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《燕云十六声》侠迹“是我非傩”:一场戴上面具的江湖傩仪 当古老的傩鼓在数字江湖中敲响,一场穿越千年的仪式,便成了你即将亲历的侠迹。 在《燕云十六声》的辽阔世界里,开发者并未将“傩戏”仅作为背景装点。他们抓住了这项古老仪式最核心的灵魂——通过扮演实现沟通、通过面具完成转化——并将其淬炼成名为 “是我非傩” 的独特侠迹。这不再是一场仅供旁观的风俗表演,而是一次你必须戴上面具、成为仪式一部分的沉浸冒险。 踏入其中,你首先遭遇的便是“傩”最鲜明的符号:面具。 在现实中,傩面是神灵的化身,是凡人沟通天地的法器。在游戏中,这枚交付于你的“傩面”,同样是你角色转换的关键信物。当你将其覆于脸上,视觉为之改变,身份随之转换——你不再只是一位江湖客,更成为了这场宏大宫廷傩仪中一个被赋予神格的角色。钟鼓齐鸣,礼乐恢弘,你需要跟随古老的仪轨,完成每一步祭祀动作。游戏用精致的视听语言,复现了北宋宫廷傩礼的庄严肃穆,让你仿佛置身于历史记载中那“千人驱祟”的盛大场景。 然而,若这只是一场循规蹈矩的演出,便辜负了“侠迹”二字。 “是我非傩”这个充满哲学叩问的名字,早已预示了平静仪式下的暗流。傩戏的本质是“扮演”,但侠客的本质是“本真”。当仪式中隐藏的阴谋渐渐浮现,或当NPC向你投来意味深长的目光时,游戏将终极选择推向了你:是继续扮演仪式中的“神”,恪守沉默的旁观者身份?还是撕裂这层扮演,以“我”之本心,行侠仗义之事? “是我”与“非傩”的冲突在此达到高潮。这完美复刻了傩文化中“人神交替”的恍惚状态,更将其升华为一道关乎武侠本心的选择题。你的抉择,将引导剧情走向截然不同的分支。 最终,当你完成这场特殊的侠迹,所获得的奖励远不止于游戏资源。那枚可能陪伴你许久的 “傩面”外观,已成为一个文化烙印与江湖勋章。它纪念的不仅是一次任务的完成,更是一次对古老文化的深度沉浸,和一次在虚拟世界中关于“自我与扮演”的深刻体验。 《燕云十六声》以此证明,最好的文化传承并非复刻陈列,而是让其重新“活”在当代的叙事与情感中。“是我非傩”侠迹,正是让傩戏这门千年 艺术,在武侠的舞台上,完成了一次惊艳的还魂与新生。#燕云十六声 #燕云十六声皇宫 #燕云皇宫版本剧情
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燕云十六声——鹞长老 过完不见山的剧情,有很多想说的,为此把所有剧情内容全部录了下来。 想说的太多,今天就论一论——鹞长老。 论一论他到底有多苦。 因为写的是五代十国,所以大环境的底色肯定是悲惨的,那就要通过游戏背景展现出来,让玩家代入。 但是呢,主控和一些主要人物肯定是不能惨的,毕竟游戏还是要正常进行的。 那如何平衡这两者呢?哎!🤓☝️☝️☝️那就设计一些特别苦的,不那么重要,但是又很合理的人物,他们存在的意义就是让玩家共情。 神仙不渡的周红线,大义熔炉的龟奶奶,问月长安的麻布袋等人,金乌衔枝的鹞长老,等等等等,都是代表。 然而从头到尾,燕子都在刻意强化着这些人的悲惨。 先说红线,成为了大侠,这没问题, 然而,她身穿的代表祈福的百衲衣,唯一的亲人第一个死去,这些都无形中强化了悲情;再说龟奶奶,这个还好点,但最后一幕让玩家以为他儿子回来了,这种类似的情节也是一样;河西那几个就不用说了,就纯粹是为了惨而惨;最后来到鹞长老,这个人物的每一句话,每一个字都是苦的,如果说鸰儿还活着的时候,他还有点盼头,可没了,我都不知道他为什么还要活着,一个死了比活了结局还要好点的人物。 然后说的我最讨厌的,那就是这些人物的命运并非不可改变,甚至改变他们的命运,对策划来说易如反掌,因为本来就不是什么重要的人物,无关紧要。 但偏偏不,偏要让他们有多苦就多苦。 那么通过这种结论,我大胆推测一下,江南,是不是也会有这么一个非常苦的小女孩或者是小男孩?李奶奶或者是陈长老?不然就是陈子奚。 发刀子没问题,但一成不变,就有点恶心了。 最后再点一下,我很久以前在过完大义熔炉后就想写的一篇关于“侠”的文案,虽然最后没写。 很久以来,都说侠之大者,为国为民。 但我看完大义熔炉,我觉得,大侠和小侠要分开来看。 赵光义,算不算为国为民?鹏长老,算不算为国为民?按照这个概念来算,他们才是大侠。 赵光义赵大人“以大义诛不义”“舍一时 利千秋”“为行大仁,则舍小义”“为一叶蔽目者,永失泰山”,鹏长老“使苍天之下,无人不同,厚土之上,众鸟一声”。 听起来很伟大,也确实很伟大,但这必然是要舍弃掉个人的利益的,哪怕是他们自己。 如果要说这是大侠,那我认。 但这是天下的大侠,不是生而微末者的侠。 侠之大者,为国。 侠之小者,为民。 #燕云十六声 #江湖 #武侠#燕云十六声剧情#少东家
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