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《论语》学而篇第6节张居正直解 张居正直解 【原文】 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 弟子,是指凡为弟为子的说。谨,是行的有常。信,是言的有实。泛字,解作广字。众,是众人。亲,是亲近。仁,是仁厚有德的人。余力,是余剩的工夫。文,是《诗》、《书》六艺之文。 孔子教人说: “但凡为人弟为人子的,人在家庭之内,要善事父母以尽其孝; 出在宗族乡党之间,要善事兄长以尽其弟。 凡行一件事,必慎始慎终,而行之有常。 凡说一句话,必由中达外,而发之信实。 于那寻常的众人都一体爱之,不要有憎嫌忌刻之心。 于那有德的仁人却更加亲厚,务资其熏陶切磋之益。 这六件,是身心切要的工夫。学者须要着实用力,而不可少有一时之懈。 若六事之外,尚有余力,则学夫《诗》、《书》六艺之文。” 盖《诗》、《书》所载,皆圣贤教人为人之道,而礼、乐、射、御、书、数亦日用之不可阙者。 未有余力,固不暇为此,既有余工,则又不可不博求广览,以为修德之助也。 先德行而后文艺,弟子之职,当如此矣。然孔子此言,虽泛为弟子者说,要之上下皆通。古之帝王,自为世子时,而问安视膳,入学让齿,以至前后左右,莫非正人,礼乐诗书,皆有正业,亦不过孝弟、谨信、爱众、亲仁与夫学文之事也。 至其习与性成,而元良之德具,万邦之贞,由此出矣。孔子之言,岂非万世之明训哉!#四书解读 #国学文化 #论语解读 #儒家 #论语
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#用一篇长文思念贺娇龙 #贺娇龙 特别长文,谨以此致敬与缅怀 《一碗热饭里的温暖与坚守~观贺娇龙为留饭阿姨落泪有感》 这段时间反复看了很多贺姐姐敬自己的五杯酒,其中令我印象最深,感触最深的是看到为给她留饭的阿姨落泪那一幕,怀着无比敬重与思念的心情,做为来自陕西富平的三农人,也非常曾经有幸在一次农产品展销会上与她有过一面之缘的铁粉,在收花椒收柿子,在备货发货的高峰期,也时常与村里的乡亲们打交道,我以三农人的视角和真切感悟,再次用文字的方式写下这篇缅怀和追忆的文章。 作为一名来自陕西富平的三农人,我深知乡村生活的艰辛与不易,也更能体会贺姐姐在天山乡为给做饭阿姨留饭而落泪的那份深情。这不仅仅是一碗饭的故事,更是人性温暖与坚守的缩影。 贺姐姐在昭苏县天山乡的六年,是与艰苦条件抗争的六年。她作为基层干部,肩负着乡村发展的重任,常常因工作忙碌错过饭点。而做饭阿姨每晚为她留的那碗饭,上面细心扣着另一个碗,守住了饭菜的温度,也守住了异乡漂泊里最珍贵的热乎气。这碗饭,是冰冷环境里唯一的烟火气,是高压工作中最坚实的慰藉,更是无人知晓的委屈背后,最温暖的接纳。 乡村的发展需要我们付出大量的时间和精力,忙的时候在村里收父老乡亲们的货,有时也顾不上吃饭,不管收货多与少,不管最后成交与否,也时常被热心的乡亲们留下来吃饭,但正是这些看似平凡的温暖瞬间,即使在疫情期间面对被迫压货以及这几年大环境不好、回款压力大、市场行情波动大、种植的柿子花椒面对来自自然灾害的压力……也坚定的支撑着我在努力继续前行!就像贺姐姐的那碗留饭,它不仅仅是食物,更是人与人之间最纯粹的情感连接。在乡村,这种情感连接更为珍贵,它让我们在面对各种压力、孤独和疲惫时,也许来自身边人和陌生人一句温暖的话,一个暖心的微小动作,都会真真切切感受到来自家的温暖和力量。 贺姐姐的落泪,不仅是对做饭阿姨的感激,更是对这份温暖的珍视。在她的职业生涯中,她经历了很多次的困难和挫折,但阿姨的留饭让她明白,无论外界如何变化,总有一些人会在背后默默支持她,给予她力量。这种支持,不参杂任何利益的交换,而是发自内心的,源于最朴素的善良和关爱。 【余下文字见评论区】
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