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人层次越高,越不慕强,只慕真。 文章来源:罗彬宾的进击之旅 我一直觉得,人这辈子有三次出生。第一次是肉体出生,第二次是觉醒,第三次是得道。 大多数人,终其一生都停留在第一次。他们的操作系统是出厂设置,底层逻辑就两个字:求存。 在丛林逻辑里,谁块头大、谁獠牙尖,谁就是真理。这叫“慕强”。这不丢人,这是刻在基因里的生物算法,是为了保证肉体能活下去。所以见到权贵膝盖发软,见到豪车瞳孔放大,那是动物性的本能反应。 但是,人之所以为人,不是为了像动物一样仅仅“活着”,而是为了“觉知”。 高人,早就跳出了这个三维的生物算法。他看世界,不再看谁屁股底下的椅子高,而是看谁离“大道”更近。 这就是我今天要聊的,有点“天道”意味的话题:人层次越高,越不慕强,只慕真。 讲讲魏晋的一个名人,嵇康。 那是个什么世道?乱世。司马家族掌权,杀人如麻,人人自危。当时的知识分子主要分两派:一派是“入世派”,比如钟会,依附权贵,飞黄腾达;另一派是“出世派”,比如嵇康,看不惯那套虚伪的政治游戏,躲进竹林里玩摇滚、搞艺术。 嵇康这人,长得极帅,身高七尺八寸,才华横溢,是当时“竹林七贤”的精神领袖。但他有个怪癖:不做官,爱打铁。他在自家柳树下支了个铁匠铺,整天光着膀子抡大锤。 为什么要打铁?因为在那个充满了谎言的时代,只有烧红的铁块和叮当的响声,是真实的。 这时候,故事的另一个主角钟会登场了。 钟会是谁?他是当时的顶级权贵,书法家钟繇的儿子,司马昭的心腹,手握重兵,才华也不错,写了一本《四本论》。这人属于典型的“精英慕强者”,他太想挤进嵇康那个顶级的文化圈子了,因为在他看来,有了权还不够,还得有“名士”的认证,这人生才算圆满。 于是,钟会揣着他的书,带着一大帮保镖、秘书、随从,在那鲜衣怒马、旌旗招展的簇拥下,浩浩荡荡地去拜访嵇康。这排场,那是相当的大,其实就是一种权力的展示:你看,我多强。 结果到了地方,钟会傻眼了。 嵇康在柳树下打铁,旁边是大名鼎鼎的向秀在拉风箱。面对这群突然闯入的权贵,嵇康连眼皮都没抬一下。 没有寒暄,没有让座,甚至没有看一眼。 空气里只有单调的“叮——当——”声。这是一种极度尴尬的静默。钟会那帮人的喧嚣,撞上了嵇康的这堵“冷墙”。 钟会就在那站着,手里的书揣在怀里都不敢拿出来(史书记载他把书扔过墙进去了,因为不敢当面给)。他想走,又觉得没面子;想留
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