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奶娘歌谣: 金福州府古田县,古田县内临水宫,圣前香火起日月,日月维来有命宫。自有天地自有福, 自有闾山学法陈靖姑。开河原年正月半,亥时生下奶娘身。一岁二岁多伶俐,三岁四岁奶聪明, 五岁六岁奶吃素,七岁八岁奉顺慈航观音大士,九岁十岁学针织,描龙画凤绣麒麟,十一十二 岁出外乡,十三十四看龙船,不知年生十五岁,南台桥下划龙船,奶娘初年去学法,不知闾山 在何方,太白仙师云头现,荷叶化作一条船,奶娘一时船中坐,狂风波浪送闾山。闾山九郎炉 前坐,二将兵马闹嘈嘈,二将兵马开声问:你是何州何县人?奶娘回音奴是福建下渡人,父是 江南陈相爷,母是西河葛氏身,奴名叫做陈靖姑,我见阴间多鬼怪,时来学法救万民,多蒙仙 人来指路,仙姑仙童两边查,凡人到得我闾山,教你学法有何难。第一教娘通三界,第二教娘 古骨练成人,第三教娘封山并破洞,第四教娘为民破厄难,第五教娘催云来遮月,第六教娘消 瘟破洞门,第七教娘行江法,第八教娘 水面作下煌,第九教娘催生救产下,第 十教娘举土作神通。十本法书娘学转, 回别恩师许真君。天上渺渺娘作法,地 下渺渺娘行江,值此二年天降旱,石栏 发火井无泉,四月晒到七月半,路边草 籽发火烧,逢州逢县相发榜,直请师姑 作下煌,陈氏父兄头名去,奶娘肚里也 怀胎,骨节酸软步难行,犹忘恩师临别 语,怀胎脱在里金钟,直去徐州县内水 面作下煌。一声龙骨亦云起,二声龙骨 五雷霆,三声龙骨云庭现,四声龙骨雨 水落淋淋?徐州县前三尺水,晓得神通 陈靖姑。奶娘作法没存了,狂风波浪吹#陈靖姑#三夫人 #顺天圣母 #临水夫人
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万安上境港头娘奶祖殿简介 港头娘奶祖殿座落在仓山区下渡港头乡中心,供奉着玉封高、邓、柳三位慈齐夫人。祖殿面向「山福地,背靠龙津圣河,左临榕树护荫,右临闽江河畔、据《藤山志》记载,仓山上渡、下渡一带古称藤山,始分万安上境、龙桥南境等廿一境。下渡港头地区处于万安上境中心,俗称万安上境港头娘奶祖殿。 据史书记载:汉高祖(公元前206年)刘邦大军进闽时,曾派李,马两位将军为前驱到闽榕城(福州)要杀害榕城百姓。时有"仓山港头"人氏,高、邓、柳三位玉女,知法术与善医术,为拯救黎民在闽江边渡船口建灶埋锅大煮美味、以锅边糊慰劳汉军将士,并歌颂他们是仁义之师,是教苦救难的大救星。致李,马二将良心感动不敢妄开杀戒,造化了一场生灵涂炭的灾难。高、邓、柳三位玉女还为乡亲治病救灾等做了许多好事,她们仙逝后,仍显灵护佑乡民沐恩百姓,深受人们崇敬,所以乡民感念她们的功绩,遂集资建庙塑神像以表祀念。在大明正德十三年(1514年),明主下江南时聆听此事,降旨拔银扩建港头娘奶祖殿。上天得知,玉封高邓、柳三位玉女为慈济夫人、流传至今已有二千余载历史 "文革"动乱期间(1966-1976)。祖殿被拆除、神像器物被毁,但仍有许多热心乡民暗中保护一些物件并设案祭祀。1992年立春,新加坡林陈增英等乡亲侨胞回乡探亲时,表达了对港头娘奶庙宇的关切,向乡亲提议重建港头娘奶祖殿、并积极募资、许多台胞、海外侨胞及乡人捐资、同年三月重塑高、邓、柳三位夫人金身神像,并在旧址重建港头娘奶祖殿。1997年4月10日万安上境港头娘奶祖殿,经仓山区宗教局(仓宗字第027号)核准为宗教活动场所。2014年8月23日根据市政府景观改造批准及仓山区人民政府(2014)135号会议纪要核准重建港头娘奶祖殿。千秋伟绩 永世流芳 #记录我们的民族风俗 #民俗文化 #民族特色民族文化 #戏曲表演 #dou上热门 @抖音小助手 @DOU+小助手
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