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大兴善寺位于西安市雁塔区小寨兴善寺西街,是一座汉传佛教密宗寺院,也是密宗祖庭。以下是关于它的详细介绍: 历史渊源 • 始建与更名:始建于西晋武帝泰始二年(公元265年),原名“遵善寺”。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城,寺占城内靖善坊一坊之地,取城名“大兴”二字,取坊名“善”字,赐名大兴善寺。 • 重要发展阶段:隋开皇年间,这里成为国立译经场,“开皇三大士”在此翻译经典。唐玄宗开元年间,“开元三大士”善无畏、金刚智、不空在此翻译密宗经典、弘扬密法,使大兴善寺成为长安三大译场之一,被尊崇为中国佛教密宗祖庭。 建筑布局与特色 • 整体布局:寺院坐北朝南,地形平坦,廓周呈回字形,整体布局依照明清时期以殿堂为中心的院落轴线式进行规划,形成南北平行的三条轴线。主要建筑沿中轴线依次是天王殿、大雄宝殿、观音殿、东西禅堂、法堂等。 • 建筑特色:修缮建设以传承明清建筑风格为主要基调,同时作为唐密祖庭,多处也传承了盛唐风貌。密宗寺院建筑传法修行对私密性要求较高,殿堂中会进行空间划分,金刚堂作为密宗根本殿堂,位于寺庙东北角。 主要景点 • 山门殿:为青砖垒砌歇山式建筑,门洞上嵌有明代兵部主事田澜手书的“大兴善寺”四字石刻。与传统汉传佛寺山门有所区别,只留中间一扇门,两边门转变成方形壁浮雕。 • 天王殿:处于山门后面,是大兴善寺的第一正殿,五开间,屋架外观为面阔七间的重檐歇山屋面。殿内正面供奉大肚弥勒佛,东西两侧塑有四大天王像,弥勒佛造像背后为守护神韦驮尊天菩萨。 • 大雄宝殿:整体色彩以红、黄、蓝三色为主,彩绘龙纹样式,门窗由镂空纹样、玻璃、浮雕三部分组成,是九间七进副阶周匝重檐庑殿顶明清风格大殿,殿内供奉着庄严殊胜的五方大佛。 • 观音大士殿:殿内正中莲台上供奉着香樟木雕刻、赤金装饰的千手千眼观音菩萨像,殿内有三幅清代西藏著名的彩绘,殿前院内有两方石碑文物。 • 法堂:是僧众为俗众讲经说法的空间,主殿法堂是一座七间硬山顶大殿,正门匾额上有光绪皇帝亲笔题名的“觉悟群生”,殿内有唐代铜佛像和宋代造像,供奉有“开元三大士”画像及汉传密宗护摩坛。 文物遗存 寺内保存着诸多文物,如清碑四方,巨幅西藏彩绘三帧,以及唐代转轮藏经殿遗址等。还有日本国真言宗空海大师同志会赠送的平安地藏菩萨青铜塑像,以及新添的檀香木千手千眼菩萨像、清康熙年间西藏喇嘛进呈皇帝的贡品如来佛像等。
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密宗祖庭——西安大兴善寺 大兴善寺(Xingshan Temple),“佛教八宗”之一“密宗”祖庭,是隋唐皇家寺院,帝都长安三大译经场之一,位于长安城东靖善坊内(今陕西省西安市雁塔区小寨兴善寺西街)。《长安志》卷七载:“寺殿崇广,为京城之最。”原名“遵善寺”,已1700余年历史,是西安现存历史最悠久的佛寺之一。[32]占地8.5万平米。 大兴善寺始建于西晋武帝泰始二年(266年),隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城,寺占城内靖善坊一坊之地,取城名“大兴”二字,取坊名“善”字,赐名大兴善寺至今。隋开皇年间,印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安,在大兴善寺译经弘法。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺,翻译经典,设坛传密,再经一行、惠果传承弘扬,形成博大精深的佛教文化宝库――唐密,后来又经空海、最澄等传之日本、韩国,再传马来西亚、印度尼西亚等地,流布广泛,影响久远,大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。2008年后,大兴善寺重新对寺院做整体发展规划,恢复密宗祖庭昔日风貌。寺院建筑沿正南正北方向呈“一”字形排列在中轴线上,依次为天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂等。 隋唐时代,大兴善寺成为当时长安翻译佛经的三大译场之一,也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。大兴善寺是一座具有中外影响的古刹,1956年被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。
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