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先生所言甚是,书法可临,画可摹,唯独“诗心”不可复制。写诗是一种天赋。是一种与生俱有的心性,是一种诗人情怀和诗人不可或缺的灵感。这些诗人身上才具有的特质。诗词是出自诗人灵魂深处的东西,与身份、地位、名校或文凭无关。#西溪文性性情社 #名家诗话 #润物细无声 #传统文化 #曹长河 情由心生,诗出自然,无需刻意。唯独诗词是个性化的东西,他是一个人的基因、天赋、阅历、视野、学养、才情综合素质的体现~能够称得上真诗人的都是天生的,不可复制的存在。是天造之物,天生之才!其善良大爱和对生命的感知穿越古今,洞察世事的能力和悲秋伤春的文人心性,对环境事物大自然的感悟,对所有生命乃至一草一木的怜爱之情,那种纯粹、纯情,那种特有的诗人情怀,甚至让周边人感觉到有点神经兮兮、特立独行,是清高或不合群?想起梵高,他是一个身后成名的大画家,然他的怪异性情和他的生活现实,毕竟让人不可思议……您身边有这种人吗?或许上下千年或几百年,才出这么一个吧?他显然超脱至不食人间烟火,习惯于静静的一个人。或许他曾是你的同学或邻居……或许他若远若近的和您生活在一个城,或许在烟火人流身前身后,却让你无法逾越,难以靠近,亦走不进他的精神世界。他若一片雪花,又如一片秋叶,似雨似雾又似风。然他出现在你的视野,是那样飘逸而又迷离~ 他就是那个让你感觉亲和,却又看不懂的那种与众不同,是神或仙或人?!
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贾楚风文集第六卷《一个人的天堂》评析 … 原创 贾楚风(陕 西) 翻译 赵本风(加拿大) 评析 余 磊(淅 江) … 这本诗集主要是抒发爱而不得的情绪,浅看是一些莺莺燕燕的你侬我侬的爱意泛滥,细看是诗人自己无处安放的孤独。说实话,我并不敢去深读,因为深究到最后,会发现绚烂的文字后面都是生不见底的荒芜。这些文字就如一口井,上面遮盖着花草,有的在绽放,有的趋于凋零,但是你状着胆子去采摘,会发现那是深不见底的洞。说道这里,就说到爱与性这两个字,作为我自己来说,性远远排在爱的后面。性是最原始的冲动,是动物繁衍的本能,它的存在的意义大多跟新生有关,创造新的生命,创造新的关系。但是爱不一样,爱在某种程度上说是克制,是抬起又落下的手,爱能创造奇迹,创造出比生更伟大的事情。所以在这一点上,诗人没有体现出来。 我比较喜欢《读你》与《给你》二首,因为这两首诗有歌词的感觉,有一种辽阔感,是心的辽阔,爱的辽阔。此外,我还特别钦佩的一点是诗人一如既往的激情,无论世事如何,对所求之人所求之事心中总有一腔热血,这是非常难得,也是我需要学习的地方。 最后,希望有朝一日,这些诗句会被更多的读者读到,希望被更多的人熟知。 #贾楚风探索诗馆作品展 #原创诗歌 #伙伴计划 #原创视频 #佛渡有缘人
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闻一多,(一八九九年至一九四六年)。著名诗人、学者、爱国民主战士。一九一二年考入清华学校,一九二二年赴美国芝加哥美术学院学习。一九二五年七月回国,先后任北平艺专教务长、《新月》杂志编辑、武汉大学教授、青岛大学文学院院长等职。一九三二年起任清华大学中文系教授,致力于《诗经》、《楚辞》的研究。抗日战争爆发后,随学校迁到昆明,任西南联大教授、清华大学中文系主任。一九四○年十月兼任清华大学文科研究所中国文学部主任,租住于龙泉镇司家营村。在民主思潮的影响下,参加了中国民主同盟,任民盟中央执行委员、民盟云南支部宣传委员兼《民主周刊》社社长,积极参加反对独裁,争取民主的斗争。一九四六年七月十五日,闻一多遭国民党特务杀害。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。 《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。诗人在这一组诗作品里用拟人化的手法,把中国的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺和大连等七个被割让、租借的地方,比作祖国母亲被夺走的七个孩子,让他们来倾诉“失养于祖国、受虐于异类”的悲哀之情,“以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱”,从而让民众从漠然中警醒,振兴中华,收复失地。其中,《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲,由于该纪录片的影响力,这首歌又成为迎接1999年12月20日澳门回归的主题曲。
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