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天高云淡望望断南飞燕什么意思
一句诗里面有一句什么?二十载忆什么
不知道怎么回的用文言文
普比是什么意思
形容烟花突然升空的四自语有什么
我不舍得的含义
兰考宣传
6月前
兰考:高考再创历史新高,“耕读传家”已融入兰考人的精神图谱。
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大丰读书
1月前
《左宗棠全传》第一篇 铁血孤臣的乱世千秋业,他是冲破科举桎梏以实学安天下的奇才异士,是躬耕陇亩却心忧天下的湘上农人,是挥师西北收复六分之一国土的民族英雄,是整饬吏治兴利除弊的治世能臣,是笃守孝义耕读传家的儒者君子,是晚清中兴史上逆势突围的铁血孤臣 —— 他,就是左宗棠。生于嘉庆末年的湘阴寒士,历经道光、咸丰、同治、光绪四朝风雨,从乡野布衣到封疆大吏,终以赫赫功业彪炳史册。他的一生,是一部在乱世中坚守初心的奋斗史,是一曲捍卫国土完整的慷慨壮歌,更是晚清王朝在沉沦中不曾弯折的精神脊梁,其经世致用的智慧、百折不挠的意志、家国至上的情怀,跨越百年仍熠熠生辉。#读书分享 #左宗棠
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北京山佳行
1年前
传统文化中耕读传家是什么意思?传承的秘诀是什么?听北京帅哥说 #耕读传家 #耕读传家久诗书继世长 #老北京 #北京胡同文化 #北京胡同
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IT直男
3天前
纪词 暮云凝悲乡野静,严亲驾鹤赴仙程。 乙巳腊月十三日,七二光阴谢尘生。 一生躬耕扎乡土,面朝黄土背耘耕。 勤劳立世传家德,质朴温良睦四邻。 肩扛家计扶儿女,心向乡关助困贫。 言传身教留风骨,家风根脉刻儿孙。 忽逢霜雪摧椿树,举家泣泪断晨昏。 幸有乡邻亲眷至,千里奔波送故人。 患难相扶伸援手,寒夜温言慰寸心。 更念姊亲床前孝,朝暮侍疾尽微忱。 拭身辗转情难尽,寸草春晖比万金。 姊用心兮我用力,共承孝道慰严君。 寸心衔感恩无尽,百感萦怀谢诸亲。 薄宴不周多海涵,俗务繁芜望宽仁。 惟愿慈父归净土,从此无疾远风尘。 今以虔心恭送驾,愿随云影赴清宁。
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中国收藏家协会 石刻艺术分会
2年前
耕读传家的意义#拓片 ##石雕 #拓印 #非遗
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曼姐的故事
3年前
长大了,才慢慢体会到“耕读传家”的意思 #读书 #国学文化 #大山里的原生态@剪映小助手@抖音小助手
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志臻古钟表收藏馆
2年前
耕读传家的意思就是既学做人,又会谋生。
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TA们的故事
8月前
三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园 我们的祖辈在地上耕读传家,土地的密码刻在我们的基因里,这片土地养出来的儿女无论走到哪里,故土都会牵绕我们的魂灵。 #芒种 #插秧 #传统村落 #春耕 #文脉里的中国
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雨鑫小Q💫
10月前
“臣本布衣,躬耕于南阳。”每每念起这句,千年前诸葛丞相的身影便浮现在眼前。这是第二次录制《出师表》了,初次接触它时,就被其中深沉真挚的情感和鞠躬尽瘁的精神深深打动。此后每读一次,都有新的触动。它不只是一篇文章,更是跨越时空的精神传承! #全抖音都在玩诗朗诵 #小孩姐朗读大赛 #出师表诸葛亮 #配音
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隆中金牌导游
6月前
教科书中如何注释臣本布衣躬耕于南阳? 都是宣传诸葛亮文化,何必分襄阳南阳#古隆中 #遇见诸葛亮 #诸葛亮 #三顾茅庐 #三国
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朱朱呀
9月前
忠厚传家久,诗书济世长 比起万贯家财,家风,才是一个家庭最宝贵的财产。 #左宗棠名言录#家风家训#五世其昌#发上等愿
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素心智慧(宋宋)
2月前
道德传家,十代以上; 耕读传家次之; 诗书传家又次之; 富贵传家,不过三代。 #每天学习一点点 #读书 #自我提升
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陋观
2周前
处世之法 传家之意 #读书分享 #每日分享 #个人修养
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山货小许
4月前
“山田的拓印,溪流的回响” 老一辈农民依山而作,依水而食,勤勤恳恳,那手上老茧是山田的拓印,是溪流的回响,他们俯身大地,用脊背丈量着岁月的晨昏,将一生躬耕成一首沉默的诗。#农村生活 #人间温暖 #乡村守护人
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ノ☀小暖阳
1周前
生于布衣之家,父母少识文,然秉性淳厚,躬耕不辍,克勤克俭。 幸蒙双亲倾力,得入庠序,教训则严慈相济,虽无锦衣玉食之享,却未尝觉苦。 及长方悟,皆因爱与责任常伴左右,从未稍减。#我的乡村生活 #记录真实生活 #妈妈
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燕然未勒
3月前
百度对诸葛亮躬耕地和躬耕处的最新解释 明确了躬耕处就是南阳卧龙岗,更接近历史真相#诸葛亮躬耕地
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记忆冠军环游中国
6月前
来看看人教版教材是怎么说诸葛亮躬耕地的,团结则存,内耗则亡。#诸葛亮 #诸葛亮躬耕地 #团结一心
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见她最后一面
4天前
“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”
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躬耕先生号曰诸葛爷
5月前
诸葛亮话躬耕地之躬耕于宛县,躬耕先生讲躬耕! 没有人比我更懂躬耕,让我们一起对话诸葛亮,看看躬耕于南阳就是躬耕于宛县的南阳和宛互指理论能不能让人信服,看看黄权给诸葛亮建祠立庙的传说能不能证明躬耕地!#南阳#襄阳#古隆中#诸葛亮#三国@创说 @漢家老劉郎 @老林谈三国 @财税徐老师 @南阳方正谈历史 @闹闹008 @和旭东来
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隆中金牌导游
7月前
臣本布衣,躬耕于南阳 古南阳,今襄阳,襄阳的特殊地理位置,襄阳的人脉是诸葛亮成功的第一步#古隆中 #诸葛亮 #遇见诸葛亮 #武侯祠 #襄阳
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南阳方正谈历史
2周前
如何看待在躬耕地之争中多种流派共存?#知识科普 #南阳躬耕地 #诸葛亮躬耕地 #躬耕南阳
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音帝
4月前
臣本布衣,躬耕于南阳,此一句便胜过万千非议,躬耕之地正统,非南阳卧龙岗莫属!#创作人计划 #南阳卧龙岗#南阳武侯#河南南阳
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本地的***
7月前
臣本布衣躬耕于南阳 诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗十年,晴耕雨读,四书五经,天文地理,阴阳八卦,军事谋略,风土人情,zheng zhi风向,拜师交友,娶妻生子…靑年诸葛亮在南阳度过了人生最充实的时光,为他后来“运筹帷幄决胜千里,指点jiang shan激扬文字”的hui huang生涯奠定了坚实的理论和实践基chu。 没有梧桐树,引不到凤凰来。诸葛亮之所以选择南阳并且在南阳卧龙岗一住就是十年,南阳肯定有吸引他的地方,能留住智圣诸葛亮的肯定是别的城市不具备的独特的zheng zhi环境、地理环境、人文环境、信息环境、人脉环境、文化环境、教育环境等等,南阳做为东汉京都洛阳的陪都,具体了上述一切优势,东汉开国皇帝和他的28宿meng jiang都从南阳启程开挂,七个公主封地都在南阳,南阳城聚集着东汉王朝重要的皇亲国戚。深怀远大抱负的青年诸葛亮,来南阳是“相时而动“等待时机的,南阳是他当时唯一的选择。所以,诸葛亮躬耕于南阳。直到刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,他才离开。 #原创视频 #原创作品 #南阳一个值得三顾的地方 #历史古迹 #晴耕雨读
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自在的晓飞哥
4月前
既然诸葛亮躬耕于南阳的南阳是大的行政区域概念,那大致范围有了,那具体地点在哪儿? 这次我们谈下最早将诸葛亮躬耕地,也就是亮家与南阳郡所属相关地名绑定的几条记载。#古隆中 #遇见诸葛亮 #历史典故 #三顾在襄阳 #诸葛亮躬耕地
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夜半星光
5月前
著名历史学家唐长孺教授专业解读诸葛亮躬耕地#湖北#河南#涨知识 #科普 #知识分享
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回 眸 : 一 笑
2周前
臣本布衣,躬耕于南阳,南阳一个值得三顾的地方#南阳#河南#
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永城先锋
4天前
《榜样10》茹振钢:躬耕麦田育良种 立志为国满粮仓
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本地的***
6天前
台湾省教材出师表讲解,臣本布衣躬耕于南阳,躬耕陇亩#臣本布衣躬耕于南阳 #诸葛亮#南阳卧龙岗#南阳一个值得三顾的地方#南阳武侯祠
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痒痒看世界
2月前
河南最大地级市南阳,诸葛亮躬耕隐居之地,医圣张仲景的故乡! #痒痒游中国 #河南 #南阳 #诸葛亮 #青年创作者成长计划
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醉里看剑
4天前
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
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青岛市崂山区南宅小学
3天前
【养正立人·润泽人生】每一位教师都是珍贵的存在——躬耕教坛,以爱为舟;养正立人,以智为光。安伯媛老师扎根南宅小学的三尺讲台,怀一颗仁心爱润童心,以一腔热忱深耕教学。她循循善诱,让课堂绽放灵动光彩;她润物无声,用陪伴守护成长点滴,于细节处传扬美德,在日常中践行育人初心。三尺讲台承使命,一身芳华育桃李,她以师者之姿,诠释着南宅教育人守正笃行、温暖致远的教育情怀,是学生成长路上的良师,更是校园里最美的引路人!
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河南建哥
4月前
臣本布衣,躬耕于南阳,这里是卧龙岗武侯祠,诸葛亮当年隐居之地;带您一起感受这位智圣鞠躬尽瘁的赤诚之心!#原创作品 #文化旅游 #卧龙岗武侯祠 #南阳 #寻找中国最美城市
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温度(温柯然)
4年前
读书传家,耕读传家.什么是“學”呢?#涨知识 #国学 #家风 @DOU+小助手
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爬树的猫卫哥
1月前
#论诸葛亮躬耕地的真伪 摘要:诸葛亮躬耕地归属争议已久,本文以历代官修正史为据,紧扣《出师表》"躬耕于南阳"的自述,厘清"南阳"即东汉南阳郡治宛城 (今河南南阳」,论证南阳卧龙岗为躬耕地的史实定论:同时驳斥襄阳隆中说依托野史附会,尊改地理、伪造文物的谬误,还原历史本真。 核心立论:《出师表》为扶证, 南阳即都治宛城 考证诸葛亮躬耕地,首重当事人自述与正史记载。西晋陈寿《三国志》作为官修正史,是三国史事的权威史料,其《蜀书·诺葛亮传》载"亮射耕能由",而诸葛亮《前出师表》直言"臣本布衣,躬耕于南阳"。这句对后主的刮白之词,无任何虚构可能,是判定躬耕地的核心铁证。 东汉行政地理明确:南阳郡为荆州大郡,治所宛城(今河南南阳),辖境南达汉水以北;襄阳彼时属南郡,建安十三年(208年)方分置襄阳郡。汉代地域称谓常以郡名指代郡治,"南阳"的核心指向必然是宛城。后世南阳卧龙岗武侯祠,自魏晋起便有官方纲祀记载,唐代《元和郡县图志》、明代《大明一统志》均明确其为诸葛亮躬耕处,与成都、勉县武侯祠井列是历代官方认可的纪念地。二,正本清源:寓居地=躬耕地《汉晋春秋》不足为证 襄阳隆中说的核心依据,是东晋习菌齿《汉晋春秋》"亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里,号曰隆中"一语此说存在三重致命谬误。 其一,行政地理矛盾。东汉邓县虽圆南阳能车借钱满盘果业于汉木北漂泊的属南郡襄阳县,与南阳郡无涉。习凿齿为东晋嘉阳人,其记载带有乡土情结,是刻意混淆建制的附会之词。其 概念愉换。即便"亮家"属 实,"家"(寓居地)与"躬耕滤由"(躬耕地)亦非同一概念,二者不能混为一谈。其三,史料等级恩殊。《三国志》成书于西晋,距诸葛亮时代不足百年,陈寿普任蜀汉观阁令史,掌握官方档案:《汉晋春秋》是东晋私家撰述,距汉末已逾两百年,未被官修史书采信,以野史香定正史,是隆中说的根本道输缺陷。 三、逐条驳斥:襄阳隆中说的谬误与伪证 1.驳斥"南阳为曹占区,诸葛亮不敢躬耕":建安初年,南阳郡处于曹操张绣,刘表三方势力交错状态,并非完全由曹操掌控。卧龙岗地处宛城西郊,是远离战火的郊野农桑之地;刘备屯兵新野(属南阳郡),与宛城相距仅数十里,为三顺茅庐提供了地理合理性。若诸葛亮躬耕于降中,刘表坐镇襄阳,他为何舍近求远投奔刘备?此说纯属主观脑断。2.驳斥"襄阳豪华朋友圈": 《三国志》仅载诸葛亮与崔州平、徐庶友善,未提及与襄阳名士往来;"
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浙大洒脱哥
11月前
娱乐至死的一段话,和古人耕读传家的意思相吻合#娱乐至死#看书#分享
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下过雨的夏天
1周前
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
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多情剑客无情剑
1周前
看看河南省著名学者胡世厚,所写的河南风物志这本书中,诸葛亮躬耕地究竟在哪里?#河南dou知道 #卧龙岗 #南阳 #古隆中 #襄阳
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桃百万
1月前
臣本布衣,躬耕垄亩之间,流传千古的《出师表》#上热搜 #朗读爱好者 #读书成长
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燕然未勒
1月前
从郭沫若同样写“诸葛草庐”,看躬耕地的臻享版 从郭沫若同样写 “诸葛草庐”,看躬耕地的真相 郭沫若曾经分别为南阳和隆中都题写了诸葛草庐的字,给襄阳古隆中在先,给南阳在后, 1964 年,郭沫若应襄阳方面的请求,为古隆中题写了 “一联、一中堂、一横批”,其中 “一横批” 就是 “诸葛草庐”。 郭沫若给南阳武侯祠题写过 “诸葛草庐”,题字落款为 “一九七三年四月”。 而郭老并非平白无故地给南阳题写“诸葛草庐” 1973 年 3 月,南阳市博物馆在发掘一座汉墓,出土带有铭文的《许阿瞿画像石》。工作人员王学勤将汉画拓片寄给时任中国科学院院长的郭沫若,请求为铭文考证。 4 月 20 日,郭沫若亲笔回信,完成了画像石铭文的考证工作。期间,他特意题写 “诸葛草庐” 四字,随信寄回。 问题就出来了,郭老认为两个都是诸葛亮躬耕于南阳的诸葛草庐,还是只有一个是真的? 郭沫若1958年主持编纂《中国史稿》,在书中,郭老对诸葛亮躬耕地的意见倾向于隆中说,这和郭老为隆中题写诸葛草庐的时间是同一时期。 但为什么郭老会给南阳武侯祠题写过诸葛草庐呢?明显是郭老接触了更多的史料,改变了他对诸葛亮躬耕地的看法。对于他是怎么想的我们不得而知,但从常规的推理就可以看出端倪。 类似的例子: 西汉汉文帝刘恒的霸陵。霸陵因汉文帝 “不起坟” 的薄葬理念,地表无封土,位置逐渐模糊,后人结合山形与文献误判了陵址。位于凤凰嘴南的江村大墓; 隋炀帝墓位于江苏省扬州市邗江区西湖镇司徒村曹庄,也和以前公认的位置不对, 还有燕然山铭,一直认为在新疆,后来在蒙古杭爱山找到。 我们不难推测,郭老发现了南阳古城有着深厚的文化底蕴,和古代荒无人烟深山老林的襄阳隆中相比,无疑是躬耕地的就是南阳。作为一名参加过北伐的军人,两个地方都去过,哪个地方更适合生活这点常识肯定是知道的。就是南阳的诸葛草庐为真 如果公司前后签了两次合同,修改过的第二次是最终有效的。诸葛家族在襄阳隆中祭祀过诸葛武侯,后来不再去了,而转为南阳武侯祠,不正是说明诸葛后裔确认诸葛亮躬耕地在南阳,同郭老有着同样的做法了吗?#诸葛亮躬耕地之争 #诸葛亮躬耕地南阳卧龙岗
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南阳方正谈历史
2月前
老铁们!今天咱聚焦一个关键话题——“亮家不等躬耕地”! 有些南阳的老师觉得,大胆承认习凿齿《汉晋春秋》里的“号曰隆中”存在也没啥,反正“亮家”和“躬耕地”是两码事。他们以为这是反击“襄阳说”的妙招,既能否定“号曰隆中”是躬耕地,又显得格局大,殊不知这纯属掉进了“信书本、迷权威、缺全局”的认知陷阱!这说法不光不顶用,反而给襄阳说递枪送弹,实实在在消解南阳卧龙岗的躬耕地地位! 为啥这么说?听我掰开揉碎讲: 首先,“号曰隆中”真的存在吗?核心就在“号曰”俩字!这根本不是严谨的史地记录,不是东汉真有个叫“隆中”的地名,而是习凿齿为了给家乡攀附诸葛文化,刻意附会的文学说法,从头到尾就没任何考古实证支撑——没有三国时期的建筑遗迹,没有相关碑刻,纯属文字层面的想象! 其次,有些老师觉得“亮家不等躬耕地”能规避危害,可压根没看清关键:《汉晋春秋》的记载本身不算啥,真正把“号曰隆中”和躬耕地绑死、对南阳伤害最大的,是《水经注》!郦道元明明白白写着:“沔水又东迳隆中,历孔明旧宅北。亮语刘禅云:‘先帝三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事’,即此宅也。” 瞧见没?《水经注》直接把“隆中旧宅”和“三顾草庐”划了等号,这才是襄阳说的核心依据! 还有网友疑惑:南北朝那么多书都提了“号曰隆中”,难道都错了?更矛盾的是,有些老师一边质疑《水经注》被篡改,一边又坚信这些书本里的“号曰隆中”是真的,这不是自相矛盾吗? 关键问题来了:你说“亮家不等躬耕地”,前提就是默认“号曰隆中”真实存在!可《水经注》早把“隆中亮家”和“躬耕地”绑得死死的,你承认亮家存在,襄阳说正好顺着这个逻辑反问:“亮家都在隆中了,躬耕地能不在?” 这不是主动把话语权交出去,给对方递刀吗? 说白了,这就是只知“拉车”不看路!没意识到这种说法正在消解南阳诸葛文化的根脉,把主动权拱手让人!真正的反击,根本不是玩文字游戏,而是要戳破“号曰隆中”的附会本质:用地理实证证明南阳卧龙岗才是真正的隆中,证明现在的襄阳古隆中不是习凿齿说的“号曰隆中”,更要明确“号曰隆中”本身就不存在! #热点 #快来围观 #诸葛亮躬耕地 #三个隆中 #三个隆中论
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老林谈三国
2月前
臣本布衣躬耕于南阳,就是躬耕于南阳郡郡治宛(今南阳市) #创作者扶持计划 #宣传正能量 #上热搜 #今日热点 #头条
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老林谈三国
2月前
诸葛亮说的躬耕于南阳就是躬耕于宛(今南阳市) #原创视频 #快来围观 #我为家乡代言 #抖音推广 #文旅
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老林谈三国
3周前
南阳−一座绝对值得让你三顾的城市! 这里是当年诸葛亮躬耕十年的地方,也是三顾茅庐发生地,著名的草庐对,三分天下的策源地!#回忆旅游足迹 #诸葛亮躬耕地 #南阳卧龙岗武侯祠 #三顾茅庐
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翟老师之醒世金言
2年前
道德传家?耕读传家? 诗书传家?富贵传家? 其中有何玄机?
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兰芷流韵
1年前
五百年古村落保存完好,最保存的好的建筑是学堂,耕读传家,难怪村里人才辈出……耕读所入口大门上一幅匾额“三余余三”,意思是:冬者岁之余、夜者日之余、雨者晴之余,告诫人们学足三余,珍惜时间;三年之耕而余一年之食,九年之耕而余三年之食,教育人们勤俭持家,以备饥荒。寓意深刻,不做专门解释的话一般人都看不懂。这就是中国古代千年延续的“耕读文化”……#古村落风景 #农村生活 #文化
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夜半星光
2周前
诸葛亮躬耕隐居地历史科普。 《嘉靖南阳府志》打假宛县“坟岗说”。#湖北#河南#知识分享 #襄阳 #隆中对
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马小古
4年前
古代推崇的耕读传家的精神,已经被我们当代人所淡忘#耕读传家 #传承
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国哥
2周前
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,祎,允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之,祎,允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
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世家珠宝巴依哥
1周前
诸葛亮在很多人眼中就是一个上知天文下知地理的存在,那你知道他臣本布衣躬耕于南阳,真的是在南阳耕作吗?这个视频告诉你答案!@世家珠宝巴依哥助理 #诸葛亮 #三国 #三国演义 #历史人物 #武侯祠
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忆平生告别诗
2月前
躬耕一生承善意,清风千里寄哀思,愿老人家驾鹤西去,福寿绵长。#悼词 #殡葬#告别##情感##忆平生殡仪服务
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翟子论语
2年前
道德传家? 耕读传家? 诗书传家? 富贵传家? 其中有何玄机?
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墨雅轩!
1月前
耕读传家#写字是一种生活 #记录我的农村生活 #书法
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夜半星光
1周前
诸葛亮躬耕隐居地历史科普。 民国时期南阳卧龙岗(八里岗)无古碑。#涨知识 #湖北#河南#襄阳#热点
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阿图什教育
3天前
【菁莪承韵传经典 诗教新风润边城】生成式AI解码魏晋田园诗学,农耕算法重构陶渊明劳作哲学。通过多模态神经网络演绎《归园田居·其三》的躬耕美学,在「种豆南山下」的质朴坐标中,体验数字人文对农耕文明的算法回归。(第九十三期)#古诗词
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没有酒哪敢和你谈心事(酒都茅台)
1周前
邀 请 函 尊敬的各亲友: 岁逢九秩,福寿绵长。父亲刘远其躬耕一生,德泽绵延,今幸得儿孙绕膝、身体康泰。为感念慈父养育之恩,谨定于[农历2025年腊月十九,二十日](公历2026年二月6号、7号,[星期五、星期六],在仁怀市长岗镇梯子岩家中设宴为老人庆贺。诚邀您携眷莅临,共叙天伦,同贺期颐之喜。恭候光临,顺颂春祺! 刘德财、夏正芬携全家敬邀盼您到场,让老爷子笑得更开心!期待你的到来,不见不散! 电话: 15985269014 13639210185
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老林谈三国
3月前
诸葛亮说的躬耕于南阳就是躬耕于宛(今南阳市) #正能量 #强烈推存 #正能量分享 #热点 #今日热点
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家道学堂
4年前
道德传家十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家不过三代!
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昆仑飞鹰<备用>
1年前
铁证如山,央视一套传家宝对诸葛亮后人的祖普中记录诸葛亮躬耕于南阳铁证。#南阳 #襄阳
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豫见实在朱哥
1周前
南阳,诸葛亮真正的躬耕故里! #南阳历史文化 #创作者中心 #创作灵感 #诸葛亮 #真实生活分享计划
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回 眸 : 一 笑
2周前
臣本布衣,躬耕于南阳,南阳一个值得三顾的地方#南阳#河南#
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本地的***
4月前
臣本布衣,躬耕于南阳。 在历史的长河中探寻,依据详实的历史资料,我们可以清晰知晓,在东汉时期,万山以西、汉江以北这片区域,确凿无疑属于南阳郡的管辖范畴。这一观点,并非空穴来风,而是有着多部古代文献与现代研究作为坚实支撑。 先看《襄阳县志》,其中明确记录道:“万山以东、汉水以南为襄阳境;万山以西、汉水以北为南阳郡邓县境。”短短数语,清晰界定了当时的地域划分。再瞧《元和郡县志》,也有记载:“万山,一名汉皋山,在(襄阳)县西十一里,与南阳郡邓县分界处。”为这一说法提供了又一力证。不仅如此,现代学者经过深入研究也证实,两汉时期南阳郡与南郡是以汉水为明确分界,万山以西、汉水以北妥妥属于南阳郡邓县管辖。 值得我们格外留意的是,彼时的行政区划与现今的地理认知存在差异。东汉时期,南阳郡的辖区范围颇为广阔,涵盖了今河南南阳地区以及湖北襄阳汉江以北的部分区域,而南郡则主要管辖汉江以南地区。 由此可见,从历史行政区划的角度严谨分析,万山以西、汉江以北属于南阳郡这一说法,无疑是准确无误的。这一历史事实,既有考古发现提供的实物证据,又有古代文献的文字记载,二者相互印证,让这段历史更为确凿可信。 南阳一个值得三顾的地方#旅游推荐官#南阳#卧龙岗#古隆中#南阳一个值得三顾的地方
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油条^
1周前
“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯” #了不起的混剪团 #共鸣叙事家 #情绪共鸣
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NaN
讲国学的诸葛玉堂
4周前
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯! #出师表 #国学文化 #国学智慧
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躬耕传家的意思
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最新发布时间:2026-02-08 07:24
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