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《论语·先进篇》过犹不及 子贡问:“ 师与商也孰贤?” 子曰:“ 师也过,商也不及。” 曰:“ 然则师愈与?” 子曰:“ 过犹不及。” 【译文】 子贡问:“ 子张和子夏两人谁比较贤明?” 孔子说:“ 子张超过了些,子夏又不够。” 子贡说:“ 那就是子张比较贤明了?” 孔子说:“ 过分跟不够同样不好。” 子张才高意广,不免好高骛远,所以孔子认为有一些过分。子夏笃信谨守,难免开创不足,所以孔子说他不够贤明。子贡听了以后,觉得子张好像比子夏好一些,不料孔子却说过分和不够,都不合乎中庸之道,同样的不好。 中庸之道,长久以来一直被扭曲、被误解,因而造成很大的后遗症,竟然引起若干人士的反感。实际上中庸便是合理。朱子说无一事不合理即中庸,才是最为恰当的解释。凡事恰到好处,便是中庸,有什么好反对的呢? 过与不及,不能用来判别优劣。子贡认为子张比较贤明,便是认为过的优于不及的,所以孔子并不同意。过与不及,在效用上同样不能收到预期的效果,孔子依据这种观点,才说出“ 过犹不及”的判断。过不中,不及也不中。不中就是不合理,不合用,效果不良好,所以两者是一样的。 凡事不宜过分,也不能不够。不做便罢,要做便应该尽心尽力,设法做得恰到好处,以求合理合宜。 把一件事情彻头彻尾做好,便是完成一件大事。不要好高骛远,也不要过分拘谨保守,以致什么事情都做不好。 凡事想妥当了,就应该立即去做。否则犹豫不定,想得太多,反而不敢着手去做。当机立断,才不致坐失良机。 建议我们,建立无过也无不及的评量标准,促使自己提高警觉,力求无过与不及。#论语遍地开花
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