《赤兔之死》是一篇以文言文写成的高考满分作文,作者蒋昕捷通过对赤兔马的描写,表达了对关羽的忠诚和对诚信的重视。#高考满分作文 建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。 马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩义,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?” 赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今奉遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。” 伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来不负君之志也。” 赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生之辱与奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军,吾曾于虎牢关前见其勇武,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?” 伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。” 赤兔马泣曰:“吾常闻不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。 伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今忠义之士为吾所害,吾何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。 这篇作文以其深刻的思想、生动的描写和流畅的语言赢得了阅卷老师的高度评价。作者通过赤兔马的视角,展现了关羽的诚信和忠诚,表达了对诚信这一价值观的重视
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《归去来辞》是东晋诗人陶渊明的经典名篇,其含义可以从多个层面深入解读: 一、表层含义:辞官归隐的宣言 · “归去来”字面义:指“归去”(回到家乡)与“归来”(重归自然生活),强调对官场的决绝与对田园的向往。 · 创作背景:陶渊明因不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令,此文即是他与仕途彻底决裂的宣言,表达了对自由生活的追求。 二、深层思想内涵 1. 对自然与本真的回归 · 文中描绘的“田园将芜胡不归”“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,象征挣脱官场束缚后精神与自然的交融。 · 暗含道家“返璞归真”思想,认为人应顺应天性,而非被世俗礼法异化。 2. 对生命意识的觉醒 · “悟已往之不谏,知来者之可追”:反思过往迷失,强调当下选择的重要性。 · “曷不委心任去留”:体现对生命自由的珍视,主张按本心生活。 3. 对精神自由的追求 · “心为形役”的批判:指出人为物质所奴役的悲哀,呼唤心灵解放。 · 文中“倚南窗以寄傲”“临清流而赋诗”等场景,展现超脱功利后的精神自足。 三、文化象征意义 · 隐逸文化的标杆:陶渊明成为后世文人“穷则独善其身”的精神典范,其归隐非消极避世,而是对生命价值的主动选择。 · 审美境界的开拓:将日常田园生活诗化,如“携幼入室,有酒盈樽”的亲情温暖,赋予平凡生活以哲理意味。 四、艺术表现特点 · 虚实交织的时空感:既有归途畅想(“舟遥遥以轻飏”),又有归后实景(“农人告余以春及”),形成情感张力。 · 骈散结合的语言:既有工整对偶(“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”),又有散句抒情,体现魏晋文风转型。 五、历史回响与当代启示 · 古代影响:北宋欧阳修赞曰:“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” · 现代意义:在功利主义盛行的时代,此文提醒人们审视异化现象,重寻精神家园。其“归去”不仅是空间迁移,更是心灵对生命本真的回归。 结语 《归去来辞》超越了一篇辞赋的范畴,成为中国文化中追求精神独立与自然和谐的象征。它既是个体觉醒的宣言,也映射了千年以来知识分子在出世与入世间的永恒思考。文中“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的豁达,最终将生命安顿于宇宙大化之中,抵达了天人合一的哲学境界。
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