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吉祥鹿1周前
《太平年》中的程昭悦-2 乱世抗争与阶层突破——程昭悦的命运悲歌及商人治国的合理性探析 然而,乱世的残酷与等级秩序的顽固性,最终击碎了程昭悦的梦想。五代时期,皇权更迭频繁,政治斗争异常激烈,权贵之间的利益博弈瞬息万变,依附权力的商人,终究只是权贵手中的棋子,随时可能被牺牲。程昭悦虽然凭借财富结交了一些权贵,获得了短暂的喘息与发展空间,但最终还是卷入了政治斗争的漩涡,成为权力博弈的牺牲品,落得家破人亡、身败名裂的悲剧结局。尽管程昭悦的抗争以失败告终,但他的精神却值得我们肯定与敬仰。在那个阶层固化、命运不公的时代,他没有选择沉沦与妥协,而是以非凡的勇气与毅力,挑战既定的等级秩序,试图改变自己与整个商人阶层的命运。他的失败,是时代的悲剧,是阶层的悲剧,而非个人的失败。他用自己的一生,书写了一曲乱世中小人物反抗命运的悲歌,堪称乱世中的“真英雄”。 程昭悦的悲剧,让我们看到了商人阶层在传统社会中的困境,也引发我们对商人治国合理性的思考。长久以来,人们普遍认为,商人重利轻义,缺乏治国所需的格局与情怀,不适合参与国家治理。但事实上,纵观中外历史,许多商人凭借自身的能力与智慧,在国家治理中发挥了重要作用,梭伦、吕不韦、特朗普便是其中的典型代表,他们的案例充分印证了商人治国的合理性。 梭伦,古希腊著名的政治家、改革家,而在成为政治家之前,他是一位成功的商人。梭伦出身于贵族家庭,但家道中落,为了维持生计,他开始从事商业活动。在经商过程中,他遍历希腊各地,接触到不同地区的风土人情与社会状况,积累了丰富的社会经验与财富,也培养了敏锐的洞察力与务实的处事风格。正是这些在商业活动中积累的能力,为他后来的改革奠定了坚实的基础。公元前594年,梭伦当选为雅典执政官,面对雅典社会尖锐的阶级矛盾——贵族垄断权力、平民备受压迫、债务奴隶制盛行,梭伦以商人特有的务实与理性,推行了一系列改革措施。他颁布“解负令”,废除债务奴隶制,释放因债务而沦为奴隶的平民,缓解了平民与贵族之间的矛盾;他按财产多寡将公民分为四个等级,打破了贵族对权力的垄断,让商人等富裕阶层获得了参与政治的权利;他鼓励工商业发展,改革货币制度与度量衡,推动了雅典经济的繁荣。梭伦的改革,没有采用激进的暴力手段,而是以务实、温和的方式,平衡了各阶层的利益,为雅典民主政治的发展奠定了基础,也让雅典逐渐走向繁荣富强。梭伦的案例证明,商人所具备的务实精神、敏锐的洞察力与平衡利益
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吉祥鹿1周前
《太平年》中的程昭悦 乱世抗争与阶层突破——程昭悦的命运悲歌及商人治国的合理性探析 五代十国,是中国历史上一个礼崩乐坏、战乱频仍的乱世,也是“士农工商”等级秩序被冲击却未崩塌的特殊时期。在这个皇权更迭频繁、门阀势力残存、底层民众命如草芥的年代,商人作为四民之末,始终被排除在主流社会圈层之外,承受着与生俱来的身份歧视与权利剥夺。程昭悦,这位五代时期的普通富商,便身处这样的阶层牢笼之中。他坐拥财富却难掩身份卑微的尴尬,目睹自身与整个商人阶层的不公境遇,没有选择逆来顺受,而是以非凡的决心与坚韧的毅力,苦心经营商业版图,奋力突破阶层壁垒,试图以财富为杠杆,改变个人乃至整个商人阶层的命运。尽管最终未能如愿,落得悲剧收场,但他反抗命运、勇于突破的勇气,超越了时代的局限,堪称乱世中小人物的“真英雄”。而程昭悦的抗争,也引发我们对一个古老命题的思考:商人是否具备治国能力?梭伦、吕不韦、特朗普等跨越时空的人物案例,从不同维度印证了商人治国的合理性,也让我们重新审视商人阶层在社会发展与国家治理中的独特价值。 五代时期的“士农工商”等级秩序,虽历经战乱冲击,却依然根深蒂固,成为束缚商人阶层发展的无形枷锁。自先秦以来,商人便被视为“逐利之徒”,儒家思想所倡导的“重义轻利”观念,进一步强化了对商人的偏见与歧视。到了五代,这种歧视更是被具体化、制度化:商人不得穿丝绸衣物,不得乘坐车马,不得参与科举,不得入朝为官,甚至在法律上也受到不公平对待,财产随时可能被权贵巧取豪夺。在这样的社会环境下,财富不仅不能为商人带来尊严与安全,反而可能成为招致祸患的“原罪”。程昭悦便是这一时代背景下的典型代表,他凭借敏锐的商业嗅觉与过人的经营能力,在乱世中积累了巨额财富,成为一方富商。但财富并未改变他“四民之末”的身份,他依然要面对权贵的轻视、士人的鄙夷,甚至要时刻提防来自统治阶层的掠夺与迫害。 不甘于被命运摆布的程昭悦,决心以自身的努力打破阶层的桎梏。他深知,在五代乱世,单纯的财富积累无法带来真正的安全感与社会地位,唯有将财富转化为政治影响力,才能从根本上改变自身的处境。为此,他开始有意识地结交权贵,试图通过依附权力阶层,为自己争取更高的社会地位与发展空间。他不惜耗费巨资,为权贵提供物资支持,甚至参与到一些政治活动之中,希望能够凭借自己的财富与经营能力,获得统治阶层的认可,进而实现阶层的跨越。在经营商业的同时,他始终没有放弃对政治理想
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