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那兰居穗1周前
　#古文诵读#原创视频 译文：从前有个愚蠢的人，经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午，忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候，他回到家，他没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗？”他一直在门外徘徊不进去。他的妻子看见了，奇怪地说：“这是你的家，为什么不进屋呢？”愚蠢的人说：“门口没有挂鞋子，这就不是我家。”妻子说：“你难道不认识我了？”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
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世界科普1月前
#文学 #诗词 #原创古风计划
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岳阳沈老师4天前
师者，不止传道授业解惑也 师者，以身作则 言传身教 学而不厌 诲人不倦 温故知新 仁爱之心 有教无类 因材施教 往圣绝学 传承师者也 #青少年成长#行不言之教 #心理疏导#厌学#论语
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破妄6月前
「如鱼游网 将是长流 脱入暂出 又复遭网 以是等辈 吾当忧念 汝既毕是往愿 累劫重誓 广度罪辈 吾复何虑 说是语时 会中有一菩萨摩诃萨 名定自在王 白佛言 世尊 地藏菩萨累劫已来 各发何愿 今蒙世尊殷勤赞叹 唯愿世尊略而说之 尔时世尊告定自在王菩萨 谛听谛听 善思念之 吾当为汝分别解说 乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫 尔时有佛 号一切智成就如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛 世尊 其佛寿命六万劫」#每日分享 #国学文化 #地藏王菩萨
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东阳高复单校长2月前
言传不如身教，身教不如境教，境教不如心教！#涨知识 #热门 #高复#复读#教育
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合御道周老师4周前
忧病而强解，是执“我相”；任其自化，是守“自然”，病自消弭#合御道周老师#御虚先生#悟道观心营
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至诚金开5天前
屯代表始生之难，应该男耕（田的经纬）女织（布的经纬）读经（典的经纬）。蒙代表启蒙，应该养正果行育德。
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长卿破局智慧1月前
最好的养生，不是睡觉，不是锻炼，就只需要一个字 #养生 #黄帝内经 #人生感悟 #智慧人生
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国学·哲思3周前
一直以为"熟能生巧"是真理，结果发现我误解了庄子20年 #人生哲理 #国学智慧 #认知觉醒 #自我成长
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牡丹（儒家文化苑）7月前
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也；善政，不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政，得民财；善教，得民心。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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聚德正堂国学文化1周前
增广贤文有句话 知我者谓我心忧不知我者谓我何求 #增广贤文 #古人智慧 #知识分享 #崇德山人 #聚德正堂国学文化
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安东尼20011月前
“母活一百岁，常忧八十儿”——《弟子规》学习分享其二 #弟子规 #传统文化 #国学 #孝道 #人生
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幽兰思梦💋🌸1年前
跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友、亲人，觉得累了就躲远一点，取悦别人远不如修行自己，宁可孤独，也不违心的将就，能入我心者，我以诚待之；不入我心者，不屑以敷衍，一辈子真的很短，没必要为了别人委屈了自己，若懂，请惜！不懂，自便！我用心待你时，你不屑一顾，等你想起我时，抱歉！有你没你，我的世界一样精彩！
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无缘缘地缘1周前
古诗里“入我相思门，知我相思苦”是刻骨，现代人“想忘所有，却连空气都残留你的气息”是窒息。 它教会我们：爱过的人，永远活在后来的时光里——不是以占有，而是以疼痛的方式。
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缘聚阁命名馆：灵虚老师4天前
《弟子规》 身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨！
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智灵3周前
著于生灭，说名为世间；离于生灭，说名为出世间；而生灭本身不可得，并没有所谓世间跟出世间。这个六祖解的实在是棒透了，著于世间、著于生灭，就叫做世间法；离于生灭，就叫做出世间法，所以世出世间法，本来无二法，因为都是空无自性，一个著一个离，著于生灭就是世间法，离于生灭就是出世间，这个六祖解释得真是棒!
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曾国藩名言翻译1月前
曾国藩说：故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也；是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓“悲天命而悯人穷”，此君子之所忧也。（曾国藩的忧乐观植根于儒家传统） 曾国藩的忧乐观深深植根于儒家传统。从思想渊源来看，他的忧乐观主要继承了三个方面的传统： 第一，孔子的“忧道不忧贫”思想。孔子在《论语・卫灵公》中说：“君子忧道不忧贫”，在《论语・述而》中又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。孔子的忧虑集中在道德修养和学问精进上，君子的忧虑应超越物质贫困，聚焦于对“道”的追求与弘扬，这成为后世儒家知识分子的精神传统。曾国藩继承了这一传统，将“德不修学不讲”作为自己的主要忧虑，升华为对内在人格完成与外在事功建立相统一的终极关怀。 第二，孟子的“忧民”思想。孟子提出“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，强调统治者应当关心百姓的疾苦。孟子还提出“民贵君轻”和“制民恒产”的思想，认为民众是天下国家的根本。曾国藩的“匹夫匹妇不被己泽则忧之”直接体现了这种民本思想，将抽象的“忧民”具体化为对“匹夫匹妇不被己泽”的深切愧疚感，并转化为切实的治理行动和责任担当。 第三，《大学》的“修齐治平”理念。从格物致知到治国平天下，是一个由内而外、环环相扣的逻辑体系。曾国藩在同一封信中明确提到：“盖人不读书则已，亦既自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三，明德新民止至善，皆我分内事也”。《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目，成为曾国藩忧乐观的理论基础。他将个人修养与社会责任紧密结合，体现了儒家知识分子“先天下之忧而忧”的崇高境界，将“明德、新民、止于至善”视为“分内事”，使“忧”成为一种贯穿内外的、积极的、建设性的行动自觉。 #曾国藩 #曾国藩名言 #曾国藩处世哲学
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曾国藩名言翻译1月前
曾国藩说：故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也；是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓“悲天命而悯人穷”，此君子之所忧也。 这句话的意思是： 因此，君子所忧虑的，是自己的德才不如舜、不如周公，是忧虑自身的品德未加修养、学问未能精进。所以，当有顽固的民众难以教化时，他会忧虑；当外族蛮夷侵扰华夏大地时，他会忧虑；当小人身居高位、而贤能之士被埋没排斥时，他会忧虑；普通百姓未能蒙受他的恩泽，他也会忧虑。这便是古人所说的“悲叹天命无常，怜悯人间疾苦”，这才是君子真正应当忧虑的事情。 阅读理解： 曾国藩的忧乐观具有鲜明的双重维度：一是对个人道德修养和学问精进的忧虑，二是对国家社会和民生疾苦的关怀。这种忧乐观继承了儒家“忧道不忧贫”的传统，同时又有所发展和深化。 一、在个人修养层面，曾国藩提出“以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也”。舜和周公是儒家理想人格的典范，舜以大孝和德政著称，周公以制礼作乐和辅佐成王闻名。曾国藩将自己与这两位圣贤相比，体现了他对“内圣”境界的不懈追求。他认为君子应当忧虑自己的德行没有修养完善，学问没有精通，这种忧虑是推动个人不断进步的内在动力。 曾国藩的“内圣”之学，并非空泛的道德口号，而是一套极为严苛的实践功夫。他效仿的舜与周公，是儒家理想人格的典范。他将这种对至高境界的向往转化为具体的自律规范，例如其著名的“日课十二条”，从主敬、静坐、早起到读书、日记等，事无巨细地规范每日言行，通过持续不断的自我反省和纪律约束来打磨心性。 这种内向的忧虑，驱动他一生都在进行深刻的自我批判。在遭遇军事失利或官场挫败时，他首先反省的是自身“德不修，学不讲”所致，而非归咎于外因。这种近乎苛刻的自省，正是其“内圣”功夫的体现，旨在通过极致的人格修养，达到“不动心”的境界，从而能从容应对外界纷扰。 二、在社会关怀层面，曾国藩的忧虑更加广泛和深刻：“顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之”。这四个方面涵盖了社会治理的主要问题：百姓的教化问题、边疆的安全问题、政治的清明问题以及民生的福祉问题。 尤为可贵的是他对“匹夫匹妇不被己泽”的忧虑，这直接承袭了孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。这不仅是道德同情，更促使他采取务实行动。#曾国藩#曾国藩名言
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曾国藩名言翻译1月前
曾国藩说：故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也；是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓“悲天命而悯人穷”，此君子之所忧也。（曾国藩忧乐观的实践） 曾国藩的忧乐观不仅停留在思想层面，更体现在具体的实践中。他将“德不修学不讲”的忧虑转化为严格的修身实践，制定了著名的“日课十二条”，包括：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知其所无、月无忘其所能、作字、夜不出门。通过这些规范，实现极致自律。 其中，“静坐”是曾国藩修身的重要方法。他坚持每日静坐四刻（约一小时），通过这种方式来“体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇”。这种静坐不仅是身体的静止和心灵的宁静，更是一种深度的精神修炼和情绪管理，是培养“静气”的关键功夫。正是通过长期的静坐实践，他成功地将早年“浮躁如沸汤”的性格，磨练成“每临大事有静气”的沉稳境界。在指挥湘军与太平军作战的艰难时刻，他常常通过静坐来使内心平静，从而做出清晰决策。这种“静坐”本质上是一种主动的蓄能和精神整顿，确保在纷繁复杂的军政事务中保持心智清明。 在经世致用方面，曾国藩将对国家社会的忧虑转化为实际行动。在军事上，曾国藩的“结硬寨，打呆仗”是其务实哲学的极致体现。这种战术看似笨拙，却针对性极强：通过扎实的土木作业（深挖壕沟、修筑高墙）和稳妥的步步推进，有效抵消了太平军机动灵活的优势，最终实现了“以静制动”。他自评道：“臣不善骑马，未能身临前敌亲自督阵。又行军过于迟钝，十余年来但知结硬寨打呆仗，从未用一奇谋、施一方略制敌于意料之外。”这种“尚拙”的背后，是对规律的尊重和超乎常人的坚韧。 在政治上，他秉持“以礼治军”的原则。他将儒家“仁”和“礼”的思想融入军队管理，强调“带勇之法，用恩莫如仁，用威莫如礼”。通过灌输忠义思想和建立严密组织，曾国藩成功地将湘军打造成一支有信仰、有凝聚力的队伍，而非乌合之众。 在经济上，他推行洋务运动，引进西方先进技术，创办近代工业，开启了中国的现代化进程。 曾国藩的忧乐观在实践中，从个人极致的修身功夫（静坐、主敬）中炼就强大的内心和清晰的判断力，再将这种精神力量转化为经世致用的务实行动（结硬寨、倡洋务）。他的实践表明，真正的强大既源于内心的沉静与秩序，也离不开将崇高的责任感转化为脚踏实地、持之以恒的行动。 #曾国藩#曾国藩名言
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孔子不忧3月前
诚，千金不换，诚，无价之宝。孔子因为狂者狷者中行者做到了“诚”而赞许。而孔子曰：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡愿乎！乡愿，德之贼也。”“乡愿”指的是那些表面上看起来忠厚老实、讨人喜欢，实际上却毫无原则、同流合污、混淆是非的人伪善者。#儒家思想
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山水万程皆在心1周前
凡夫“以慈修身”的感悟！ 既然人生无论如何选择，都会有缺陷和遗憾，不如以慈修身，善入佛慧，通达大智，到于彼岸！ 普通人分享在读诵，抄写《妙法莲华经》的感悟！ 希望我的分享可以给你多一种看待生活的视角，多一分佛学的领悟！ #修行 #修行修心 #妙法莲华经 #真实生活分享计划
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北柠读书2周前
#诗词#古诗词#唯美诗词@DOU+小助手
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一嗨好剧（心壹）5天前
《灼灼夜色入我怀》后续大结局，热播高分短剧推荐，看完第一遍还想看第二遍，根本停不下来....
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耶鲁专升本-教育学心理学7月前
“鸡娃不如放牛”-老子教育思想篇 资深佛系育儿博主，主张放牛式教育，拯救家长焦虑 #教育学心理学专升本 #教育学人物 #道家的教育思想 #教育学人物速记
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Mr.十七2周前
#诗词#古诗词#诗词对决
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徐徐🌻3月前
#每日分享 #诗词 #朗读 #国学#原创
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沐沐爱追剧4天前
灼灼夜色入我怀 灼灼夜色入我怀寺庙后续 灼灼夜色入我怀最新后续 灼灼夜色入我怀短剧 灼灼夜色入我怀什么时候上线 月色入我怀 灼灼夜色入我怀在哪播放 灼灼夜色 灼灼夜色入我怀原著小说是什么 灼灼夜色入我怀剧情 灼灼夜色入我怀女主 短剧《灼灼夜色入我怀》情节 灼灼夜色入我怀 熊安妮陈建宇吻戏 灼灼夜色入我怀黎烟 短剧灼灼夜色入我怀在哪看 灼灼夜色入我怀熊安妮 灼灼夜色入我怀熊安妮情节 月色入我怀恢复记忆 灼灼夜色入我怀女主结婚 灼灼夜色入我怀陈建宇 灼灼夜色入我怀剧情介绍 #灼灼夜色入我怀 #灼灼夜色入我怀短剧 #灼灼夜色入我怀后续 #短剧追到爽 #好剧推荐
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静思你我3天前
原文如下:人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
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拂尘子1周前
君子忧道不忧贫，君子谋道不谋食 君子忧道不忧贫，君子谋道不谋食#国学经典 #国学智慧 #拂尘子 #君子忧道不忧贫
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剧影文化5天前
《灼灼夜色入我怀》后续大结局，热播高分短剧推荐，看完第一遍还想看第二遍，根本停不下来....
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玄猫文化-杜杰1月前
《 万里江山入我怀第二季》后续大结局，热播高分短剧推荐，看完第一遍还想看第二遍，根本停不下来....
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以沐2周前
得偿所愿后续结局 李梦然和澄芋后续还会有合作吗 短剧推荐心仪后续 得偿所愿后续剧情 得偿所愿后续 得偿所愿是童话事与愿违才是人生 得偿所愿是意外事与愿违才是常态 得偿所愿短剧 女生说得偿所愿什么意思 如偿所愿什么意思 得偿所愿意思是什么 得偿所愿什么意思 得偿所愿李梦然 得偿所愿寓意好吗 祝我们得偿所愿下一句 所求皆如愿的下一句是什么 李梦然澄芓 李梦然签约于正公司了吗 李梦然在嘉星传媒负责什么 得偿所愿是童话什么意思 得偿所愿文案短句干净 得偿所愿简介 得偿所愿哪个平台播出 得偿所愿的电视剧 你是我的得偿所愿短剧 撕婚在哪个平台看 不求真心求苟活奈何帝王偏爱我 转正后我嫁老板短剧介绍 得偿所愿澄浮 得偿所愿上线时间 2025年的文案 一碗面换来的女友 扎纸店老板娘是玄门大佬 得偿所愿短剧陆远 得偿所愿小说 完蛋抢来的状元郎是陛下 得偿所愿和如愿以偿的区别 李梦然回应分手传闻 明天要出的电视剧 得偿所愿短剧安然 1月23日上映的短剧 1月3号短剧预告 2026年1月3日短剧预告 明晚上映新电视剧 1月23日更新的电视剧 得偿所愿短剧图片 1.23号新剧 如偿所愿还是得偿所愿 得偿所愿全文阅读 得偿所愿番外 得愿所偿和得偿所愿有区别吗 如愿所偿和得偿所愿的区别 短剧推荐短剧推荐追到爽 得偿所愿下一句押韵 短剧推荐一见钟情终成眷属 短剧《得偿所愿》剧情 短剧推荐愿得一人心白首不相离 祝我们得偿所愿暗示什么 得偿所愿完美收官 得偿所愿还是得愿所偿 得偿所愿自习室 得偿所愿手机壳 得偿所愿下一句是什么 #得偿所愿 #得偿所愿短剧 #得偿所愿后续 #好剧推荐 #因为一个片段看了整部剧
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云边漫语2周前
春娇反杀 #古言 #真人漫剧 #热点
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海青4周前
【於菟-来自一只老虎的自述】 与其纠结一个不存在的“唯一”来源，倒不如听听我们悲天悯人的宏愿。因为古楚国、古象雄、吐蕃、西域，都有过我们的影子，但我们不论在哪里都是力量与慈悲的化身#於菟 #青海 #民俗文化 #热贡唐卡 #团结一心@德吉 @德吉热贡艺术苑 @就是德吉呀 @留胡渣的硬汉 @大表哥呀 @雪脉计划⛰️次扎 @秋卓 @青海文旅 @同仁市融媒体中心 @黄南文旅
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是阿超呀1周前
一首小诗，请您续尾～#读书 #文学 #诗词 #正能量
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心莲~1周前
苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。一一《孟子》#国学文化#传统文化#每天学习一点点#提升自己#国学智慧
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所遇既温柔1年前
“是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。” #人生是一场修行 #愿世间无灾无难无病苦 #愿善良的人都能被世界温柔以待 #地藏王菩萨
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大魔王7月前
“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生，轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网，以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑” #一人之下 #地藏菩萨本愿经 #超燃动漫
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謝自然1年前
易经屯卦讲即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝 #道家文化 #修行
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文心独白7月前
“宁鸣而死，不默而生”范仲淹被贬独白#历史人物故事 #历史人物 #范仲淹#独白 @DOU+小助手
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艳姐胖嘟嘟的小店1年前
气我的人会百财不入。 害我的人百病缠身。 算计我的人会替我吃苦。 欺负我的人会替我生病。 人若欠我，天必还我。 莫问前程！ 你敢废我现在， 我必断你将来。 风生轮流转！
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之遥1年前
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 #刘备 #三国演义 #英雄 #易中天 #孙彦军
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国学诗词1年前
#抖音小助手 #国学文化 #弟子规 #每天一首古诗词 #国学诗词
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༆🥀冷感う至上༒1年前
一身清贫怎敢入繁华，两袖清风怎敢误佳人 三餐不济怎敢叙高堂，四季漂离怎敢言家成 五行缺钱卑从心中生，六行不济万般不如人 七窍玲珑需知天下事，八面圆通难知佳人意 九世轮回渡佳人一笑，十载梦离无言与相尽 百月难提伊人欢颜笑，千日独品红尘万般忧#现实的社会现实的人心
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小忧.𝓓𝓩1年前
📖半 桃 尊严#矢口乎推文#女生必看#代入感很强
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小己爱诗词1年前
从此忧来非一事，岂容华发待流年。#古风情感 #禅悟人生 #修身养性 #拒绝内耗 #哲理人生
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蔡志忠1年前
蔡志忠漫画中国经典《菜根谭》之富者多忧 贵者多险 #动画 #原创动画#国学文化 #中华文化 #动画小故事 《菜根谭》以通俗有趣的语言，以潜移默化、润物细无声的方式教会人们为人处世、奋发向上，对于读者感悟中国文化和修养心性很有帮助。《漫画菜根谭》则以此为基础，结合漫画，采用语录体，糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想等人生处世哲学，深刻地体现了传统道德生活化的倾向。从教育到艺术，再到日常的礼节，一直影响着中国文化和社会的方方面面。
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好运加满1年前
📚名《文言死装》 #时砚忧蓝后续 #时砚孟镜心配享太庙 # 时砚忧蓝配享太庙 #我的魅魔丈夫很恨我 #我的魅魔丈夫很恨我后续 #我的魅魔丈夫很恨我配享太庙
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江萌吖7月前
“有美人兮，入我心头”/允游四海 #博君一肖 #肖战王一博
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妖5天前
你是从什么时候认识到，自己不如父亲的
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兰陵王7月前
#国风古韵 #治愈系风景，治愈世界治愈你 轻将心事入墨，晕开一池心湖的涟漪。许我隔着一抹想念的距离，陪你这淡淡红尘。
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雪果7月前
尝尽人间万般苦。换来两鬓染霜花，辗转漂泊几时秋。引尽风霜至未愁，满腹心酸无人诉。惟有老酒入我喉#人生感悟 #传统文化 #扎心 #情感 #dou+小助手
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