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慧覺齋11月前
〖禮佛儀式〗 拜佛宜從佛制,其拜法與俗制不同,茲將拜法詳述如下: (一)兩手(十指幷攏)合掌(斜向上)當胸,站於蒲團之前,兩足作八字式,左右足跟距離約二寸左右,足尖距離約八寸; (二)分右掌向下,按於蒲團之中心,左掌不動,兩膝跨開,跪於蒲團上; (三)以左掌按於蒲團之前左邊; (四)以右掌從中心移於蒲團之前右邊,兩掌相離六寸許; (五)以頭按於兩掌中間之蒲團上; (六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上,意在以兩手承佛足,故曰頭面接足禮); (七)以兩手曲指反轉,仍按於蒲團之上原處; (八)頭離蒲團由伏而起; (九)以右掌移於蒲團之中心; (十)以左掌離蒲團,置於胸前如合掌之狀; (十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團),合於左掌當胸,此為一拜,至少三拜,多則以三數遞加,如六拜、九拜、十二拜等。拜畢後尙有一禮,如世俗之作揖,名曰問訊,乃剛拜畢兩手合掌當胸時,及以所合之兩掌微側向下(是時鞠躬),放至近腹處。復以右掌置於左掌之內,疊成拳式,緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已至其躬),再以兩手徐徐放下合掌當胸,手心向上,右手疊置左手之上,兩大拇指相接,此即大三昧印也(彌陀印即左手疊置右手之上餘與三昧印同),此為拜佛禮畢,頭再略一低而已,手便散開而退。#慧覺齋
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王家卫以其标志性的慢功夫熬着他的旧活,《一代宗师》好看,是因为这片有味道,它跨越时间,去为历史照相。在一场场武林中的争斗中,呈现的是对已逝时代的眷恋与怀念。他的电影总喜欢去讲时间,而《一代宗师》也有很多为角色拍合影的场景,一张张小小的合影,其实是在定格历史,去为一个时代,以及那时候的人树碑立传。这是王家卫的情怀,因为这种情怀,他可以历时数年,做各种前期准备,灯火阑珊处,一个人却还在不紧不慢的琢磨着招式与想法。 一代宗师并不仅是叶问,也是宫宝森,也是宫二,也是一线天。王家卫想讲一个武林的故事,想讲在一个烽火连天,不再需要武术的时代,那些武术家离乱飘泊的一生。 于是这部电影中叶问只能在家园沦陷时默默的忍耐,他没有也不可能用拳脚对抗鬼子的机枪。他能做的只是在日军来利诱时说一句:“我这一生没有穷过。”却看着自己两个女儿活活饿死。他对一个北方的女子许诺一定会去看她,但战争使他们分别,十数年后再相见,却早已物是人非,只能淡淡的说:“人生若是无悔,该多么无趣啊。” 没有疯狂的誓言与爱恋,所有的一切都被深埋在心底。独步天下的武功,自成一派的境界,却无法用来战胜时间,那人就在眼前,却也没力量说出一个爱字
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