MI茫3周前
有一种昆虫叫蜉蝣,它只能活一天。有一天它出去跟蚂蚱玩,天黑了蚂蚱说:你玩着,我先回家了,咱俩明天见。蜉蝣就寻思明天是什么。第二天蚂蚱没找着蜉蝣,遇到了青蛙。玩了一段时间后,青蛙说:你玩着,天冷了我得回去冬眠了,咱俩来年见。 蚂蚱一听就觉得莫名其妙,心想来年又是什么?如果有一天有人跟你说我们来生再见,你是不是也会想真的会有来生吗?就像蜉蝣不知道明天是什么,蚂蚱也活不到来年。所以人也别老想着有来生。 第二年春天,青蛙一睡醒就去老地方找蚂蚱,找了半天没找着蚂蚱就遇到一只乌龟。它就问乌龟:你看到一只蚂蚱没?我跟它约好了,说来年见。它也没来。乌龟俩眼一瞪,说:怎么一开春你们就找我打听这点事?我这辈子看了太多你们这种约定,就说蜉蝣的生命只有一天,蚂蚱也活不到来年。人也是一样,并没有来生,也没有所谓的来日方长,只有世事无常。 其实人从来都不是老了才会死,谁都不敢保证还能看到明天的太阳。所以我们要懂得及时行乐,想做的事趁早去做,想见的人趁早去见,不要等到失去了才后悔莫及。百年之后,没你也没我。我们拼搏一生,带不走一砖一瓦。我们执着一生,带不走一丝爱恨情仇。 人生苦短,所以吃你想吃的饭,见你想见的人,看你喜欢的风景,做你喜欢的事。人生本来就是一次减法,来日并不方长。有钱把日子过好,没钱把心情过好。时间扑面而来,我们终将释怀。#治愈系 #伤感音乐
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 04:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞345
00:00 / 11:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞39
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
柯柯4天前
《琅琊榜》里梅长苏说过。世间有多少好朋友,年龄相仿,志趣相投,原本可以一辈子莫逆相交。可谁会料到旦夕惊变,从此后,只能眼睁睁看着天涯路远。”这话里没有怨恨,只有成年人才懂的无奈与释然。成年人的世界,离别是常态,相聚才是偶然。我们终于学会了接受——接受有些人只能陪我们走一段路,接受关系的深浅会随着时间自然浮沉。最好的结束,是体面的沉默。不追问“为什么疏远”,不指责“你变了”,不纠缠“回到从前”。就像观察一片叶子从树上飘落—— 你看得到它离开的轨迹,听得见它触地的轻响,却不必捡起它重新粘回枝头。这并非冷漠,而是一种清醒的温柔:我珍视我们曾经的缘分,也尊重你我当下的选择。在各自的人生旅途上,如果不能再并肩而行,那么静静退场,就是留给彼此最后的体面。就像两艘夜航的船,曾经在某个海域相遇,灯火相映,鸣笛致意。而后各自驶向既定航程,渐行渐远,最终消失在彼此的海平面。没有告别仪式,只有深蓝夜幕下,那道逐渐淡去的航迹线。真正的告别,往往发生在平常的一天。没有长亭古道,没有劝君更尽一杯酒,只是在某个再普通不过的午后,有些人有些事,就留在了昨天。而成年人最成熟的姿态莫过于:记得相遇时的美好,接受离别时的必然,然后在各自的人生里,继续好好生活。
00:00 / 00:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞32
00:00 / 01:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞71
00:00 / 00:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
00:00 / 00:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞1193
00:00 / 00:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 02:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 04:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”! 我们常常以为所谓的自由就是无拘无束的外在表象:拥有充裕的时间,随心所欲地行动,想去哪里便去哪里,仿佛只要摆脱了外在的束缚,便能拥抱自由。 然而,庄子却提醒我们一一真正的自由,是一种源自内心的从容与自在,是与天地万物精神相通的境界。 当我们试图与天地万物的精神进行交流时,首先需要跨越的,便是学会安然独处。就像庄子笔下的鲲鹏,它在孤独中积蓄力量,从北冥之渊振翅高飞,穿越九万里的浩瀚苍穹,向着无垠的南海进发。它无需同伴的陪伴,无需观众的喝彩,它只为了追寻那片属于自己的广阔天地。 正如庄子所说:“无所待而逍遥。” 真正的自由,是不依赖于任何外在条件的,它源自于内心的坚定与从容。它是一种在寂静中与天地万物精神相通的能力。它不是外在的放纵,而是内心的自律;不是对物质的占有,而是对精神的富足;不是对他人认可的渴望,而是对自我价值的坚守。 当我们习惯在独处中感知风的方向、云的流动、身体的呼吸,我们仿佛置身于一条更长久、更宽广的时间之河。在这一刻,我们不再焦虑于自己与他人的距离,不再被外在的评价所左右,因为天地就在身侧,精神正与之往来。我们的心灵得到了真正的释放,不再被世俗的枷锁所束缚。无论我们身在何处,都能与天地同频共振;无论我们拥有什么,或者失去什么,都能保持内心的完整与宁静。
00:00 / 00:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
由死观生,窥视中华千年诗魂 #诗人#诗魂#嵇康 记得马丁·海德格尔在《存在与时间》中提出了“向死而生”的概念。其核心的观点就是说人从出生那天起开始,就是处于走向亖亡的过程当中。《史记》作者司马迁也说过“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,表达了他在困境中追求有价值人生的心态。有的人活着但其实已经亖了,有的人亖了但其实他还活着!讲的就是这个意思。我们唯有直面“人终有一亖”的绝对性,才能打破我们在长久以来,循环往复的麻木的日常生活。并能够通过“觉醒”,来思考我们究竟是为什么而活,怎么活才能体现生命的意义与价值。 本书作者彭洁明,笔名聂飞琼,南京大学文学博士,广州医科大学教师,网络签约作家,主要研究古代文学。在本书中作者以十位古代和近代诗人的生命终章为切口,为我们详细剖析了两年前间中国文人的精神内核。完成了一场跨越千年的生死叩问。 作者在书中,选取了嵇康、李煜、陆游、文天祥、钱谦益、夏完淳、纳兰性德、王国维、顾城、海子等十位诗人,从魏晋至当代,可以说纵贯了中国千年的文脉,带我们共同聚焦于他们生命最后时刻的人生境遇与精神的世界。作者以细读他们的核心作品的方式,来剖析他们思想深处的矛盾与挣扎,为我们展现不同的个体,在所处的不同时代之间的深层纠葛,并书写出他们令人扼腕的结局,和对生与死的超然态度以及对家国的深厚的情怀。 嵇康,天真烂漫,率性而行,刚直任性,嫉恶如仇。其在刑场抚琴的旷达心态,其实就是对“越名教而任自然”思想最后的捍卫,保持了其精神与思想的完整。 文天祥,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这句诗无论什么时候读起来,都让我们热血沸腾,也是后世许多人的座右铭。他从风流公子到民族英雄的惊天逆转,从豪奢生活到为了国家牺牲一切,他经历被俘与之后五年的煎熬,但心中始终保持了对家国最赤诚的坚守。“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”。 作者在本书中写得从不是“亖”,而是“生”。其在书中为我们还原诗人鲜活的人性。既不不美化高洁,也不苛责缺憾,这是其对于人性复杂性的蕞大的尊重。其笔下的诗人们,仿佛从历史典籍中走了出来,是一群也有执念、也有软弱、还有赤诚的蕞真实的人。#文天祥#海子
00:00 / 00:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
云飞翔1周前
什么是真正的善良,不是放生,不是捐款,也不是做公益,而是在任何时刻都能做到尊重他人,泰山崩于前而不形于色,不伤人也不自伤,不制造麻烦也不麻烦别人,情绪稳定,和颜悦色,在某种程度上来说,这是一种持戒,更是最顶级的善良。得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然, 尽心做人,尽力做事,得失看淡, 心安即福,所有最好,不去刚好,一念起,天涯咫尺,乘风来,一念灭,咫尺天涯,随风去。任何关系,走到最后,不过是相识一场,角度不同,没有对错,勿在别人心中修行自己,勿在自己心中强求他人。学会控制情绪,一半为了尊重别人,另一半为了保护自己。但行好事莫问前程,多做利他的事,算盘打得太精容易算掉自己的福气,人道谋利天道衡义,人道求财天道问心。人有小九九天有大算盘,机关算尽,终究算不过天道承负,心灯不灭因果不空,福田心耕厚德载物。我的善良是教养,但翻脸是规矩。任何关系,我先对你好,这叫教养;我对你好,你也对我好,这叫双向奔赴;你不识好歹,那我就收起礼貌,这叫规矩。 当你看清了一个人而不揭穿,你就懂得了格局的意义,当你讨厌一个人而不翻脸,你就明白了释然的重要性;活着,总有你看不惯的事,也有你看不惯的人。茶不过两种姿态,沉、浮;饮茶人不过两种动作,拿起,放下, 人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,拿得起 也要放的下。
00:00 / 03:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞2