,欲令周务以德致人,不欲依阻险,令后世骄奢以虐民也。及周之盛时,天下和洽,四夷乡风慕义,怀德附离,而并事天子,不屯一卒,不战一士,八夷大国之民莫不宾服,效其贡职。及周之衰也,分而为两,天下莫朝,周不能制也。非其德薄也,而形势弱也。今陛下起丰沛……” 高帝问群臣,群臣皆山东人,争言周王数百年,秦二世即亡,不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便,即日车驾西都关中。 汉王五年即公元前201年。距周朝灭亡的前256年只有55年,距司马迁出生的前145年不过56年。非常熟悉历史的娄敬极力撺掇刘邦定都关中,却没有一个字提到周朝曾都关中。而其喋喋不休的却是周公如何把都城放在了洛阳。难道说,娄敬的知识库中没有任何“西周”都镐的概念吗?这也与本文开头时所引司马迁的话“学者皆称周伐纣,居洛邑”相一致。特别群臣,不说不如都“洛阳”,而说不如都“周”。也就是说,在他们眼里,洛阳等同于“周”。之所以我要在此引娄敬的话,是它填补了自周亡至司马迁止百余年历史传承的空白。这也间接证明了周朝前期是以洛邑为都的。1963年在陕西宝鸡何家村出土的青铜器“何尊”,该器铸造于周成王五年,即公元前1038年。其铭文中引用周武王的话说:“余其宅兹中国,自之乂民。”铭文如下:唯王初迁,宅于成周,复禀武王丰福自天。这里还有一句话需要注意,即“王诰宗小子于京室”,即成王在成周对“宗小子”的训话,用的是“京室”,翻译成现代汉语,即“京师”或“京师大殿”,这同甲戌方鼎上的铭文“惟四月,在成周,丙戌,王在京宗,赏在安……”之“京宗”相印证,表明当时在朝廷的概念中,首都是洛邑。
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何尊铭文记载周代营建都城成周洛邑的事实 #洛阳# 青铜器#何尊 成周是周王室京畿之地,是周王朝的都城所在。天下大定之后,武王发现镐太过偏西,离犬戎近易受威胁,离东方远,不便管理东方诸侯和殷商遗民,各路诸侯朝贡也不方便,并不适合做都城,便没有在镐修建宫殿,而是命周公召公前往夏朝都城所在地考察,并在洛邑营建新的都城。然而不久后武王去世,没能亲自迁往新都洛邑。周公营洛后,成王迁都成周。周不再是无都城之残周,而是有都城之成周。成者,完成、建成之意。此时周王朝正式迁都洛邑,是为成周。周代成王、宣王两次殷见诸侯俱在成周。何尊是西周早期周成王时期的青铜器,提到周武王灭商后告祭于天,周成王迁都于洛邑作为天下的中心,即“宅兹中国”的功绩。以此地作为天下的中心,统治民众。何尊铭文记述了文王受命、武王灭商、成王迁都等西周时期的重大政治事件,这与《尚书》之《洛诰》《召诰》中的记载相吻合。在周天子周成王之前,周天子居住办公祭祀等等都是在自己的封地上进行的,同时又是周人的宗庙和祖坟所在地,故此时周为宗周。 洛邑建成后,铸好的九鼎迁往洛邑,成王迁都洛邑,洛邑成为周王朝的中心,此时周已成周。 但宗周并不仅仅只是用来居住祭祀,同时还承担着防卫犬戎的职责,相当于一个诸侯,只不过这个诸侯是周人自己。 周人一直都是在宗周和成周之间两地来回跑的,只不过职能不同,在成周实行天子职能,处理国家大事,管理天下。在宗周实行诸侯职能防御犬戎。 到了周幽王时,周人作死,周幽王在镐和诸侯玩狼来了的游戏,最后导致犬戎灭宗周,周人把自己的老窝给弄丢了。 于是到了周平王时,不得不东迁洛邑,不过这次是一去不复返。周天子共有两次迁洛邑:第一次是周成王迁都洛邑,是为成周。这一次是老家丢了迁洛邑,史称东周。
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营建洛邑制礼作乐辅佐周室的周公 #周 #历史#历史人物 #历史故事 #历史解说 周公一般指周公旦,他是周文王姬昌第四子,西周初期杰出的政治家。以下是关于他的主要介绍: 政治成就 - 辅佐成王:周武王去世后,成王年幼,周公旦摄政。他平定了管叔、蔡叔与武庚的叛乱,巩固了周王室的统治。 - 分封诸侯:周公旦大规模分封诸侯,建立了一套以血缘关系为纽带的政治制度,加强了周王室对全国的统治。 - 营建洛邑:为了更好地控制东方地区,周公主持营建了洛邑,使其成为周朝的东都,加强了周王朝在东方的统治力量。 文化贡献 - 制礼作乐:周公旦制定了一系列的礼仪制度和音乐规范,即“周礼”。“礼”主要用于规范社会等级秩序、道德规范和行为准则;“乐”则用于配合“礼”,起到调和人心、促进社会和谐的作用。 周公旦的思想和行为对中国古代政治、文化的发展产生了深远影响,被后世尊为儒学先驱,备受推崇。周公与洛邑的关系主要体现在以下几个方面: 营建背景 - 巩固统治:周武王灭商后,为控制殷商遗民及东方领土,计划在伊、洛一带营建新都,武王去世后,周公为完成其遗愿,巩固周初政权,决定营建洛邑。 - 地理位置优越:洛邑居“天下之中,四方入贡道里均”,有利于加强周王室对全国的统治,且是夏人故地,在此建都有政治象征意义。 营建过程 - 选址与规划:克商后七年,成王派召公先于周公前往洛邑勘察建都基地,召公进行“相宅”“卜宅”,选定城址后动工,周公随后全面视察营建规模。 - 动工与落成:周公摄政五年三月至十二月,王城从动工到初步落成历时半年左右。《洛诰》记载了“新邑”王城建成后的庆功大典。 都城布局 - 王城:位于涧水以东、瀍水以西,是诸侯朝见国王和西周贵族居住的地方,也是宫寝之所在。 - 成周城:在瀍水以东,是周王室宗庙之所在,也是殷移民所迁之处,同时有驻防军队,用于加强对殷民的监督管理和统治。 历史意义 - 政治方面:洛邑成为西周东都,使周王朝对东方地区的统治得到加强,形成了以镐京为中心的宗周和以洛邑为中心的成周两大政治中心,巩固了周王室的统治地位。 - 经济方面:地处天下之中的洛邑,促进了四方物资交流,推动了商业和手工业发展,成为全国经济中心之一。 - 文化方面:周公在洛邑制礼作乐,使洛邑成为周文化的重要传播中心,对中国古代文化的发展产生了深远影响。
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周王朝的宗庙在成周洛邑 成周,是西周王朝的京师 ,位于河南洛阳(古称洛邑),《汉书》载:昔者周公营洛邑,以为在于土中,诸侯藩屏四方,故立京师。周公辅政后,开始了对成周洛邑新都进行大规模营建工作。由周公主持营建的洛邑被称为“成周”或“新邑”等,是一座规模宏大的都城,据《逸周书.作雒解》记述:“堀方千七百二丈,郛方七七里。以为天下之大凑”,“设丘兆于南郊,建大社于国中”。成周城内的主要建筑有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)、路寝、明堂等“五宫”。 成周城宫殿、宗庙的建筑结构均为“四阿、反坫、重亢、重郎、常累、复格、藻税、设移、旅楹、画旅”等式样,城内还有“内阶、玄阶、堤唐、应门、库台、玄阃”等不同的通道。 其名见于周成王五年的“何尊铭文”:“唯王初迁宅于成周”。周武王灭殷商后就着手在中原建立新都,是为成周,成周城由周公负责营建,到周成王五年建成。 何尊铭文详细记载的周成王五年“宅兹中国”即是此事。 康宫是西周时期的宗庙名,为周康王的宗庙 。后发展成为西周都城成周城的宫城大殿,最早出现在西周时期的青铜铭器令彝铭文(997 BC)中,有“用牲于康宫”的文字,亦见于元年师兑簋与三年师兑簋。 令彝上“京宫” 和“康宫”并称 “京宫” 是祭太王、王季、文王、武王、成王的宗庙。“康宫” 里有 “ 邵宫 ”、“穆宫”、“ 剌宫”,是昭王、穆王、厉王的宗庙,徲太室是夷王的宗庙 。 从现有资料来看,康宫体系是以昭穆制度为基础建立的,其核心部分包括康宫大室 (正殿)、康宫昭宫 (东偏殿)、康宫穆宫 (西偏殿) 和大庙(文王庙);其它部分则涵盖了康宫新宫、康宫夷宫、康宫庠宫等。#洛阳#洛阳旅游#历史#历史古迹 #古建筑之美
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