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1周前
#齐泽克#哲学#为什么现代人越享乐越虚无 为什么现代人会越享乐越虚无?原因就在于齐泽克所言的 1. 享乐成为义务:晚期资本主义社会的核心命令不是传统的“禁止享乐”,而是 “你必须享乐!” 。消费主义、社交媒体、成功学都在不断地催促我们:去享受、去体验、去满足自我。享乐从一种自发的欲望变成了一种强制性的“超我”命令。当我们为了“履行享乐义务”而去消费、旅行、社交时,享乐本身就异化了,变得空洞。 剩余享乐”的虚假承诺:意识形态(尤其是消费主义)为我们提供了一种“剩余享乐”——即购买某种商品或体验,就能获得身份认同、人生意义、完整性的承诺。然而,这种对客体的盲目追逐是无法满足主体性的缺失的。我们买了一部新手机,获得的短暂快感后,虚无感迅速填补空白,因为商品承诺的“完美生活”幻象并未实现。于是,我们只能追逐下一个商品、下一个体验,陷入无尽的循环。 2. 幻象支撑现实,享乐维持幻象:我们日常感知的“现实”,实际上是由意识形态幻象所支撑和结构的。我们之所以感到虚无,是因为我们模糊地感知到“现实”的虚假性,但又无法直面其背后的空洞(拉康所谓的“实在界”)。于是,我们变本加厉地投入享乐,试图用享乐的喧嚣来填补和掩盖那个根本性的空洞。结果就是,越是用享乐来掩盖虚无,虚无的深渊就越显得深不可测。 简言之,怪圈的运作逻辑是: 社会命令你享乐 → 你通过消费/认同来追逐被许诺的“剩余享乐” → 盲目追逐客体,无法满足主体性的缺失 → 产生焦虑和虚无感 → 为了逃避虚无,你更加服从社会命令,追求更多、更强的享乐 → 陷入恶性循环。 那么我们如何破除这种怪圈呢? . 穿越幻象(Traversing the Fantasy): · 这不是指看破红尘或发现一个“真相”。而是指识别出那个支撑我们欲望和行为的根本性幻象结构,并勇于跨越它。 · 具体做法:停止问“我真正想要什么?”(这往往会被幻象引导),转而问 “是什么样的幻象在组织我的欲望,让我以为自己想要这个?” 。例如,不是问“我为什么总想买最新款手机?”,而是问“购买这款手机的举动,让我相信了自己是一个怎样的人?(如:前沿、成功、有品味)”。意识到这种认同是符号系统强加的一种幻象,就是穿越的开始。 · 效果:穿越幻象后,你会发现你以为能带给你终极满足的“那个东西”(客体小a)根本不存在,它只是一个空位。这种认识不是带来绝望,
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