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《山石本无肠》 我读《管锥编》,最叹服的便是那穿穴百家的功夫。譬如说孔稚珪《北山移文》,本是寻常题目,到他笔下却牵扯出唐宋元明无数诗句,浩浩荡荡铺展开来。若不翻此书,那些躲在集子里的诗人怕是要永远寂寂无名了。[捂脸][强] 钱钟书评《北山移文》,专在“反其道”上做文章。他道:“风景待人知赏”原是痴人说梦——山水若有知觉,见了人间这般闹剧,怕是要发笑的。[破涕为笑] 他这般立论,劈开三层: 一曰拟人之妄。那些把松萝泉石写得会怒会羞的笔墨,虽则是文章妙处,究其实,不过是将自家肝肠强塞与无知草木罢了。他冷言道:若山灵真有眼,看那些奔竞于庙堂的“隐而复出”之辈,大约只觉得滑稽,哪里会像文中那般义愤填膺呢?[微笑] 二曰风景自在。青山自青山,白云自白云,何曾盼着人来品题?所谓“待人知赏”,恰如夜半独行的更夫,偏以为满天的星子都在听他梆声。这是把人间那套“知遇之恩”硬栽到天地头上去了。[破涕为笑] 三曰知音幻影。钱公笔锋一转:莫说山水无情,便是人间,又觅得几个真知音?周颙出山做官,北山便觉蒙羞——这原是文章家造的冤案。草木无心,何来羞耻?倒是撰文的人自己,先已在心里造了座审判的台。[微笑] 结语:钱钟书这一刀,剖开的岂止是一篇骈文?那些借风月说愁、托山水言志的诗文,怕都要在这“山石本无肠”的冷眼底下显出原形。原来千百年来文人洒在纸上的热泪,多半是浇给了不会开花的石头——而石头,终究是石头。[破涕为笑][捂脸]
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