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论“地理合襟水”三分三合(2) 此一分一合,气脉之聚散,融结真假,皆系于此。最关利害,地理之玄窍也。也可以反过来认一、二、三、水分水合,即经云:“四三二一龙逆去”,即是指此三分三合之龙。又云:三节不乱是真龙。 合襟水合龙虎内为内明堂,合龙虎外为外明堂。以内界水分合审气脉,定穴之聚散;外界水分合审明堂,定局势之聚散。内界水隐微难见,外界水显明易见。内界水收得紧,合流不散,曰天聚,是自然雌雄会也。内界水出,与外界水关得住,合于明堂,曰人聚,是隐然雌雄交会。明堂外龙虎包,不见水出,曰地聚,是显然雌雄交会。 此谓三合三分,合襟水之合夫矩度者也。有此则近而虾须蟹眼具备,远而蝉翼、龙虎、缠护明白,前亲后倚分晓,乃融结真切。 承道子诠释:坐下若无三合水,面前空有万重山。不知开穴法之玄微,然第一分合易知,第二分合第三分合难知,唯有分则砂如八字,而开水亦如八字,而流左右之间,误认其穴,则以为彼砂皆向我,水亦归我,不知止有一边水,终会彼穴前,而我之穴前,实未始合也。就合而论,又有内堂之水,尽会于此,而穴实不在此者,看二合之后,会为一流,闪归一处,而流于龙虎之外也。 因势,而逐谓水聚于此,即于上索穴误矣。然有龙虎偏枯者,有龙虎俱无者,何以有此三合水?曰龙虎虽不全,其大小八字之砂未始无也。或曰,何以必要三分三合?曰有此三分三合,斯以渐脱化气止水交而成穴也。或曰,然则二分二合,何以不结?曰:第一分合,在龙虎外,若龙虎内有一分一合,则上无三叉,下无小明堂,安得结穴?故有第二分合,即有第三分合,无第三分合,纵第二分合皆假也。 穴上之有分合,正如天地之有姤復也,设使无分无合,又不成甚窝突,正变贴形则无澄可指,虽得砂水之荫,终如品物献尸,一毫不得受用。#风水玄学 #易经文化 #环境学 #地理学 #观山有术
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