2026年初,一部播映近九年的纪录影片《重返狼群》突然登上热门。无数人在深夜的屏幕前热泪盈眶,评论区最获共鸣的留言只有一句:“九年了,我仍旧会为格林哭泣。”大家都被那只名叫格林的狼,与那位叫李微漪的女子所打动,但许多人并不了解,这影片背后的原著书籍里,隐藏着比电影更揪心、更未被摄录的实情。在若尔盖大草原上,最令人畏惧的生物从来不是狼,而是双脚站立的人。李微漪将格林带回草原,原以为是一次“护送孩子归家”的美好童话,却发觉那里早已不是乐土,而是一个“狼不伤人,人却在伤害狼”的残酷炼狱。野兽捕猎是为了存活,是为了果腹,它吃饱后便不再猎杀。人则不同,人捕猎是为了贪念,人要穿戴皮草彰显地位,要品尝野味滋补身体,要把动物的牙齿悬挂在脖颈祈求护佑,这欲望犹如深渊,永难填满。当此种贪婪扩散到草原上时,那便是一场浩劫。动物的凶残是为了求生,而人类的凶残是为了享乐,这种为了享乐而施加的杀戮,才是世间最可耻的罪孽。李微漪在重返狼群的过程中便亲眼目睹了此种罪孽,她带格林回到草原,本意是通过野外驯化,让格林学会捕捉兔鼠、躲避猛禽,但她旋即发现,格林最危险的对手不是秃鹫,也不是獒犬,而是偷猎之徒。#人物故事 #李微漪 #重返狼群
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柒🈷️3周前
2026年的开篇,爱上一只狼,大家有空可以去看 看这部《重返狼群》的纪录片。它是全世界唯一- 只被人类养大,并成功重返狼群的狼。因为爱你 所以更希望你自由。很久没有被感动过了,因为我们终其一生的追求的忠诚和爱,在一只不会说话的狼身上看到了。李微漪说,人比狼高级,但狼 比人高贵!人们时常用狼心狗肺来形容忘恩负义的 人,其实很多人根本不配用这个词,狼重情重义 爱的纯粹;狗忠诚专一;有些人虽称之为人,但不 配为人,其实何止是不配为人,其实是连畜生都不如! 格林: 妈妈,你救了我,遇见你是我这辈子最大的幸运. 妈妈,人类杀了我的孩子,我知道你来看我了,可是我不能和你相见… 妈妈,你再次救了我的孩子,可他们还是被人类杀死了,我只偏爱妈妈…… 妈妈,我在孩子的墓地看到你给我留的大白兔奶糖了,因为上面有你的味道,我可以放心的去吃… 妈妈,我知道你在小房子等我,我给你带了很多我自己狩猎的猎物在你取水的地方… 妈妈,你的红腰带我珍藏了7年,你又来看我了,我把红腰带还给你… 妈妈,我给我的妻子讲过我们的故事…… 妈妈,我很想你,但是人狼殊途,我要保护我的狼群,我爱你…… 格林妈: 如果有来生,我愿转世为狼,和你成为真正的母子,我们一起奔跑在天边,也许只有这样,我才会真正明白你为什么悄悄地来,又为什么默默地离开。我今生为人,很贪心,见了还想再见,聚了还想再聚,我已经把你当成我所拥有的。其实在生命的尽头,我们注定将失去所有,也许这"所有"原本就不属于我们。 #这是个真实的事情
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《重返狼群》之我观 最近手机被《重返狼群》里的主狼公刷屏了,总是边哭边不厌其烦地搜索着格林,毫不忌讳地说,我爱上了这匹狼!它的忠诚、纯粹、善良、知恩图报,让我在这混沌的世间,感受到狼性的高贵。 李微漪从狩猎者手中救出了格林,并把它带回成都养到三个月大,然后把它带到沃尔盖草原,在那儿教它捕猎,在格林九个月把它放归草原。在他们相处期间,李微漪扭伤脚踝,格林翻过山给她牵过来一匹马,并从后面推她上马。在格林回归狼群的第三年,李微漪再次来到沃尔盖草原,那时格林已经成为狼王,在那个捕猎极其艰难的隆冬,格林依然每天把猎物放在李微漪打水的路上。再后来格林的孩子被猎杀,李微漪用红腰带为一个受伤狼崽裹伤。七年后,李微漪再次来到沃尔盖草原,格林竟然还回了红腰带! 世上有那么多的忘恩负义、精于算计、尔虞我诈的人类,却唯独有一匹狼它忠诚、感恩、纯粹!我也想拥有这样的一匹狼!所以格林成了全网的偶像!人们喜欢它、崇拜它,心疼它,也包括我! 然而感动之余不免有质疑之声:红腰带七年不变色,格林怎么收藏?一匹人类养大的狼,能被狼群接受并且成为狼王?翻越一座山牵来一匹马,一匹狼怎么做到?这质疑声里也有我。其实所有的一切如果你弄清楚文学的本质,一切都迎刃而解。 文学来源于生活又高于生活。文学来源于生活才会真实,但它不能是生活的平铺,它必须是浓缩的精华,这样才能吸引人、感化人、教育人。 文学是教人向善,给人以美好的。汪曾祺《昆明的雨》,回忆战争年代的昆明却没有一丝痛苦,只有温馨、美好与怀念。人生本苦,在这苦难的旅途中文学让你看到希望,感受到温暖,然后做个好人。 文学必须服务于社会。任何事物与社会对抗必然灭亡,文学亦如此。在六七十年代,由于社会落后,物质紧缺,所以那个年代文学宣扬艰苦朴素、节约,奋斗精神,因此《平凡的世界》应运而生。在当今社会物质极度发达,人们又宣扬享受生活来促进消费。 文学能为作者创造价值。古代人学习四书、五经目的是为了考取功名,有人在失败后,用文章或者诗词来抒写自己的抑郁不得志,最终也换来了名扬天下,流芳后世。 《重返狼群》里的格林,其实是作者艺术加工后的狼,格林唤醒了人们保护狼群的意识,同时它也给作者带来了价值。 看清本质后我们依旧喜欢格林,就如我们被生活伤的遍体鳞伤却依旧热爱生活。
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《重返狼群》大年初三重映 为何必须读一读《重返狼群》 从普氏野马的铁栏到格林的远山:两条通往自由的路 在新疆准噶尔盆地的晨曦中,一群马匹正踏着古老的节奏奔向地平线。它们是普氏野马——地球上唯一存活的野生马种,曾在人类视野中消失近百年,又奇迹般从圈养重返荒野。与此同时,在遥远的若尔盖草原,一匹名叫格林的狼王正站在山岗上,望向远方——它也从人类世界的公寓出发,走过一条比任何自然迁徙都更复杂的回归之路。 这是两种截然不同的“重返”。前者是科学理性的复壮之路,后者是跨越物种的情感史诗;但它们的终点,都指向同一个古老命题:当人类成为其他物种命运的塑造者,我们究竟该以何种姿态送它们回家? 普氏野马:从灭绝边缘到重新奔驰 当最后一匹野生的普氏野马于1969年在蒙古戈壁消失时,这个物种仅存于全球少数动物园的铁栏之后。1985年,第一批野马从欧美重返故土中国,却面临更严峻的挑战:如何让这些从未见过草原的“圈养贵族”,重新成为真正的荒野之子? 科学工作者开始了漫长的“野化训练”。他们模拟野外环境,减少人工干预,让马群重新学习辨识有毒植物、寻找水源、抵御天敌。每一步都小心翼翼,如履薄冰——因为每一次失败,都可能意味着一个物种最后的希望破灭。 2001年,历史性的一刻到来:27匹野马冲破围栏,真正奔向卡拉麦里自然保护区。那一刻,铁蹄踏起的尘埃中,升起的不仅是一个物种的重生,更是人类对自身破坏力的深刻赎罪。 格林:从人类公寓到狼王之路 而格林的回归,却始于一声几乎被风吹散的哀嗥。 画家李微漪听到的不仅是母狼最后的呼唤,更是整个狼群在现代世界边缘挣扎的缩影。当她将奄奄一息的小狼带回成都公寓时,没有人能预料,这个看似违背自然规律的决定,竟会开启一段如此深刻的相互救赎。 格林在城市学会了开电视、剥糖纸,却在每个夜晚对着月亮发出乡愁。李微漪知道,真正的母爱不是守护在身边,而是教它如何离开。于是,在若尔盖的寒风中,她以人类的身份扮演母狼,教格林捕猎、嚎叫、成为真正的狼。 当格林三步一回头地融入狼群,当它在风雪中为养母送来猎物,当它保存着一条红腰带长达七年——我们看到的,已不再是简单的“放归动物”,而是一场关于情感、记忆与自由的灵魂对话。
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