LayoutGame2周前
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争故无尤。 《道德经》第八章,是老子以水喻道的经典篇章,将水的自然属性升华为最高道德境界的象征,强调“不争”作为接近“道”的关键路径。 “上善”指至高无上的善行,其品性如同水:水最善于滋养万物(利万物),却从不争名夺利;它甘居低洼、污秽之处(众人之所恶),谦下包容而不居功。这正是水接近“道”的地方——道无形、无私、无争,却生养万物。水柔弱却能穿石、包容污秽却永不枯竭,体现了“柔弱胜刚强”的辩证智慧。老子以此教人效法水的“处下不争”,方能避开争斗的灾祸,达至无尤(无过失、无怨咎)的境界。 老子列举七“善”,皆从水性引申:居处善于选择低地(善地),心胸善于深沉如渊(善渊),待人善于仁爱(善仁),言语善于诚信(善信),治理善于有序(善治),做事善于发挥才能(善能),行动善于把握时机(善时)。这些品质的核心仍是“不争”——正因不争,才无过失、无怨恨。典故上,可借孔子问礼于老子的故事(见《史记·老子韩非列传》及相关传说):孔子见流水感慨“逝者如斯夫”,老子则点出“上善若水”,以水喻谦下不争,教孔子弃刚强、守柔弱;又如《荀子·宥坐》孔子观水叹德,与老子“水利万物而不争”形成对比,凸显儒道对“水德”的不同侧重——儒重礼义,老子重自然无为。另一个典故出自《庄子·山木》“君子之交淡若水”,借水之淡泊喻真交情不争不求,正呼应老子“不争故无尤”的境界。 老子以此章教导世人:最高善行不在刚猛争胜,而在如水般柔顺、谦卑、利他不争。效法水,方能与道合一,长久无尤,成就真正的“大成若缺”。#道德经 #道教 #道教文化
00:00 / 02:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
#《道德经》解读 #创作者中心 #创作灵感 智者不争,仁者不责,善者不评。人与人最大的区别,不是身份地位,名利金钱,而是层次与修养。 道德经曰:“上善若水,水善利万物而不争。”与人相处,有的人让你如沐春风、舒适坦然;有的人却让你倍感压力、难以相容。有的人让你感激相遇是缘,有的人却让你感叹相逢是劫。这一切的背后,其实是修养的高低不同、境界的深浅有别。 不轻易争对错,不随意责备人,不盲目下判断,是一个人最难得的修养。 不争,不是消极无力,而是智慧与气度的体现。真正的智者,往往温和宽厚、为人谦逊,不与人争一时长短,反而能活出自在从容,成为人生的赢家。 愚蠢的人,总想争个你输我赢;智慧的人,懂得顺势而为、踏实做事。 处事不争,远离是非;做人不争,避开纷扰。在无关紧要的事上争高下,只会显得自己格局太小;与不同层次的人论长短,只会损耗彼此的能量。 收敛锋芒,静心深耕,才是人生大境界。 真正明智的人,遇事从不一味苛责别人,也不轻易发泄情绪。 人人都会犯错,指责不如宽容。放过别人的错,其实是解脱自己的心。给别人留余地,也是为自己积福德,这才是仁者的胸怀。 凡事只看对错,容易流于表面;能看透本质,才是真的高明。 遇事只会抱怨指责,往往让事情变得更糟。一句轻率的批评,说的人不痛不痒,听的人却可能心如刀割,甚至引发不可挽回的后果。 心胸宽广的人,懂得包容;德行深厚的人,往往眼光长远。不轻易指责,才能看清事实真相,真正解决问题、化解矛盾。 人生除了生死,都是小事。与其一味批评,不如放下执念。彼此安心,才是最好的相处状态。#国学智慧#好书推荐#国学文化
00:00 / 05:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞5698
00:00 / 04:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
🌊 《道德经》治愈人心的智慧 💧 上善若水 - 温柔的力量 "上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。" 治愈启示:像水一样温柔地拥抱生活,不争不抢,却能滋养万物。在困境中保持柔韧,用柔软化解刚硬。 🌱 致虚极,守静笃 - 内心安宁的秘诀 "致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。" 治愈启示:给忙碌的心灵按下暂停键,在宁静中找到力量。学会观察而非控制,让内心回归本源。 🍃 飘风不终朝 - 困难终将过去 "飘风不终朝,骤雨不终日。" 治愈启示:再大的风雨也会停歇,所有的困难都是暂时的。保持希望,相信时间的力量。 🌸 知足不辱 - 知足常乐的智慧 "知足不辱,知止不殆,可以长久。" 治愈启示:学会珍惜已拥有的,适可而止,避免欲望的无限膨胀。真正的幸福来自于内心的满足。 🌙 无为而治 - 放下过度控制 "无为而无不为。" 治愈启示:不是放弃努力,而是顺应自然规律。放下对结果的执着焦虑,专注于当下的每个瞬间。 🌈 有无相生 - 接纳生活的两面 "有无相生,难易相成。" 治愈启示:生活本就是苦乐参半,接纳不完美,理解对立统一。每一次低谷都孕育着新的希望。 💎 知人者智,自知者明 - 自我认知的力量 "知人者智,自知者明。" 治愈启示:真正的智慧是认识自己,接纳自己。与自己和解,才能获得内心的自由。 🌿 柔弱胜刚强 - 以柔克刚的智慧 "柔弱胜刚强。" 治愈启示:有时候,示弱比逞强更有力量。学会在适当的时候展现脆弱,这是一种被低估的情绪力量。
00:00 / 02:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
以下是《道德经》第八章的原文及译文: 原文(通行本·王弼本): 上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。 --- 逐句译文与关键解析: 1. 上善若水。 · 译文:最高的善,如同水一样。 · 注:“上善”指最符合“道”的德性,水被用作具象化的比喻。 2. 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 · 译文:水善于滋养万物而不与万物相争,停留在众人厌恶的低洼之地,因此最接近“道”。 · 注:“几于道”意指水德近乎道,但不等同于道,是现象世界中最能体现道性的事物。 3. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 · 译文:(上善之人)居处善于选择卑下之地,心胸善于保持沉静深邃,待人善于真诚仁爱,言语善于遵守信用,为政善于精简有序,处事善于发挥所长,行动善于把握时机。 · 注:此句以水德引申至人的七种善行,强调自然无为、顺应本性的处世方式。 4. 夫唯不争,故无尤。 · 译文:正因为不与人争,所以没有过失与怨咎。 · 注:“不争”是本章核心,指不争夺、不抗拒、不刻意,从而避免矛盾与祸患。 --- 核心要点: · 主旨:以水为喻,阐释“不争之德”是接近“道”的最高境界。 · 逻辑:水“利万物”却甘居下位 → 因不争而合道 → 人效法水德(七善)→ 最终实现“无尤”。 · 关联第七章:第七章讲“后其身而身先”,本章以水为具体典范,进一步展开如何实践谦下不争的智慧。 --- 版本补充: · 帛书本(出土古本)首句作“上善似水”,无本质差异。“政善治”帛书本作“正善治”,意为以清静之道治理国家。 · “与善仁”在王弼本中作“与善仁”,但帛书本作“予善天”,强调给予如天道般自然无私,更契合老子“天地不仁”的思想脉络,可供参考。#道家经典 #道家思想 #中华传统文化 #中华文化博大精深
00:00 / 02:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 06:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞10