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郑之侨(1707—1784),字茂云,号东里,广东潮阳金浦人。乾隆二年(1737年)中进士,历任江西铅山县令、饶州府同知等职,以勤政爱民、振兴文教著称。在铅山任知县期间,他主持编修了《铅山县志》。 一、编修背景: 乾隆八年(1743年),郑之侨任铅山县令时,正值地方志书因战乱频遭损毁之际。此前,康熙年间潘士瑞所修《铅山县志》虽为首创,但“传梓芜矣”,未能完备。 郑之侨深感“邑人士以是坚所请”,遂于乾隆九年(1744年)主导重修,历时近一年成稿。 这一举措不仅填补了历史空白,更在动荡中保存了地方文化命脉,为后续志书如阳浩然乾隆四十九年续修奠定了基础。 二、内容特色: 《铅山县志》十五卷由郑之侨主修、蒋垣等纂辑,内容涵盖地舆、山川、津梁、人物等门类,结构清晰,史料翔实。 其特色在于民生导向:卷二“津梁”详述桥梁修缮史,如大义桥从木构到石拱的演变,凸显郑之侨“倡捐募工,易之以石”的务实精神,以解决屡次火灾隐患。 文教振兴:卷中专记鹅湖书院,郑之侨捐俸购地、劝捐学田200余亩,并编《鹅湖书院讲学会编》十二卷,推动士子教育,扭转当地“迷信落后习俗”。 体例创新:相较于前志,郑之侨增补“凡例”说明编修原则,强调“名与实称”,确保内容真实可信,这一严谨风格被后世方志学者称道。 三、历史影响: 该志书成为清代铅山文化标杆,其影响远超地域界限: 学术价值:作为“十五卷本”的集大成之作,它被《中国地方志联合目录》收录,光绪年间仍存世,为研究清代江西社会提供了核心史料。 治理镜鉴:郑之侨在志中体现的“勤政爱民”理念,如修桥赈灾、兴农桑之录,被后世视为地方官典范。其序言“不忘我民”四字,源自其赴任时“梦兆”,实为儒家“父母官”情怀的实践。 文化延续:志书推动了铅山三次修志高潮(乾隆、同治、光绪),阳浩然等继任者均以之为蓝本,称其“廓然称备”。 四、文化遗产: 《铅山县志》不仅是文献,更是治理县乡的哲学。书中“乐育士子,勤政爱民”的宗旨,与其所建鹅湖书院、修大义桥等工程互为印证,形成“文化—治理”双遗产。铅山民间至今传颂其“道爷”称号,府第“大夫第”与墓葬“望天狮”风水传说,皆源于志书所载事迹,成为潮汕文化中“为官一任,造福一方”的象征。通过郑之侨的治理实践,诠释了“修志即修政”的深层内涵。
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二府堂,是河口古镇居民约定成俗的地名。其实它的官方法定称呼为;“广信府河口分防同知府”。设有同知主持工作,同知是明清时期的官名,同知为知府的副职,正五品,因事而设。河口镇在明清两朝是国家大额税收的来源地,广信府的金库。2025年农历乙巳年四月,该府遗存的清代审判大厅及附属建筑被彻底铲除。为了悼念二府堂的不幸,留此文章以示留念。 河口古镇是信江流域的最大商埠,有文字记载的史料从宋朝开始至抗日战争,它都是水上交通的重要码头城市。信江河口镇以东,由于螺蛳山的老虎滩,厄住了大吨位船舶的通航,故信州虽有府衙,但是无商埠城市。派出一个机构管理国家税收,丰富府库是历届知府大人的日常要务。 古人的机构变换与今人有相似之处,大多为上级吞并下级的肥缺之地。再往前你看笪继良的《铅书》,其中的序言部分,就以别人之口来发泄笪县令对河口,石塘税收被上级机关掠夺而牢骚满腹。而他们的手段也是以机构设置的预谋划走。 河口同知中较有名的是孙家铎,他官至清朝户部(财政部)侍郎,相当于今副部级官员。河口同知府衙署的选址位于一堡头,是因为信江在河口段是上游东端。铅山河水自南来的白沙村开始,河洲沙滩外的流水弯过风来墩以西后,与信江汇合后又逐渐向南沿西环绕流动。一直到大王渡出水口后,还是沿着古代的汭口自东向西偏南运动,终止于柴家埠。 今天的河口镇在地形上与明朝之后的的河口镇是一样的。从马鞍山与九狮山这个关水一出口,水就向西南缓慢蜿蜒地绕汭位的外沿而运动。虽然不能完全满足正南的巽位排水,但西南也不失为是一个比较理想的排水方位。而且下一个信江水口就在柴家埠以下西南出水。费宏牵头的惠济渠河修建是嘉靖八年1529年,这条小港其实也是风水学理念的样榜,它把东南方的水流向西引入汭口,是辰水西流。与永平古城西门的护城河一样都是让辰水往西流出。
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多点开花11月前
知府见知州,谁给谁磕头? 知府和知州都是中国古代官职名,均为地方行政长官。但这两个概念又存在一定的差异,二者在官衔和职能方面都是不同的。 “知府”一词最早产生于唐,当时建都之地称府,以府尹为行政长官。宋升大郡为府,以朝臣充各府长官,称以某官知某府事,简称知府。明以知府为正式官名,为府的行政长官,管辖所属州县。清沿明制不改。知府又尊称太守、府尊,亦称黄堂。 “知州”的产生是为了削夺节度使权力。宋太祖为了防止唐、五代以来藩镇割据的局面重演,规定诸州刺史得直接向朝廷奏报和接受诏令,节度使不得干预除所驻州之外(所谓支郡)的政务。后来,逐步派遣京朝文官接替刺史管理州务,称“权知××州州军事”。“权”表示不是正式职务,只是代理;“知”就是管理的意思;州军事的“州”代表民政,“军”代表军政。简称知州。明、清以知州为正式官名,为各州行政长官。 据《日知录》载:“宋叶适言,五代之患,专在藩镇。艺祖思靖天下,以为不削节度,则其祸不息。于是始置‘通判’,以监统刺史,而分其柄;命文臣权知州事,使名若不正、任若不久者,以轻其权……唐制,京郡乃称府。至宋,则潜藩之地,皆升为府。宋初,太宗、真宗皆尝为开封府尹。后无继者,乃设‘权知府’一人,以待制以上充。”可见,宋以前实行的是秦汉以来的郡县制,并无“府”之说。 不过“州”是很早就有的,比如三国志中刘备曾为“益州牧”。那时候州比郡大,所以州牧就是一方诸侯,但没有“知州”的概念。唐初虽有“府”,但“府”的长官叫府尹,而非知府。准确讲,这两个官职都是宋以后才有的。一般来讲,知府比知州官衔要高,但也有和知府平级的;知州比知县管辖范围广,但也有和知县平级的。#历史故事 #历史 #历史知多少
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