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无道1周前
今天读《道德经》第二十二章: 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明,不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。 这一章开头第一句,六个关系,曲全、枉直、洼盈、敝新、少得、多惑可以说是反者道之动的写照。但我发现,我们日常却是与此相反的,比如: 早上看到日历,才想到今天是结婚周年纪念日,回想这一路走来,发现自己追求的幸福,想要的关爱,想要的理解,想要的浪漫,想要的一切美好,其实都交付给了婚姻,从而在对方身上索取这些。但这些投射出来的,恰恰说明是自己内在的缺,内在的匮乏。 想幸福就代表自己本身不幸福,否则不会想幸福,想圆满,就代表有缺。 所以之前的自己活的并不幸福,因为内在没有,投射不出来幸福,都在外求,通过索取想要得到一个结果,是没有结果的,还徒增了争吵,伤心。 这就是与第一句相反进行的,所以不在道上,才有各种争吵,各种问题衍生。 抱一为天下式,诚全而归之,回归自己的道,守住自己的靶心,找到本自具足的自己,绽放出自己的光,想要的自动会被吸引而来。 只要在自己轨道上,一切本来就在,本来就是,不为而成 按着这章所说去调整自己,大家一起共勉#道德经#感悟人生感悟生活
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