00:00 / 09:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞38
00:00 / 57:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 02:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 08:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞380
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
#黄帝内经 《移精变气论篇》解析 本篇是《内经》中论述医学思想史、疾病观及诊断学核心的纲领性文献,其思想深邃,影响深远。 1. 核心思想:医学的演变与“神”的核心地位 历史医学观:创造性地提出了医学发展的三阶段论——上古(祝由为主)、中古(汤液草石)、今世(针药并用但常失败)。这并非简单的退化论,而是指出随着社会环境复杂化(“忧患缘其内,苦形伤其外”),疾病也由浅入深,治疗手段必须相应发展。 “移精变气”的真谛:这是本篇的题眼。并非神秘巫术,其本质是通过调整患者的精神心理状态(移精),来引导和改变其气血运行(变气),从而达到治疗目的。这是最早的中医心理-生理治疗学思想。 “得神者昌,失神者亡”:这是全篇的结论和最高准则。将“神”(人的生命活力、精神意识、正气盛衰的集中体现)视为判断生死预后的终极标准,确立了“神”在中医诊断学中的至高地位。 2. 内容结构与关键概念分析 诊断学的核心——色脉合参:文中极力推崇“色脉”为“上帝之所贵”。色是面部的气色(属阳,应日),脉是脉象(属阴,应月)。二者结合,并与四时、五行、八风等自然规律相参照,是洞悉病机(通神明)的关键。这奠定了中医“望闻问切”四诊中,望诊与切诊结合的基础范式。 治疗学的层次: 上古:治未病,以心理调摄(祝由)为主。 中古:治已病,但及时,用食疗(汤液)和草药,讲究标本相得。 暮世:治已甚,且不辨阴阳四时,粗工猛攻,导致医疗失败。 “一”与“因”的哲学:岐伯最后将一切诊疗要领归结为“一”,即寻得病本。而寻得病本的方法,就是“闭户塞牖…数问其情,以从其意”。这强调了深入、共情式的问诊是获取关键病因病机信息(尤其是心理情志因素)的唯一途径。
00:00 / 04:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
00:00 / 04:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 02:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞306
00:00 / 03:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞114
00:00 / 03:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞121
00:00 / 03:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞55
00:00 / 04:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞67
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 04:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞9